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古希腊全盛的表现 希腊历史阶段特征

导语:古希腊全盛时期是希腊历史中最辉煌的阶段,其特征是政治繁荣、文化繁荣和艺术繁荣。在这个时期,古希腊城邦蓬勃发展,政治制度逐渐演变为民主,哲学、科学、文学等领域也取得了重大进展。希腊艺术在建筑、雕塑和绘画方面达到了巅峰,成为后世文明的重要源泉。

目录导航:

  1. 古希腊全盛的表现
  2. 简述希腊神话的特点
  3. 公元前484年希腊阶段特征
  4. 希腊的公元前8到前6世纪被称为什么时代
  5. 古希腊神话的特点是什么
  6. 古希腊神话的发展史是什么
  7. 简述古希腊艺术的基本特点
古希腊全盛的表现

全盛时期

1、从公元前6世纪到公元前4世纪,希腊进入全盛时期。即所谓的“民主时代”。

所谓的“民主时代”,是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期。这一时代是古希腊世界的全盛时期,各城邦都得到繁荣的发展,而地处海湾、交通便利的雅典在工商业方面日益发达,并建立了奴隶主民主制。在雅典,国家不设国王,最高权力机构是全体公民大会,大会由公民抽签产生,共同对国家事务进行商议。

2、此外,对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面。公元前5世纪初,希腊和波斯之间的经济和政治矛盾引起希波战争,希腊人在马拉松战役和萨拉米战役中取得重大胜利,而战后许多希腊城邦成立海上同盟,以防御波斯侵略,雅典成为盟主。此后,雅典的经济和政治日益欣欣向荣,也迎来了古希腊文学的黄金时代。这一时期古希腊文学成就最高的是戏剧。

简述希腊神话的特点

古希腊神话最大特点是神和人是同形同性的。

也就是说在神话里,神在形体上是和人一样的,并且有和人相同的思想感情和行为。和人类一样也有喜怒哀乐,他们只是具有高于常人的智慧和力量,并且可以长生不死。古希腊神话的想象丰富、形象生动,而且故事性强。故事里既有对现实主义的生动描绘,也有浪漫主义风格,带有很强的艺术表现力。而且古希腊神话在一定程度上,表现了人类在童年时期的积极向上的乐观精神,以及不畏困难的坚定信念,里面的人物受宗教迷信的影响很少,表达了人类可以自己决定自己的命运,所以能够引导人们积极向上的生活。

公元前484年希腊阶段特征

第一阶段:大约从公元前600多年至公元前400多年苏格拉底之前。古希腊哲学的起点是从“西方哲学之父”泰勒斯提出“水是万物之原”。古希腊人们开始摆脱神创论的束缚,打开了理性思考世界的大门。

之后一大批古希腊思想家开始对世界进行理性的思考,比较著名的有几大学派,包括泰勒斯为代表的米利都学派;以巴门尼德为代表的“爱利亚学派”;以毕达哥拉斯为代表的“毕达哥拉斯学派”。

这一时期涌现出了非常多伟大的哲学家,比如提出“气本原论”的阿那克西美尼、提出“火本原论”的赫拉克利特、提出“原子论”的德谟克利特、当然也包括提出“数本原论”的毕达哥拉斯等等。

希腊的公元前8到前6世纪被称为什么时代

公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊历史的“大移民时代”,这一时期的文学主要成就包括抒情诗和寓言~

古希腊人的对外移民运动。始于公元前8世纪,历时200余年。移民范围西至今法国和西班牙,南到埃及,北和东北达小亚、赫勒斯滂和黑海周围。所建城民母邦有经济、文化联系,政治上则独立自主。

古希腊神话的特点是什么

古希腊神话最大特点是神、人同形同性。古希腊神话中的神在形体上和人一样,且具有人的思想感情、品质和行为,同人一样有喜怒哀乐、七情六欲,也有正直、勇敢、残忍、嫉妒等各种品质,只是具有超人的智慧和力量,能长生不死。
希腊神话还以艺术和哲理的方式反映希腊氏族社会最本质的面貌。
希腊神话是原始氏族社会的精神产物,欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪,它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模。

古希腊神话最大特点是神、人同形同性。古希腊神话中的神在形体上和人一样,且具有人的思想感情、品质和行为,同人一样有喜怒哀乐、七情六欲,也有正直、勇敢、残忍、嫉妒等各种品质,只是具有超人的智慧和力量,能长生不死。

古希腊神话想象丰富、形象生动、故事性强,既有现实主义的真实描绘,也有浪漫主义的想象夸张,具有很强的艺术表现力。

古希腊神话表现了人类童年时期积极进取的乐观主义精神和战胜困难的坚定信念,受宗教迷信影响很少,不是神决定和主宰人,因而它能引导人们积极向上。

希腊神话是世界上保存得最完整、最系统、内容最丰富的神话,对西方文学艺术的发展产生了深远的影响。希腊神话主要特点如下:

1。“神人同形同性”被公认为是希腊神话最基本的特点。在世界神话中,希腊神话的“人话”色彩最为浓郁。

2。希腊神话“神人合一”,具有浓厚的人本主义色彩。 神所经历的生活,实际上就是人的社会化生活,对神的肯定与赞扬,实际上就是对人的肯定和赞扬。因此,希腊神话的文化心理背景是乐观主义的,充满了追求光明、热爱现实生活、以人为本、肯定人的力量的思想。神力即人力越强,享受的就更多,生活的幸福就越大。希腊神话中的冥界也充满了明朗与人间的气息,不存在“末日审判”的恐惧与神秘。

3。希腊神话形象生动、意境优美,在艺术手法上,既有浪漫夸张、又有现实描写,表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。中国人把神话历史化,神话故事当史实看待;希腊人把历史神话化,史实变为神话故事。希腊神话体现了人类童年时代的天真纯朴、活泼浪漫以及古希腊人渴望征服自然的顽强意志和美好理想。

4。“宿命论”是中国神话与希腊神话的共同特点。希腊神话与中国神话一样相信命运,认为人不能战胜命运。如俄狄浦斯杀父娶母的故事。希腊神话当中人性至上。以人为本是它最突出最与众不同的部分,在希腊神话中每个神都有自己的私心,它和一般神话和宗教的不同,使它在人类历史上产生了深远的影响。 神是人最完美的体现,神与人同一形象,同一性格,是人的最高典型和个性最大的张扬放大。

古希腊神话的发展史是什么

有点长:

在古希腊神话体系中,世界最初的形态和中国神话体系一样,混沌,黑暗。

在这个不可描述的世界中,诞生了一位不可描述的神——卡俄斯。他的形态是一个空间,模糊而不可描述。关于卡俄斯的性别,众说纷纭。

卡俄斯通过 Asexual reproduction生下大地女神盖亚、爱情男神厄洛斯、黑暗和黑夜女神厄瑞玻斯和尼克斯。神之家族从此香火鼎盛。

盖亚再次通过Asexual reproduction生下天神乌拉诺斯、夜空繁星、高山、月亮和海洋。天神乌拉诺斯既是该亚的儿子又是她的丈夫,同她生下六个男巨人(俄刻阿诺斯、科俄斯、许珀里翁、克洛诺斯、克赖伊俄斯和伊阿珀托斯)和六个女巨人(提斯、福柏、忒伊亚、瑞亚、摩涅莫绪涅和忒弥斯)。

而黑暗和黑夜女神则分别生下太空神以太和光明神。黑夜女神后来又成为死神、睡神、苍老神和苦恼神的母亲。

后来这些巨人部分选择和自己的兄弟姐妹结婚,产物如下:三千个海洋女神以及一切水源和河流、赫利俄斯(首位太阳神)、塞勒涅(第二位月神)和厄俄斯(光之女神)。科俄斯同自己的姐姐首位月神菲碧结合,生下黑夜女神尼克斯、勒托、阿尔忒瑞亚。

勒托后来同宙斯(后面会提到)生下第二位太阳神阿波罗、第三位月亮女神阿尔忒弥斯;阿尔忒瑞亚后来生下第四位月神赫卡忒。

也有一部分选择同别的异性结婚,产物入下:繁星、风、阿特拉斯(擎天神)、普罗米修斯、厄庇墨透斯、九位文艺女神(统称为缪斯,以上为亲兄弟姐妹)、哈迪斯、宙斯、波塞冬 赫拉、德墨忒尔、(以上为亲兄弟姐妹)和三个库克罗普斯巨人。

乌拉诺斯和克洛诺斯在位时期

乌拉诺斯却仇视自己的儿子,甚至想迫使孩子重新挤入母腹,盖亚十分愤恨,唆使最小的儿子克洛诺斯(宙斯父亲)用镰刀把父亲切斩致残。父亲受了刀伤,鲜血四溅,从飞溅的血液中产生了复仇女神。复仇女神在大地上游荡,她们密切注视着人间一切违反自然秩序的越轨行为,除此以外,她们还在地府执掌惩罚。乌拉诺斯的血中还生出了巨人、梣树女仙等。

克洛诺斯登上王位。

他把自己的父亲的部分器官割下,扔进海里。很久很久之后,器官在海里逐渐变成泡沫,被海水冲上岸,变成了爱情女神阿佛洛狄忒。

乌拉诺斯在临死前语言克洛诺斯会死在自己孩子的手里,克洛诺斯畏惧预言,把妻子瑞亚生下的孩子全部吞下肚。然而瑞亚用狸猫换太子的方法救下了其中的儿子宙斯。宙斯吮吸山羊阿尔泰玛亚的羊奶长大。他长大后逼迫父亲吐出其他兄弟姐妹,并号召他们反抗父亲。

提坦神立即分为两派:俄刻阿诺斯、忒弥斯和摩涅莫绪涅支持宙斯,其他的提坦神都站在克洛诺斯一边。宙斯听从地母该亚的建议,解放了库克普罗斯人和赫卡同舍埃伦。

宙斯在确立世界新秩序前,还经历了一系列的斗争和考验。首先对他发难的是该亚的儿子堤丰。当年,该亚在为儿子们遭受失败而十分愤怒生下这位妖儿。宙斯与之展开了艰苦的斗争。最后,他用闪电把妖怪送入塔耳塔洛斯地狱。据另一则传说,宙斯端起火山挨得纳朝堤丰投掷过去,山石震动激烈,直到今天还在喷吐火焰。

宙斯在位时期

宙斯登上王位后,迎娶了姐妹赫拉并封为姻缘女神,把兄弟哈迪斯封为冥王、波塞冬封为海王,姐妹赫斯提亚封为灶台女神、德墨忒尔封为农业女神。

宙斯和赫拉的孩子有火神赫菲斯托斯、战神瑞阿斯、临盆女神厄勒梯亚、青春女神赫柏、不和女神厄里斯。

宙斯终日沉溺与同凡人女子或者卑微的仙女幽会,产物有:战争女神雅典娜、太阳神阿波罗、月亮女神阿尔忒弥斯、酒神尔迪尼索斯等等。

古希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的,也是西方世界最早的文学形式,大约产生于公元前8世纪以前。它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模,后在荷马、赫西俄德等人的作品中得到充分反映。它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛,东至小亚细亚半岛,南到克里特岛的广大爱琴海地区。希腊神话是一个广阔浩繁的系统,支脉派系庞杂,传说故事众多,并不完全一致。但它具有明显的家族色彩,包孕着一条血缘的纽带,存在一个基本脉络,大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。

希腊神话中的神祗像人一样,有情欲,有善恶,有计谋,互有血缘关系,都是人格化了的形象。如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子,而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。但神祗和人的区别也很明显:长生不老,可随意变形,各具特殊本领和巨大威力,其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神。

英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代,是半神半人的,具有过人的才能和非凡的毅力。英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统,主要包括赫拉克利特的传说,忒修斯的传说,伊阿宋的传说等等。

希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的,神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头,后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。

简述古希腊艺术的基本特点

基本特点:

1、希腊的奴隶制不同于埃及。

带有较多的民主和自由的色彩,故在艺术作品中不仅反映奴隶主贵族的审美观,同时也反映广大自由民族阶层的理想和要求。

2、古希腊艺术术和古希腊神话传说有密切关系。

古希腊艺术家是照生活中的人来描绘塑造神的,所以他们创作出来的艺术形象颇有人情味和生活情趣,神人同性同体。

3、希腊艺术的乐观性一面。

希腊艺术重视表现现世生活的乐观,艺术作品中的人物形象多是欢乐的。

4、希腊艺术的人神合一。

古希腊的艺术家把肉体的万没看作是神明的特征,对裸体的崇尚是人本主义的产物,表现完美的人体当作最高的理想。

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