印度为什么堪称“世界人种博物馆” 印度有历史学家吗

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1. 印度为什么堪称“世界人种博物馆”
2. 公元前六至公元前五世纪的印度是怎么样额
3. 印度考古学之父
4. 印度的由来
5. 阿拉伯时期的地理学家
6. 赢印度的是国足还是国奥

全球人种比较复杂地区只有三个：

一个是南亚地区。这个地区主要是印度、巴基斯坦、孟加拉等国。但这三个国家人种只是三种：白人、黑人、黄种人。

另一个是中亚地区。这里主要是黄白人种，其中乌兹别克人、土库曼人白种人因素多一些，而哈萨克人和吉尔吉斯人则与黄种人很想象。塔吉克人与伊朗的波朗的波斯人是同一类型。

再一个就是美洲了。这里最早生活着土著印第安人，后来欧洲发现新大陆后，又出现印欧混血。随着“非洲黑人奴隶”的涌入，又有黑人及其他人与黑人的混血。除此之外还有华裔、日裔、印度裔等移民加入。

在我们印象中，印度是一个人种“博物馆”，但印度只有五个族群的组成，分别是尼格利陀人、原始澳大利亚人、达罗毗荼人、雅利安-旁遮普人、东亚人种。尼格利陀人属于矮小的黑人，而原始澳大利亚人与现在澳大利亚土著人很相似。达罗毗荼人属于地中海的欧罗巴人，雅利安-旁遮普人则属于俄罗斯南部一个古老游牧民族。由于印度人种多，但有严格等级限制，所以混血人种不太多。

比起印度来，美洲才是人种最为复杂的地方。一提到美洲，很多人会认为是美国，虽然美国人种也不少，但还算不上复杂，位于南美洲的巴西才称得上人种最为复杂的地区。

印度的民族特别多，估算有近500个，最小民族如今只有几百人。

这500个民族大致分为5个人种，分别是尼格利陀人、原始澳洲人、达罗毗荼人、雅利安人和蒙古人。

最先来到这片大陆的是达罗毗荼人，他们算是印度本土的原住民。

接着尼格利陀人和原始澳洲人也先后来到这里。

尼格利陀人是非洲黑人，从埃及进入亚欧大陆，最后到达印度。

原始澳洲人来到印度，就像亚洲人穿越白令海峡到达美洲大陆一样。他们也是在冰河时期，踏着厚厚的冰层，越过印度洋，来到印度。

但是尼格利陀人和原始澳洲人，人数相对比较少，也都没有真正统治过这片大陆。

反而是原住民达罗毗荼人，建立起先进的青铜文化，农业和手工业也很发达，已经是当时世界上先进水平。

雅利安人是白色人种，最早主要生活在中亚地区，以游牧为主。后来随着气候的变化，干旱使得他们无法在原来的地方继续游牧生活。他们逐渐形成两支，一支向西来到了欧洲，另一支向南，翻过大山，来到了印度。

由于雅利安人骁勇善战，逐渐将达罗毗荼人赶向南方，他们占据了土地肥沃的北方，逐渐形成现在的印度雅利安人，占印度人口的大部分。

蒙古人种进来的较晚，只要是蒙古人和藏人。他们人数较少，对印度的影响较小。

我们今天所说的印度人主要是指印度雅利安人和达罗毗荼人。

印度之所以被称为世界人种博物馆是因为当今世界可能没有任何一个国家的人种比印度还要丰富。印度这个国家和文明兴起以来，印度的历史就是一个外族入侵的历史。印度土著人可能是黑皮肤，当然这并不是完全的定论。但是根本我们所熟知的就是白人和黄种人侵入印度并建立帝国。在4000年前属于白种人的高加索人种就进入了印度，给印度带来了种性制度和婆罗门教。原先肤色较黑的当地人责被驱赶到了中印度和南印度。而肤色较黑的这些土著也并不一定是印度自然生发出来的人种。而到了十二十三世纪蒙古人也进入印度之后，伊斯兰教迅速扩张成为印度的第二大宗教，同时蒙古人也建立了长期的帝国。

对于印度本土人而言，这一时代也称作殖民时代。但是印度的文化显然更包容入侵者，他们的官方主流思想并没有对这些入侵者大肆讨伐。印度已知的最早的人是尼格利陀人，这种人的人口分布大致是在印度中南部沿海地区，基本上以海为生身材短小。当然，他们的人群数量并不多，分散也不算多集中，在印度人口中的占比并不高大致10%左右。被历史学家所认可的印度最早的居民是达罗毗茶人，是印度最早的人种。当然，是否是在印度次大陆上自然形成还是从他处移民不得而知。但吠陀时代之前印度的很多文明遗迹都是这些人创造的。现在这些人在人口中的占比也超过25%算的上是第二大人种。

为我们所熟知的就是印度领土上的雅利安人，原本是生活在高加索到中亚广大地区的游牧民族。在4000年前越过兴都库什山进入南亚次大陆。给当时的印度文明带来毁灭性的打击，并成为主宰，建立了现代我们意义上的印度文明。这些人属于白人，之后就是蒙古人种，蒙古人在印度人当中的占比其实并不多，主要是蒙古铁骑横扫欧亚大陆的时候留在这一地区的。当然蒙古人并没有完全征服南亚次大陆。到最后选择了放弃，但是蒙古人种的影响力在此时到达顶峰。在印度河流域，完全控制了当地的局势。在加上东南亚地区的黄种人部分迁入到了印度，印度东北和西北部地区黄种人的占比较高。

除了人种的差异，印度国内被国家承认的民族有近千个。他们虽然有自己的文化，也有自己的差异。但是由于印度是世界上最大的民主国家所以很多时候民族之间议会的席位和名额争夺不休，往往也导致社会问题的发生，所以印度是世界人种博物馆。

世界上的现代国家大多是单一民族为主组成的。

世界唯一超级大国美国，就是一个民族大熔炉。二百多年来，世界各国的精英挤破头也要到美国去，平民百姓偷渡也要去那里圆梦。因此，美国就是一个人种博物馆，涵盖了世界各国，各种民族，各种肤色的人种。

远在美洲的巴西也算是人种博物馆，国内除了三个主要人种——印第安人、黑人、亚洲后裔黄种人和以欧洲人后裔为主的白人，以及上述四种人在一起相互通婚而诞生的各类混血人。

我们中国也算是当之无愧的人种博物馆，一共有七大人种：

环渤海类型、华北类型、西北类型、中原类型、苗瑶类型、百越类型、北亚类型。不过中国人虽然人种多，但肤色基本都是黄色的。

比起中国和巴西，我们的邻居印度也毫不逊色。

我们平时都以为，印度到处都是黑人，其实这是个误区，印度的黑人并不占多数。实际上，印度国内占人口比例最多的，还是白人。因为印度是人口大国，真要算起来，印度跟英国、美国、和德国、俄罗斯一样，是世界上屈指可数的白人大国。

之所以说印度是人种博物馆，是因为世界三大人种在印度都有分布，可谓是包罗万象。

因为印度位于南亚次大陆，资源丰富，气候宜人，地大物博，吸引了世界各地的民族前来淘金。

印度的人种大体上有五个：一、雅利安人。二、达罗毗荼人。三、尼格利陀人。四、原始澳大利亚人。五、蒙古人种。由此看来，印度这个人种博物馆还真是名副其实。

公元前1500年左右，南亚次大陆遭受了雅利安人的入侵，他们凭借蛮力从毁灭了印度河文明，后来西方殖民者又从海上过来，对印度进行征服。

异族的入打破了当地人宁静的生活，无形中也慢慢改变了印度的人种与人口构成，打破了印度本土人的居住习惯。改变了族群分布。

尼格利陀人与原始澳大利亚人，是最先漂洋过海来到印度生活的。他们主要分布在印度南部。

尼格利陀人来自遥远的非洲，身形一般都不高，皮肤深黑，头发向下卷曲，嘴唇较厚。比较矮小且肤色黝黑，他们的胡须比较稀少，体毛也不是很多。

原始澳大利亚人与尼格利陀人相比，身高较高，嘴唇相对较薄，肤色为棕色或者浅黑色。

现在的印度，尼格利陀人与原始澳大利亚人的后人已经不多，分布也不集中，零零星星地分布在印度各地。

达罗毗荼人占是印度占人口比例较多的人种，人类学家对于达罗毗荼人是否是印度土著族群也争议，看法不一。

目前，在印度人口结构中，达罗毗荼人种的比例较高，根据2010人口普查，达罗毗荼人种占全国人口总数的四分之一，仅次于雅利安人屈居第二。

对于达罗毗荼人的起源，比较一致的看法是达罗毗荼人就住在印度河流域，是举世公认的印度河文明的创造者。

雅利安人入侵印度后，凶猛的入侵者对达罗毗荼人进行了屠杀和镇压，他们被迫逃到了中南印度地区。

印度五大人种，雅利安人是老大。不仅人口数量最多，而且也垄断了国家资源，影响最大，对人民的盘剥也最大，臭名远扬的印度种姓制度就是他们建立的，至今还影响着印度社会的方方面面。

雅利安人原本是俄罗斯—乌克兰一代的游牧民族，这样彪悍孔武的游牧民族大举南侵。通过阿富汗山口一路狂奔来到印度，凭借着他们的精湛的弓箭，对当地人进行大屠杀，一举毁灭了印度文明，对印度人开始奴役。雅利安人属于正儿八经的白种人，头发浓密，身材高大，脸型窄，头发浓密微卷。

蒙古人种是印度的第五人种，也是最没有存在感的人种。

由于印度的东北部与东亚贯通，蒙古人在不同时期，分批进入印度境内，但经过上千年的民族融合，混居和通婚，蒙古人已经失去了自己的原有特色，融入各民族之间。

而今的蒙古人种，数量上不多，分布地区很小。他们一般来说，说的是藏语，信奉的是藏传佛教，大多数居住在印度东北地区。印度宗教有佛教、印度教、伊斯兰教、基督教、耆那教、祆教、犹太教巴哈伊教和锡克教。

印度人口是人口大国，国内有大大小小的民族一百多个，这些民族不仅血缘各异、文化也不同，可谓包罗万象。

所以，印度有"世界人种博物馆"、"世界语言博物馆"之称，这对印度来说，不管是否无上荣光，至少是大家不得不面对的现实。

印度集齐四大人种，南部非洲人种（人口较少），东南大洋洲人种，西北高加索人种，东北亚洲人种，中间混血混血，再混血。

虽然说大洋洲血统（南印度）和高加索血统（北印度）占多数，但中间还是有很多不同的种族。

其次就是人多了，奇葩事也会变多，就不多解释了。

从外表来看，印度人的肤色普遍较黝黑，但大多数却并非黑色人种。此外，作为我国的近邻，印度人又并非与我国一致的黄种人。据考古发现，古印度在旧石器时代就已经有人类居住，新石器时代的文化遗迹几乎遍及整个南亚次大陆。尽管印度的北部、西北部和东北部都是崇山峻岭，其余地方则被海洋环绕，使印度与外界隔离，但是，由于古代印度分裂多、统一少，北部连绵不断的群山之间仅有的几处山口，就成了外部人骚扰印度的通道。在漫长的历史岁月里，印度曾屡遭异族的入侵和占领，不同人种先后进入印度，并不断彼此融合，形成了许多混合人种。所以，今天的印度人种繁多、血统混杂，在印度居民中，可以看到多个人种的特征。

印度到底有哪些人种，至今仍说法不一。但是，多数学者认为，印度主要有五类人种，即尼格利陀人、原始澳大利亚人、达罗毗荼人、印度雅利安人以及蒙古人种。从他们的肤色、眼色、毛发、头型、脸型等体质特征(见下表)来看，蒙古人种属于黄色人种，印度雅利安人属于白色人种，尼格利陀人、原始澳大利亚人和达罗毗荼人则属于或接近于黑色人种，即三大人种(黄种、黑种、白种)印度都有。 尼格利陀人，有人认为是达罗毗荼人，也有人认为是原始澳大利亚人。但是，不管怎么样，学者们一致认为，是达罗毗荼人在印度西北部发展了哈拉巴文化。哈拉巴文化是印度河流域早期文明的总称，这种文明主要分布在印度河两岸，以南部的摩亨佐・达罗和北部的哈拉巴为中心。20世纪以前，人们根本不知道历史上曾经有过哈拉巴文化。1921年开始，考古学者在印度河流域进行了大规模的考古发掘工作，哈拉巴文化才逐渐为世人所知。

从考古发掘的材料来看，哈拉巴文明已经进入了城市文明时代，哈拉巴古城和摩亨佐・达罗古城是其文明的典型代表。哈拉巴文化是典型的青铜文化，当时已有大量的铜器和青铜器，如匕首、箭镞、矛头、镰刀、锯子、斧、凿、鱼钩等。哈拉巴文化的主要经济部门是农业，农作物主要有大麦、小麦、棉花、椰枣等，驯养的牲畜主要有牛、羊、狗、猪、马等。手工业除冶金、金属加工外，制陶业、纺织业水平较高，手工艺品(如金银、象牙和宝石制品)的制作也十分精美。考古发掘出的大量砝码、许多南亚次大陆以外的产品(如两河流域的圆形印章和金属制品)以及在两河流域发现的属于哈拉巴的印章，说明哈拉巴文化不仅内部有活跃的商业，而且同外界(特别是两河流域)也已有贸易往来。此外，哈拉巴文化已经有文字，主要保存在石、陶、象牙等制成的印章上。文字的出现，本身就说明其文明已达到了较高的水平。20世纪以前，人们一直认为印度历史是从雅利安人入侵开始的，哈拉巴文化的发现，把印度的历史向前推移了1000多年。所谓哈拉巴文化，实际上指的就是达罗毗荼人的文明。因此，许多历史学家认为，达罗毗荼人才是印度最早居民的直系后裔，是印度河流域文明的创造者。然而，在雅利安人入侵印度之后，达罗毗荼人的命运发生了彻底改变。

雅利安人为白色人种，其长相明显具有欧洲人的特征。雅利安人的祖先居住在今天的中亚地区，他们本来是一个游牧部落，畜牧业在其经济生活中占重要地位。大约在公元前2000年左右，由于人口增长和气候干旱的压力，使他们难以继续在老家以放牧为生，为了寻找新的水源和牧场，雅利安人的部落分东西两个方向，开始不断向外迁徙，一支由中亚进入欧洲，成为今天欧洲人的祖先；另一支则由中亚向东，越过兴都库什和喀喇昆仑两大山脉，居留在伊朗高原与印度，成了伊朗人和印度人的祖先。雅利安人是好战的游牧民族，在进入印度以后，他们同在此居住的达罗毗荼人时常发生激烈的争斗，并逐渐征服达罗毗荼人，开始占据了印度西北部印度河上游的旁遮普一带，后来渐次向东发展，直至恒河上游地区，达罗毗荼人一部分沦为了奴隶，大部分则被赶往南方。由于印度北部植被丰茂、雨水充足、土地肥沃，因此迁入者日益增多，构成了印度的雅利安人种(蒙古人种也是印度的外来人种。但由于蒙古文化落后。影响有限，尽管印度北部和东北部与亚洲内陆相连，蒙古人在印度古代史中的作用却并不大，所以印度的黄色人种并不多)。雅利安人征服了印度的土著之后，白色人种成为印度的主宰人种。但是，由于印度半岛大部分处在10°N～30°N之间，太阳辐射强烈，使今天的印度人(包括印度的白种人)的皮肤普遍较黝黑。此外，在漫长的历史进程中，印度又不断遭到其他民族的入侵，雅利安人的主宰地位被打破，再加上雅利安人数量较少，所以逐渐与其他种族混杂，致使印度的种族成分越来越复杂。现在，印度人几乎人人血统混杂，看上去既有点像自种人，又有点像黑色的土著，如果仅凭外貌和体形，很难分清其属于什么人种。

印度在历史上屡遭异族入侵和占领，因而人种繁多，血统混杂，语言纷乱，素有“人种博物馆”之称。那么，印度拥有哪些人种呢？

多数学者认为，印度有以下五类人种：尼格利陀人、原始澳大利亚人、达罗毗荼人或叫地中海高加索人种、印度的雅利安人、蒙古人种。

（一）尼格利陀人：其基本特征是身材娇小，皮肤为深褐色，头发乌黑，鼻宽唇厚，肩窄腿短，胡须和体毛不多，臂长。据有关学者认为，这部分人是印度最早的居民。今天的安达曼人，印度沿海地区的卡达尔人和巴拉因人等以及比哈尔邦山区的一些土着人均为他们的后代。

（二）原始澳大利亚人：由于身体特征和澳大利亚的土着人非常相似，由此而得名。他们大都长头型、身材矮小，头发乌黑而卷曲，鼻宽唇厚，肤色为褐色，中印度大多数土着部落民属于这类，南印度也有分布。例如比尔人，杰纠人、蒙达人、奥朗人、霍德人、孔德人等等。印度之外，斯里兰卡的维达人为典型代表，所以又称维达类型人。和原始澳大利亚人身体特征有学者认为，这种人早于达罗毗荼人进入印度，所以也称他们为“前达罗毗荼人”。

（三）达罗毗荼人：又叫地中海高加索人种，这一人种从西班牙和摩洛哥到印度都有分布。据有关人类学家研究，它分几支，早于雅利安人，从不同时期进入印度。这种人的特征是：长脸型，中等身材，卷发呈浅褐色，唇薄，皮肤为浅褐色。操达罗毗荼系语言，使用象形文字，是这一人种创造了印度河流域文明达罗毗荼人占印度全部人口的百分之二十六，主要分布在南印度。关于达罗毗荼人是否属印度的原始土着人，有不同说法。

一般认为，古时雅利安人进入印度后，才把达罗毗荼人从印度西部和北部赶到印度南方，于是达罗毗荼人就成了南印度的原始居民。因此有些学者说，达罗毗荼人是印度的土着人。而又有学者从印度古籍中找出了比达罗毗荼人更早的人种名称，叫做尼沙达。

还有一种说法认为，印度最早的土着人与原始的澳洲人属同一血统。这种原始的澳洲人原住亚洲，后来有一支人成了澳洲人。有的西方学者认为，在赤道以南，从前有个大国， 东到爪哇， 西连非洲， 这个国家称为“莱茂里亚”，是达罗毗荼人最早居住的地方，但后来由于地壳发生变化，它的大部分被水淹没。这种说法在泰米尔语的文献中也有记载。不少学者认为，现在的泰米尔纳德、安得拉、卡纳塔和喀拉拉的居民是达罗毗荼人的后裔，他们的语言属达罗毗荼语系。古时整个南印度称为达罗毗荼地区，但后来安得拉、卡纳塔克和喀拉拉分别独立， 达罗毗荼一词则演变成了 “泰米尔”。根据文献记载，泰米尔纳德的很大一部分已被大海吞没，因此它的文化不免遭到破坏，根据已有文物考证，可以了解到达罗毗荼人的文化及文明情况。从语言上看，俾路支的布拉灰语和泰米尔语很相似。同样，地中海沿岸的居民与达罗毗荼人的体形、肤色也一样。从泰米尔纳德和巴格达挖掘发现的文物证明，这两个民族的丧葬仪式也相同。当然，也有印度学者认为，达罗毗荼人并非从外地迁来，他们是这里最早的居民。不管怎样，是达罗毗荼人在印度西北部发展了摩享佐·达罗与哈拉巴文化，所谓 印度河文明，实际上指的就是达罗毗荼人的文明，他们对印度文化曾作出过相当大的贡献。这一人种后来和其他人种一样也有分化，形成了不少分支，还有许多混血人种。他们的物征是：皮肤黑，长头型，上臂长，扁平鼻子，个子矮小，现在西孟辊拉邦的桑塔尔人便是血统较纯的达罗毗荼人。

（四）印度的雅利安人：他们原与欧洲的雅利安人属于同种，为与欧洲的雅利安人相区别，所以叫印度雅利安人。在公元前2500年左右，雅利安人一度趁世界人种移动的风潮，分东西两个方向移动，一支由中亚进入欧洲，成为今天欧洲人的祖先；另一支则由中亚向南，越过兴都库什和喀喇昆仑两高原，居留在伊朗高原与印度，成了伊朗人和印度人的祖先。

雅利安人是好战的游牧民族，进入印度后，同在此居住的达罗毗荼人时常发生激烈争斗，后来逐渐征服他们。达罗毗荼人大部分被赶往南方，一部分则沦为奴隶。雅利安人便开始占据印度西北部印度河上游的旁遮普一带。后来，渐次向东发展，直至恒河上游地区。他们发现此处土地肥沃，资源丰富，因此迁入者日益增多，构成了印度的雅利安人种。

雅利安人原为白人，其长相明显具有欧洲人特征：身材高大，长头型，胡须多，鼻梁细高，头额宽及皮肤白皙等。

笈多王朝统治

公元320年，旃多罗。笈多一世创建笈多王朝，在华氏城建都，以恒河与宋河、朱木那河流域为中心，逐步向外扩张，经过沙摩陀罗。笈多和旃陀罗。笈多二世（超日王，380—413年）的武功与联姻，使原处于分裂的印度达到了近乎孔雀王朝那样的统一，经济和文化更加昌盛。

笈多王朝在西北部，臣服了贵霜人（大月氏人）和塞人的许多小国，但不久又受到了白匈奴的入侵。西方史学家称作白匈奴的，中国史称嚈哒，5世纪分布在阿姆河以南，建都巴底延城（阿富汗伐济纳巴德），势力大规模南下。笈多王朝虽然作了抵抗，但效果甚微；到5世纪末和6世纪初，他们已经稳固地占领了锡亚尔科特地区和东马尔瓦，中国的疏勒、于闻也在他们的控制之下。笈多王朝退缩到摩揭陀，延续到7世纪中叶，史称后笈多王朝。

罗米拉·塔帕(Romila Thapar)(1931—)是当代国际上素负盛名的印度古代史历史学家,现任新德里尼赫鲁大学教授。

当代国际上素负盛名的印度古代史历史学家,现任新德里尼赫鲁大学教授.曾两次访问我国.一次在1957年漫游敦煌,最近一次是1981年应南亚研究所和北京大学的邀请来华讲学

印度之名源于印度河，意为海洋、江河。在古贷，印度并不是一个国家的名称，而是一个地理概念，指的是包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔和不丹等国的领土在内的整个印度次大陆。

印度是世界文明发祥地之一。“印度”一词源自印度河，古希腊历史学家希罗多德在其著作《历史》中，第一次把印度河以东的广大地区称为印度。

我国汉代史书中称印度为“身毒”或“天竺”，唐玄奘在《大唐西域记》中开始改译为“印度”。

大约在10世纪前后，阿拉伯世界由于朝觐制度的确立、海外贸易的兴旺、交通邮务的发达、人民之间往来的频繁，都产生了对地理学研究的需求，促使阿拉伯的地理学兴起并取得了长足进步。这时古希腊学者托勒密的附有带经纬度的地名表的《地理学》，被多次翻译成阿拉伯语，这就为阿拉伯地理学的产生奠定了基础。但阿拔斯朝时期的地理学没有近现代那种详细的学科分支，它既包括自然地理学，也包括人文地理学。

这一时期出现了不少著名的地理学家。

赫赫有名的大学者花拉子密（780年~850年）出生于中亚的花剌子模朝，他以译成阿拉伯语的托勒密的《地理学》为依据，编纂了《地形学》一书。这本书里附有一张“地形图”，是花剌子模和其他69名学者共同绘制的。这是由阿拉伯人绘制的第一张关于天空和地球的图画。《地形学》以后成为阿拉伯世界各种相关著作的基础书籍，其中阐述的地理学理论对穆斯林地理学家的影响，一直延续到14世纪。

波斯人胡尔达兹比（约912年卒）撰写的《省道记》（又译《道程及郡国志》）在846年初次出版。 该书详细记载了东西交通路线、驿站和各地贸易情况。书中有关历史地志学的内容，学术价值极高，成为以后的地理学家的重要参考资料。

历史学家叶耳孤比也是一位地理学家，他于891年至892年完成了他的《地方志》一书。这部书独创一格，在地志学和经济地理学方面叙述得更为详尽。从9世纪起阿拉伯人开始了对意大利南部西西里岛的征服，阿拉伯文明随之传入这一地区。

这里产生了阿拉伯著名的地理学家和制图家易德里西（1100年~1166年）。

他撰写了《云游者的娱乐》这部被称为“纪念碑式的著作”。这部著作总结了托勒密和麦斯欧迪等人研究成果的主要内容，而且还依据了各地实际观测者的最新报告。这部书已认识到了“地球浑圆”这一事实，在当时是一个了不起的进步。易德里西还用银子制造了一张盘子形的世界地图。

在阿拔斯朝晚期，产生了一位东方最伟大的地理学家雅古特（1179年~1229年）。

他幼年时作为战俘被卖给伊拉克的一个商人。后受到良好教育并获得解放，流浪一段时间后他到了波斯东部的木鹿城，那里有藏书丰富的图书馆，他便在那里潜心攻读，收益颇大。1219年蒙古西征花剌子模时，他逃到了摩苏尔，并于1224年在摩苏尔完成了他的《地名词典》初稿。1228年在叙利亚的阿勒颇最后定稿。这部按字母顺序排列的地名词典，实际上是一部百科全书，它涉及的内容，除集当时地理学之大成外，还包括了历史、人种志和自然科学。其中引用的古籍许多已毁于战乱，因此所引用的有关材料极为珍贵。

阿拉伯世界名气最大的旅行家是商人和旅行家苏莱曼·塔吉尔和摩洛哥的伊本·白图泰（1304年~1377年）。

苏莱曼在9世纪前期，曾从波斯湾到印度和中国经商旅行。回国后他在851年把自己的见闻写成了《东游记》（又名《历史的锁链》）。10世纪这部游记又经阿拉伯史学家艾卜·赛义德哈桑作了增补。《东游记》中记载了中国和印度的地理环境、交通路线、经济、政治、宗教、风俗习惯等情况。其中记载最详细的是从阿曼到中国所经过的海洋和岛屿的情况，以及广州的风俗、宗教等，这是阿拉伯人关于中国和印度沿海状况的最早记载。在《马可·波罗游记》问世前，苏莱曼的《东游记》与比鲁尼的《印度游记》一起，是欧洲人了解和研究远东地理的最重要的参考书。

伊本·白图泰曾于1325年至1354年间3次出游，足迹遍及整个阿拉伯世界，向东到了中国和印度尼西亚的苏门答腊，向东南到过印度和锡兰（斯里兰卡），向南深入到非洲中部，向北去过西班牙。

他将沿途所见的奇闻逸事讲述给别人听，伊本·朱赞根据他的口述记录成书，1356年完成，名为《异域奇游胜览》，汉语译名为《伊本·白图泰游记》。这部游记在记载各地的经济、政治、风俗、民情的同时，也叙述了当地的地理和物产的状况。

涉及地域范围最广的阿拉伯地理学著作是用波斯文写成的《胡杜德·阿拉姆》（《世界境域志》），它于1892年在中亚阿拉伯文化名城布哈拉被发现。有趣的是，书上没有署作者姓名，但注明了成书于徙志历372年，即982年或983年。这是一部除了美洲和大洋洲以外的世界地理著作。除地理状况外，该书还涉及到了当地的民族、物产、风俗、社会制度等情况，是一部百科全书式的学术著作。

答：伊德里西12世纪阿拉伯著名的地理学家，马苏荻，被誉为阿拉伯的希罗多德，阿拉伯地理学家一本法骑

古代阿拉伯地理学家伊本法基在地理志一书当中把中国出产的中国丝、中国瓷器和中国灯列为三大名牌产品，以其质地精良、美观实用在阿拉伯伊斯兰世界成为极受珍爱的贵重物品，在进口货物中成为必不可少的项目。

阿拉伯人Ibn一般不翻译成一本，一般都翻译成伊本。

阿拉伯时期地理学家:伊本白图录

大约在10世纪前后，阿拉伯世界由于朝觐制度的确立、海外贸易的兴旺、交通邮务的发达、人民之间往来的频繁，都产生了对地理学研究的需求，促使阿拉伯的地理学兴起并取得了长足进步。

中国-印度足球赛是国足对阵印度国家队。
国足通常指中国国家男子足球队，是代表中国参加国际足球比赛的队伍。
而国奥队则是指中国国家男子U23足球队，主要是为了备战奥运会等国际比赛而组建的年轻球员队伍。
在中国-印度足球赛中，一般情况下是国足对阵印度国家队，而不是国奥队。
国足是中国足球的代表队，由中国最优秀的球员组成，参加各种国际足球比赛，代表中国争取荣誉。

据中国内地历史学家研究表明在2023年举办的杭州亚运会上打败印度国家男足的不是中国国家男子足球队，打败印度男足的是中国国奥队。