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皮罗 怀疑论在亚历山大大帝的征服中扮演了什么角色

导语:怀疑论在亚历山大大帝的征服中扮演了什么角色?以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!无政府状态和皮洛斯。这两个名字不像苏格拉底、柏拉图和亚里士多德那样广为人知。然而,这些人同样重要。后三位哲学家通过揭示物理学、逻各斯和精神的基本智力水平极大地影响了哲学的研究,而无政府主义和皮拉斯则直接

怀疑论在亚历山大大帝的征服中扮演了什么角色?以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!

无政府状态和皮洛斯。

这两个名字不像苏格拉底、柏拉图和亚里士多德那样广为人知。

然而,这些人同样重要。

后三位哲学家通过揭示物理学、逻各斯和精神的基本智力水平极大地影响了哲学的研究,而无政府主义和皮拉斯则直接与古代世界最强大的领袖之一亚历山大大帝打交道。

他们的接触将“新的”希腊怀疑论引入希腊世界,并影响了古代世界最伟大的军事领导人之一。阿卜杜拉的无政府主义者不仅是亚历山大大帝的朋友,也是他的长期合作伙伴。

这位无政府主义哲学家追随德谟克利特的脚步,被认为是希腊怀疑论的先驱,因为他对周围的世界毫不关注。他追随老师的脚步,相信老师什么都不知道,每个人都什么都不知道,无论学习和智力如何。

这种简单化的思想最终为无政府主义赢得了eudaimonia的绰号,在希腊语中是幸福或财富的意思,因为他在生活的各个方面都找到了满足和幸福,这似乎是“无知就是幸福”的哲学变体。

当他的学生皮罗和亚历山大大帝一起旅行时,他们分道扬镳后,他进一步发展了无政府主义者的观点和价值观。

亚历山大大帝和第欧根尼是由乔瓦尼·巴蒂斯塔·蒂埃波罗创建的。他们被认为将怀疑主义引入了古希腊哲学。这种早期形式被称为皮洛希主义。

虽然皮罗没有为自己写下这些教训,但塞克斯托斯帝国复制了丁满的《菲勒斯抄本》,以便后代能够阅读和理解这种早期形式的怀疑主义。

四世纪的希腊历史学家攸西比乌斯两次记录了皮罗和丁满的信仰,但它们同样重要。

他说,要快乐地生活,人们必须考虑道德事务的性质和我们对这些事务的态度,而这些事务的结果可能取决于态度。

本质上,皮罗认为,一切都可以追溯到那些参与世界问题的人的思维方式。

皮罗似乎遵循这样一种理念,即无论人们如何看待这些事情,他们永远无法完全和绝对地决定人类世界的任何事情。

古希腊哲学家皮罗称这种思想为无意识,即一切事物的不可理解性。

从托马斯·斯坦利看,这些信仰和无政府主义信仰是如何影响亚历山大大帝的?无政府主义者主张所有法律都是“传统的”。

它们都不是天然的。因此,遵守这些法律对社会没有帮助,反而有害。

他把人类的经历比作“梦想家和疯子”,因为他们都试图达到不可能的结果。

这反映在无政府主义者对亚历山大的处理上。亚历山大一生中最著名的故事之一是他与一位密友的争吵。在那次争吵中,他盲目而愤怒地杀死了他的朋友。

据悉,在这之后,亚历山大意识到自己的错误,并试图自杀来纠正自己的错误。

在这个臭名昭著的故事中,亚历山大被他的卫兵救出,在他的房间里哭了。

无政府主义告诉他,他是一名立法者。

作为一个伟大的征服者和战士,亚里士多德的学生和自称的半神战士,亚历山大不应该被任何法律奴役,而应该被他创造的法律奴役。

因此,无政府主义者不仅是亚历山大的啦啦队长,也是他的博士生的顾问。每个学者都希望有人能让学生回到正轨。

皮罗还和亚历山大的随从一起旅行,他和无政府主义者都去了印度。

然而,无政府主义者对山猫的怀疑停止了,皮罗继续说道。

无政府主义者欣赏奢侈品和财产,尽管他意识到它们毫无价值。

这可能会让亚历山大有信心继续他的“掠夺”,并在他的顾问的范围内征服。

相反,皮罗彻底拒绝了一切形式的奢侈,最终让无政府主义者和亚历山大过上了完全孤独的生活。

与阿纳克萨斯不同,皮浪的目标是冷漠,或者完全冷漠。

在皮罗的怀疑中,冷漠意味着没有意见,没有意见意味着不需要行动。

同样,无政府主义者认为所有的法律都是没有价值的,皮罗对行动也有同样的感觉:“所有的行动都是偏好的结果,偏好就是相信一件事比另一件事好。”...而所有的信念都是妄想……”用一种非常简单的方式,皮罗的教导似乎引导亚历山大从征服和掠夺走向和平生活。

这并不奇怪,那么,为什么皮罗选择离开亚历山大,因为亚历山大继续他的探索和无政府主义者的权利,他声称奢侈品的名字,知道奢侈品最终是没有意义的,亚历山大大帝收到了死亡的消息,印度裸体主义者卡拉纳斯接受了香槟的洗礼。1672年,无政府主义者和皮罗没有将他们的教义写进任何文本或教义。

皮罗的学生丁满记录了皮罗的一些教导,但由于时间和战争的诅咒,甚至这些教导也消失了。

然而,幸运的是,一些无政府状态和皮罗的教导被记录在后来的文本中,例如第欧根尼·拉蒂乌斯和塞克斯顿的经验主义文本。不幸的是,这些文本倾向于作者的解释和偶然的失范。亚历山大笼罩在未经证实和有偏见的“轶事”中。通过对这些轶事的分析,无论这些伟人离我们有多远,他们的教导仍然可以得到最好的解释。

正如两位哲学家所说,尤达·莫格纳的谎言在于知道一个人一无所知,物体毫无意义。

因此,也许我们对他们的精确教学知之甚少。事实上,我们学到的教训比他们教给亚历山大自己的教训更大。上图:伊莉斯哲学家皮罗,莱利·温特斯是克里斯托弗·纽波特大学的应届毕业生,拥有古典研究和艺术史学位。这是瑞安·柊司的磁性浪漫小品,来自塞克斯托斯帝国的彼得拉卡·梅斯特(皮罗纳斯克茨,她会的

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