木马屠城这个故事出自于古希腊的哪本史诗性巨著 古典希腊历史书
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木马屠城这个故事出自于古希腊的哪本史诗性巨著“木马屠城”这个故事出自古希腊的史诗性巨著《荷马史诗》 。“木马屠城”是希腊历史事件，用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。这个故事的起因是源自一个金苹果。《荷马史诗》相传是由古希腊诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。
有哪些讲世界历史和中国历史的好书1、 世界史的话推荐你看斯塔夫里阿诺斯的全球通史。
《全球通史》（A Global History）是作者近年最重要的一部著作，分为《1500年以前的世界》和《1500年以来的世界》两册，共有7个版本。由于作者在本书中采用全新的史学观点和方法，即将整个世界看作一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是从某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、诸历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。
2、中国史，推荐你两本。
一为，钱穆的《国史大纲》
内容简介
《国史大纲》是一部中国通史，因用大学教科书体例写成，不得不力求简要，仅举大纳，删其琐节。内容于学术思想，政治制度，社会风气，国际形势，兼有顾及，惟但求其通为一体，明其治乱盛衰之所由，闻其一贯相承之为统，以指陈吾国家民族生命精神之所寄。至其人物之详，事业之备，则待教者读者之自加参考，自为引伸。本书主旨则在发明其相互影响，及先后之演变发展，以作国人如何应付现时代之种种事变作根据之借鉴。
二是樊树志的国史十六讲，这本书是高校教材，框架明了，语言描述简练，入门来读挺好。
其他参考:《春秋》；《左传》；二十四史：《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）。
《罗马帝国衰亡史》，《全球史》《剑桥插图某某史》》、《牛津英国使》《世界通史》等
首先在选择历史书籍之前，要明确自己想学习或想了解哪些方面的知识。
一、关于历史发展的书籍推荐
1.《全球通史：从史前史到21世纪》，主要讲述了世界历史的进化，世界文明的发展及其对现代社会的影响。作者着眼于全球，侧重于那些有影响的、促进历史发展的历史事件，其中包括原始社会、欧亚大陆的古代文明、地区分割后的世界、西方世界的崛起、西方人统治的世界、西方的衰落与成功等八个主要的部分。
2.《中国通史》，是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史
二、关于历史人物的书籍
1.《希腊罗马名人传》（ 普鲁塔克著，席代岳译），以古代希腊罗马社会广阔的历史舞台为背景，讲述了希腊罗马多个名人的传奇故事。
2.《二十四史》，书中的人物传记非常有特色 ，自传说中的黄帝开始，到明末崇祯皇帝止。
个人比较推荐先看历史人物类的史书，哪怕是白话文的，找到自己感兴趣的人物，通过人物反过来再去了解当时的历史，以点带面，以兴趣为抓手，才能学习到更多的历史知识。
世界历史书我推荐两本《全球通史》和《世界通史》。
《全球通史》作者是斯塔夫里阿诺斯，分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两册。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究的重点放在对人类历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，并吸收了20年来世界历史学研究诸领域的新成就，读来颇觉新颖，有强烈的现实感。所以，本书在20世纪中期一问世便立即被译成多种文字，颇受好评。
《世界通史》作者是崔连仲。本书分古代、中世纪、近代上、近代下、现代、当代六卷，所述历史始于原始社会止于1996年初，全书用丰富翔实的文字叙述，全方位介绍世界历史的基础知识，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。
中国史书很多，其中我推荐《史记》（汉·司马迁）和《资治通鉴》。其余有：《春秋》《左传》、《二十四史》等等。二十四史是我国古代二十四部正史的总称。即：《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）。
学习世界历史的话我推荐吴于廑主编的《世界史》，全面、系统地阐述了从远古时代至现代前后的世界历史；力求体现了吴于廑关于世界从分散走向一体的全局史观，对世界各地区的经济文化交往的内容有所加强，并将中国史纳入世界史体系；通过纵横两个方面揭示世界从地区隔绝到形成统一整体的发展历程及其规律，反映了近年来我国世界史学界的研究和教学成果；经我国高等院校使用多年，获得历史学教指委的推荐。
中国历史我推荐吕思勉的作品，主要有以下《白话本国史》《吕著中国通史》《秦汉史》《先秦史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕思勉读史札记》《宋代文学》《先秦学术概论》《中国民族史》《中国制度史》《文字学四种》《吕思勉读史札记》等。结合地图册学习也是不错的选择。
古希腊，古罗马，古印度，古巴比伦，古波斯分别留下了哪些著名的史诗
错，大错特错 谁说中国没著名的史诗，那些国家史只有几百年的所谓【古国】，在你称之为【史诗】的作品，其实只是外国文人利用民间传说以及自己的想象杜撰的。
如：英国人的【亚瑟王】，对于英国人来说就是他们的【史诗】，但在历史界对于其是否真实一直存在很大的疑问。还有，文明古国中【古罗马】、【古波斯】、【古希腊】根本就不存在，连名都排不上，四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。作为华夏民族的儿女，怎能妄自菲薄，【史诗】只是国人对外国人的某些作品的历史称呼。外国人因其缺少历史的积淀，而又希望生活多姿多彩，故而利用之。所以，为什么外国人做游戏时都要找一些有【史诗】的作品充当大背景，如【荷马史诗】中的各种传说、近期的【巫师】也是通过波兰史诗的背景制作的。我们的【四大名著】、【盘古开天地】、【女娲补天】对于外国人其实也是【史诗】，只是古人把这些当【蛮文】，现代的人当【史诗】，翻译的问题。这些东西都是受乱宣传的影响。不要受那些【崇洋】的【杂碎】影响 谁说老外的太阳就比我们的辣世界历史纪录片古代希腊讲了什么世界历史纪录片古代希腊讲了：
古代希腊文化无疑是西方文明为之骄傲的源头之一。事实上，它是酝酿西方文明的文化酵母。当一个现代人满怀惊异之心欣赏古代希腊几近完美的艺术品时，他仍然会清晰地感受到希腊文化的震撼力。在蔚蓝色的地中海和爱琴海的海岛上，从公元前3000年到公元前一世纪，浪漫、勇敢而又理智的古希腊人创造着自己的历史给后人留下了灿烂的文化。如果我们能够让自己依照 希腊人的艺术理想来思考。我们可以大胆地宣称：在古希腊人的文化艺术中，有一种慑人的理想之美，希腊文化的伟大艺术魅力在于它用伟大的情感说服力，让自己一次次地直接参与世界的创造。
古希腊时期发明了纸了吗古希腊没有纸张！
没有成熟又准确的文字！
古希腊没有政府组织的史官文官！
古希腊甚至么有学校！
古希腊没有竹简，也没有余粮供养文化艺术！
古希腊没有官方图书馆保存经典著作！不过，要解决这些问题，语言是个关，古希腊语、古拉丁语、古阿拉伯语等都需要会，而且，还需要有原始资料。这些都很难。不过，不影响我们有怀疑的权利不是。
最早应该没有纸吧。最早有泥板（湿的时候刻上字，然后晒干），有石刻、木刻、金属等等书写载体。后来借用羊皮纸，这种书就叫羊皮书。羊皮书，用羊皮纸或羔皮纸作材料制成的最原始的一种图书。亦称羊皮文稿。从 15世纪中期起，被纸张制成的印本书取代。现代仍有极少量特殊用途的羊皮书。用羊皮纸或羔皮纸作材料制成的最原始的一种图书。亦称羊皮文稿。由古代中东地区的帕加马人发明。羊皮书即由拉丁文“帕加马”转意而成。
传说在帕加马帝国的欧迈尼斯二世(公元前197～前159)时期，帕加马人因埃及人停止供应纸莎草纸而被迫发明羊皮纸。羊皮纸取材于绵羊、山羊、羚羊之皮去薄制成。后出现的羔皮纸是用小牛或其他动物的皮精制而成,质地比羊皮纸好。
西方学者认为羊皮书产生于公元前 8世纪左右。已知较早的羊皮书卷是公元前6 ～ 前4世纪成书的《波斯古经》。全书21卷，约35万字。羊皮书最初是书卷型。公元 2～4 世纪逐渐演变为书本型。由于它较纸草书卷更耐用和保存，在 4世纪时最终取代纸草书卷，成为手抄本的标准形式 。
从 15世纪中期起，被纸张制成的印本书取代。
现代仍有极少量特殊用途的羊皮书。
因为没有适合永久甚至是比较长久地保存的书写工具、载体，古希腊的很多学者的作品都无法很好地流传，大都已经失传，他们的大多数著作在今天都已经遗失，而少数保留下来的著作的真实性也经常受到质疑。
亚里士多德的作品在历史上就曾遭遗失而又重新寻获数次，一般认为目前保留下来的作品数量只有全部原始作品的五分之一的而已。
如果你不计较纸的样子，那么世界发现最早的纸是古埃及的莎草纸，发现于埃及法老王的金字塔中。用于书写和记录。
莎草纸是为古埃及人广泛采用的书写介质，它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。大约在公元前3000年，古埃及人就开始使用莎草纸，并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明的地区，甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区。
莎草纸一直使用到8世纪左右，后来由于造纸术的传播而退出历史舞台。在埃及，莎草纸一直使用到9世纪才被从阿拉伯传入的廉价纸张代替。在此之前，羊皮纸和牛皮纸已经在很多领域代替了莎草纸，因为它们在潮湿的环境下更耐用，而且它们在任何地方都能生产。在欧洲，教会直到11世纪左右依然在正式文件中使用莎草纸。现在留存下来最近的具有确切年代的莎草纸实物文件是一份1057年的教皇敕令和一卷书写于1087年的阿拉伯文献。
对古代写在莎草纸上手稿的研究，或称为纸莎草学，是古希腊罗马历史学家的基本工具。
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