虾夷人 听说过阿伊努族吗 东北亚最古老人种之一 近代是如何没落的
思古的情怀阿伊努人是东北亚各民族中最特殊的存在之一。他们分散在包括库页岛、千岛群岛和日本北海道在内的广大地区，在漫长的历史中过着无人争议的生活。近代，触角伸向太平洋的俄罗斯和日本在东北亚展开肉搏战，夹缝中的少数民族封闭和平的生活被打破。以阿伊努人为代表的民族开始被迫包裹在现代化的洪流中，他们的命运完全被日本、俄罗斯等大国主宰。
阿伊努人
明治维新后，日本为了控制和抵御俄国对日本列岛的觊觎，开始大规模移民北海道。原本生活在北海道的阿伊努人遭到摧残，被迫成为遭受歧视的新日本人。在一海之隔的库页岛，那里的阿伊努人也面临着来自俄罗斯的压力。阿伊努人不断被迫皈依东正教，被剥削的阿伊努人逐渐消亡。在他们的血泪中，日俄两国对千岛群岛的争夺逐渐白热化。
日本绘画中的阿伊努人
一、孤独和隐居的由来
在现代科学诞生之前，没有人知道阿伊努人来自哪里。这些毛茸茸的、像熊一样的人长期以来被认为是未开化的“野蛮人”。只有现代科学才能确定阿伊努人祖先的原始起源地区和他们发展成现代住宅的途径。科学的基因分析表明，阿伊努人的基因序列非常古老，大约与非洲人类起源的时期相同。也就是说，阿伊努人从未与其他民族有过民族融合。在漫长的历史中，他们与日本人的接触，原来是这个民族第一次接触其他文明。
北海道阿伊努人的传统服饰
长期以来，人们认为阿伊努人是生活在密克罗尼西亚群岛的土生土长的一支，因为他们只在夏天系着类似的腰带，他们的语言不仅不同于日语或其他东方语言，而且与任何已知的欧洲语言完全不同。现代科学否认他们和南半球大洋洲土著人的区别。他们的祖先从非洲出发，在进入日本列岛之前，通过西藏进入中国，最后去东北亚找地方居住。有研究认为，阿伊努人很可能是日本历史上长绳纹时代的创造者。
日本最古老的国宝深陶，也就是绳陶
二、“熊”文化与原始宗教
阿伊努人从来不以农业为生，狩猎和采集是他们几千年来的主要生活方式。因为狩猎需要一个很大的空房间，阿伊努人的聚居地总是很远。阿伊努人的宗教是原始万物有灵论。和许多原始民族一样，他们把图腾视为与自然之神交流的象征，而熊被认为是最重要的图腾动物。在最早接触到这些“夏伊人”的日本人眼里，阿伊努人与其说是和自己同类的人，不如说是同类的熊。那些毛茸茸的“人”留着大胡子，吃饭时必须发出奇怪的声音，头上和身上都有浓密的卷发，这些都让日本人感到害怕，这让他们相信了“阿伊努人是熊的后代”的谣言。
阿伊努人在外貌和习俗上与其他民族有很大的不同，这就不可避免地导致了土地纠纷。在日本列岛，这种跨文化对抗持续了近1500年，显然阿伊努人是输家。然而，日本列岛上的这种对抗并没有演变成民族同化和融合。作为文化落后的阿伊努人，他们既没有娴熟的武术，也没有孕育更高的文明，这为他们在近代的悲惨境遇奠定了基础。
阿伊努人明信片
第三，走向现代的屈辱历史
阿伊努人的命运与白令海峡对岸的印第安人相似。面对更先进的文明，他们被迫离开他们的狩猎场，被驱入施舍给他们的特别保留地。在日本，这个保留地就是千岛群岛上的四个岛屿。在那里，阿伊努人被迫改变旧的生活方式，放弃捕鱼和狩猎，从事农业。日本政府暴力镇压北海道等岛屿的阿伊努人叛乱。
明治维新后，日本政府加快了文化同化的速度。他们为阿伊努人修建医院和学校，试图将这些人带入一个统一的文化环境，但代价是，阿伊努人的男性被禁止留厚胡子，而女性则被禁止在嘴唇上涂彩色颜料。事实上，阿伊努人的现代化史，就是日本人逐渐摧毁自己传统文化的历史。
阿伊努人妇女把颜料涂在嘴唇上
为了在北海道新的社会环境中生存，阿伊努人只能从过去学习，逐渐接受新的语言和习俗。一部分人渴望拥抱文明，成为新日本人，而另一部分保守文化的粉丝只能穿越海峡，逃往堪察加半岛和库页岛的同胞。
生活在日本的阿伊努人
同样在日本，根据1899年通过的《土著保护法》，每个阿伊努人家庭都分配到一块30年免税的土地。在阿伊努人保护区，除非得到政府批准，否则任何人不得穿越阿伊努人的土地。政府为贫困的阿伊努人家庭提供种子，并在阿伊努人村庄建立学校。做这么多工作只有一个目的，那就是让阿伊努人尽快融入日本社会。年轻的阿伊努人被赋予了大和的名字，但是阿伊努人很长一段时间都不愿意承认自己是日本人。那些“顽固派”依然拒绝日本文化，提出建立自己主权国家的政治诉求。
日本阿伊努人保护区的旗帜
第四，被排斥的俄罗斯阿伊努人
除了生活在北海道的阿伊努人，在远东地区，从堪察加半岛到黑龙江沿岸，到处都留下了阿伊努人的足迹。与日本人相比，阿伊努人的丰富毛发更接近俄罗斯人，以至于日本人首先将俄罗斯人视为阿伊努人之一。
1875年，俄罗斯在《日俄协定》中将千岛群岛和岛上的阿伊努人割让给日本。日俄战争期间，日本以阿伊努人是日本人为由，要求俄罗斯将阿伊努人居住的土地全部割让给日本。处于守势的俄罗斯拒绝了日本的请求，理由是阿伊努人在远东已经灭绝，但代价是阿伊努人的身份无法再得到承认。
1903年，俄罗斯科学家拍摄了远东阿伊努人家庭的照片
日俄战争后，日本强行将居住在远东的阿伊努人迁移到北海道。直到第二次世界大战结束，许多信仰东正教、懂俄语的阿伊努人都被冠以日本名字。在苏联的斗争下，少数获得日本名字的阿伊努人回到苏联生活。然而，苏联政府开始怀疑阿伊努人可能是日本间谍，因为他们的日本名字。就这样，一小部分阿伊努人被大量扔进了古拉格劳改营，mainland China阿伊努人的命运也即将走到尽头。
1979年，阿伊努人被苏联政府正式宣布灭绝。
文说
阿伊努人在俄罗斯正式灭绝，但更多的人在政治上灭绝了。在远东，仍有大量阿伊努人继续以堪察加或俄罗斯人的身份生活。他们从未放弃向政府证明自己身份的努力。然而，由于种种原因，他们的请愿直到今天才得到俄罗斯政府的承认。
今天日本的阿伊努人
在今天的千岛群岛，日俄关于“北方四岛”的争端日益激化，但他们却心照不宣地选择不提那里的原住民。有趣的是，即使在日本人和俄罗斯人出生之前，千岛群岛就属于阿伊努人，但时至今日，阿伊努人仍积极寻求参与千岛群岛的对话，却无人问津。大国之争的背后，隐藏着一个略显滑稽的问题。日本和俄罗斯真的有权利在谈判桌上讨论不属于他们的土地吗？阿伊努人可能不这么认为，但他们选择保持沉默。对他们来说，最大的梦想就是继续活在夹缝中。
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