布朗族 布朗族简介

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布朗族简介

布朗族简介

布朗族有8.2万多人。主要分布在西双版纳傣族自治州东海县的布朗山、巴达、西定、罗达，其余分布在思茅区的郧县、镇康县、永德县、双江县、耿马县和澜沧县、墨江县、景东县。

布朗族是一个善于种植和泡茶的民族。

布朗族生活在气候温和、土壤肥沃、雨量充沛的地区。每年11月至4月为旱季，少雨少雾，适宜种植茶叶。布朗族因地制宜，在布朗山上大力发展茶叶生产，种植茶林，制茶，使这个偏远的山区成为普洱茶的重要产区，因此布朗族成为种菜制茶的能手。采茶时节来布朗山，会看到满山郁郁葱葱的茶林，以及布朗妇女娴熟的采茶技巧。

除了茶山茶林，布朗山周围的群山中还有高耸的原始森林。这里有松树、柏树、香椿、麻栎、樱桃等优质木材，有桐树、樟树、核桃等经济林，还有野生“三七”、罗浮木等各种药用植物，栖息着野牛、野猪、老虎、豹子、虎皮、马鹿、猿猴等动物。

布朗族有自己的语言，但没有自己的性格。布朗族由于居住地分散，形成了地区间的语言差异，包括西双版纳的布朗语和镇康的“吴语”。棕色人种除了母语外，还会说佤族语、汉语和傣族语，少数知识分子已经使用了傣族语和汉语。

布朗族历史

布朗族是一个古老的民族，据说是中国古代蒲、蒲、蒲的后裔。唐代称“蒲子人”，元明清称“蒲人”。有人称自己为“布朗”，也有人称自己为“阿瓦”、“依瓦”、“翁公”等。汉族和傣族称他们为“濮人”、“濮人”等。中华人民共和国成立后，根据民族的意愿，他们统称为布朗族。解放前居住在布朗山的布朗族，仍不同程度地保留着原始公社的残余。生活在平坝地区的布朗族，由于受到经济文化发展迅速的汉族、傣族的影响，进入了封建地主经济发展阶段。布朗族生活在气候温和、物产丰富的地区。他们主要从事农业生产，擅长种植茶树，是普洱茶的著名产区。布朗山的布朗人实行母子命名制度。孩子出生3天后用字符串命名，母亲的名字接在孩子的名字后面。

布朗族音乐

布朗族居住在云南省思茅区的双版纳傣族自治州、临沧区、布朗山、郧县、澜沧县。人口约为58400人。使用本族语言，没有布朗文字，通常使用傣语和汉语，信奉多神教。他们喜欢唱歌和跳舞，不仅在婚礼当天，而且在下班回家的路上。单调低沉的背景下，即兴的歌声响起，远处不时传来马铃声。这是一幅布朗的风俗画。

布朗族礼仪

郎祖节

许多传统节日大多与宗教活动有关。其中，最具特色的节日有:元旦、祭祀村神、洗牛洗脚等。

布朗族的其他节日习俗与傣族相似，如“过年”、“走进洼地”、“走出洼地”。在傣族的历法中，1月15日为“皇八”，8月15日为“皇坛”。“黄”语，是指俗世众生对死去的僧人或祖先的祭品。佛教俗称“布施”或“化缘”。根据布朗族的传说，他们是傣族的兄弟。布朗族是住在山区种山的哥哥，傣族是住在坝子种水田的弟弟。所以，每次布朗族“去佛”，都要请傣族佛祖上山，当傣族“去佛”时，也要请布朗族佛祖下山。

元旦:布朗族用傣语称之为“京毕麦”，是布朗族最隆重的节日。这一天，家家户户都吃红糖糯米糕，还用芭蕉叶包成两块，每块都有一对蜡条和两朵花，在总统家里合上:一个放在挂在家族长崩上面的“胎卷”里，作为祭神之用。另一首献给“高嘎滚”。每个男性家长都应该摘下头巾，向作为整个“嘎贡”代表的一家之主磕头。并象征性地用水从头到脚给家族首领洗礼，祝贺他长寿、好运、平安。一家之主还为百姓祈福:“全家儿女逢年过节都来祈祷，这是祖先传下来的古老仪式，不能忘记。旧的日子过去了，新的一年到来了，儿孙们都来了，准备离开去过年。你们都是有福的。祝你五谷丰登，人畜兴旺。”朱碧，一家之主，代替袜子为上帝“大嘎卷”祈祷和献祭。村社以家庭为单位，然后在日落时举行滴水仪式。

关门节:布朗族也和傣族一样被称为“好瓦萨”。这一天，和往常一样，家人会送一朵花和一对蜡条给一家之主，祭奠“轮胎吱嘎”声，跑去为一家之主举行洗手洗脚仪式，表达祝福。全家男女老少还用门、楼梯、家具为鬼灵“苏玛”献上两对蜡条作为祭品，祈求人畜平安。

布朗族喜欢唱歌和跳舞。男女老少在结婚、拜佛、盖新房等喜庆日子里载歌载舞，工作中还经常伴歌，充满情趣。

布朗族歌舞与傣族歌舞长期保持交流，既吸收了傣族歌舞的优点，又充分发挥了自身歌舞的特点。棕色民歌被称为“棕色调”，总共有十多首曲子。最基本的曲调是:喜庆二重唱中的“拒绝”，表达孤独和悲伤中的“屠杀”，小三弦伴奏下歌唱爱情和社会主义新生活中的“索”，隆重场合舞蹈中的“她”。在布朗山等地，傣族的张哈调也很流行，是以拉哈调为基础的。用Brown的语言，这首歌叫《Catch》，歌手叫《张Catch》。布朗族有唱歌的习俗。唱歌的时候往往是即兴创作，通宵达旦，有时甚至持续几天。舞种有刀舞、蜡舞、圈舞等十一两种，深受群众喜爱。

布朗族的婚俗

布朗族有和妻子一起生活的习惯。布朗族的少男少女在十四五岁时，都会举行“画牙”的仪式。当时男生女生聚在一起，用铁锅片烧红发树冒出的黑烟，和异性互相染牙。染牙意味着进入成年，能够公开参加村里的社交活动。

“串姑娘”是布朗族传统的恋爱方式。布朗族青年的婚恋非常自由，有家庭和社会的支持。月亮升起时，男孩们穿上新衣服，拥抱三根弦，一起来到女孩的竹楼，竞相用和谐的语言和激昂的歌声打动女孩的心。打扮好的女生也早早点燃壁炉，打开门，邀请男生进来，用唱歌、递烟、敬茶等巧妙的方式表达对心上人的爱。布朗山的女孩可以在晚上集体或单独参观。青年男女交流思想、文化和情感是一种常见的形式。

当男女双方都深爱时，男人会向女人求婚。布朗山的许多地方都以鲜花作为求婚的媒介。这个年轻人把从山上采来的花献给了这个女孩。当女孩确认小伙子真的爱她时，她从花束中选了一朵最美的花戴在头上，表示同意这门婚事。

布朗式婚礼也不常见，一对新人的婚礼要重复两三次。第一次订婚后，女孩在男方家接受了绑线仪式。之后，新郎和新娘回到他们的家。虽然新郎每天晚上都呆在老父亲家，但他仍然在白天回到家里工作和生活。直到第二次婚礼，新娘才正式嫁给婆家做媳妇。第三次婚礼通常在婴儿出生后举行。这次一定要杀猪杀牛，办喜宴招待全村的亲戚朋友。

布朗族服装

布朗族人穿简单的衣服。男人和女人都喜欢穿蓝色和黑色的衣服。女装和傣族的相似。他们穿着紧身上衣，盘着发髻，头上缠着头巾，喜欢戴大耳环、银手镯等装饰品。女生爱野花或自制的彩花，把脸颊染成红色。男性通常穿黑色或青色裤子和双排扣无领夹克。成年男人喜欢纹身。男女都喜欢喝酒、染牙和抽烟。

布朗族餐饮

以大米为主食，辅以玉米、小麦、大豆、豌豆等杂粮。我喜欢用锣或陶罐把米饭炖成米饭。特别擅长煮竹筒饭。烹饪时，选择一块新鲜的竹子，装入大米和适量的水，用火烹饪，切开竹筒，用作碗。米饭沾着竹浆，带着新竹的清香和炭火烤的香味，味道鲜美。

牛、羊、猪和鸡是最常见的肉类，它们经常捕食野味和昆虫。菜肴的烹饪技术大多是水煮和凉拌。对于许多野味、鱼、虾、蟹、蝉、虫等食物，它们通常通过煮沸、油炸和蒸熟。比如:螃蟹、炒蜘蛛、蝉蜕酱等等。酸味食物，如酸笋、酸肉、酸鱼等。，往往都是和当地其他民族一样腌制，比如傣族，但是布朗族在腌制酸菜的时候往往会在上面放一层米。

喜欢喝酒，大部分都是家里酿的。其中，翡翠酒最为出名。这种酒经过一种叫悬钩子的植物的叶子过滤后呈绿色，与翡翠的颜色非常相似，因此得名。布朗族人性格豪爽，朋友间有个习俗“喝了酒就醉”。

喝茶是布朗族的另一个爱好，他们擅长泡茶。竹茶和酸茶是布朗族特有的。人们也经常把酸茶作为礼物送给亲戚朋友。

生活在西双版纳布朗山的布朗族妇女，尤其是孕妇，喜欢当地的红粘土，据说有止呕、去腥、提神醒脑的功效。

布朗族建筑

布朗村通常由三个、五个到几十个血缘相同的家庭组成，房子是一个两层的砖房，干柱竹木结构。上层有正厅、卧室、露台等。，而下层一般用作仓库和圈养牲畜的地方。房子的中央设置了一个壁炉，家庭成员可以在这里吃饭和招待客人，晚上壁炉周围还会放上床。

布朗族习俗

行走时，禁止从他人身边经过，不能跨坐者的双腿；严禁任何人依靠院内中柱，将马拴在中柱上；进佛寺要脱鞋。进寺庙不能抽烟。你不能用手触摸佛教徒、僧侣和老人的头。平时禁止砍伐神树及周围森林，禁止在其中挖取石块，禁止任何人在神林区域内小便。布朗族妇女怀孕后，禁止去黄芳拜佛。孕妇也被禁止参加别人的婚丧嫁娶，一般不能参加各种仪式。

布朗族宗教

布朗族信仰小乘佛教，崇拜祖先。节日期间有许多佛教活动。除了举行迎日仪式，人们还集体去佛寺举行堆沙、沐浴佛像、泼水等活动。