洗福禄 为什么年二十八洗邋遢
文末书生在中国传统民俗中，要在腊月二十七、二十八集中精力洗澡洗衣服，才能摆脱一年的霉运，为即将到来的春节做好准备。北京有句话叫“二十七洗有病，二十八洗邋遢”。腊月二十六洗澡是“洗财运”。有些地方的沐浴习俗是在除夕进行的！今天下午洗个澡换上新衣服，意味着去旧迎新。
古代记录
让我们从洗澡开始。早在3000年前，商代甲骨文中就已经有了“浴”“浴”“洗”三个字。当然，这些词有不同的含义。“洗澡”就是洗澡；“洗澡”就是洗脸，“洗澡”就是洗手洗脚。
在古代，洗澡不仅是为了个人清洁，也是一种礼仪和社会道德。比如要烧香洗澡，表示虔诚和尊敬。《论语》说:“孔子沐浴上朝。”。孔子的政治思想尊重礼治，所以他严格遵守，洗个好澡再去见诸侯，或者祭祀祖先和神灵。
老子也讲究卫生。《庄子·田子方》记载，有一次孔子去见老子，被人用长发夹在浴池里，不像个人，惊动了孔子。中国是一个古老的文明，有着悠久的卫生和习俗传统。古代规定上下浴巾要分开。《礼记·内篇》说:“外与内不共井，不共浴。”在这里，伦理原因也有洁癖的含义。
甲骨文中有许多单一的象形文字。它是一个描述物理形状的词，也就是象形文字。有关个人卫生的文字，如洗澡、沐浴、洗涤等，都属于这类象形文字。以“洗澡”这个词为例。它就像一个人站在盘子上，水滴落在他的身上和头上，这表明一个人正站在盘子上洗澡。
养生理论
沐浴者和沐浴者自古以来就是日常生活中的重要事物。在古代，圣人要想清心，必须先修养自己，先清净自己。所以洗澡是最重要的。远在春秋时期，孔子就推崇这种美:“晚春，立春衣冠，五六人加冕，六七个童子沐浴，风舞，归。”
秦汉时期，每个月的第三天是沐浴日。不管是高官还是年轻人，都把所有的杂事都放在外面，全身心投入到清洁头发和皮肤上。隋唐时期，年中有“沐浴节”，所有的黄毛都挂在水上。至于当代盛世，仓颉富裕，人民幸福，沐浴更勤快，沐浴器具更精致有趣，沐浴终将成为一种文化工具。
享受理论
人们之所以重新沐浴，在于沐浴的三性。首先，水尽可能的清澈干净，可以清理各种污物。“有必要清理灰尘，但要利用新的凉爽的秋水”。第二，水最有女人味，最柔软，可以战胜一切，抖落心中的尘埃，内外同色。“秋水堂前，镜中歌亮，中庭清如玉。”第三，水是灵魂，是美妙的。洗澡时，身心愉悦，越来越好。“白石岗的第一首歌《岸西》，翁通朝对方泼水，造成千里碧波，希望能如愿以偿。
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