司马家族建立的晋朝为什么只存在154年?原因是什么
马克说历史时间不断流动，历史不断发展。让边肖带你穿越历史的迷雾，回到刀光剑影的时代，看看司马家族的故事。
东汉末年三国分裂，形成魏蜀吴三分之势。前十年，司马懿趁曹爽陪曹芳从洛阳到平陵祭祀陵墓，发动政变，控制了京都洛阳。自此，曹魏军政大权落入司马氏手中，史称高平陵事件。最后，司马懿一家胜利了。封晋皇后，追司马懿为王旋；咸熙二年，司马昭之子司马燕接魏禅，封司马懿为宣帝，称其陵为高原陵，庙号为汉高祖。但是司马懿从曹氏家族手中夺取政权，结果建立的晋朝只活了154年。是皇帝无能还是政权被打败空？其实两者都有原因。
一、晋武帝司马燕
司马燕可以说是一个非常复杂的皇帝，因为人们对他的看法不一。作为开国之君，他应该是万众敬仰的。毕竟从古至今，开国之君也就那么几个，能坐到那个位置的都不是闲人。改革政治，振兴经济，厉行节约，推行法治，制定户籍调整，人口激增，整个社会呈现出一片繁荣景象，史称“太康之治”。
然而，全国统一后，他开始无所事事。他的政治表现特别懈怠，生活特别放荡，使得每一个国王都有很多矛盾。平时，他还召集大臣们在宫里聚会。司马燕生活在笑声和欢笑中。有大臣看到晋武帝的样子，都告诉家人国家要亡了。
2.贵族的崛起
士绅的起源可以追溯到先秦时期的“士”阶层，是中国古代社会中具有一定地位的特定社会阶层，后来演变为知识分子的总称。原本可能指的是原始社会末期作为氏族部落首领和达官显贵的同一家族的勇士。进入阶级社会后，他们成为统治阶级的一部分。
春秋时期，国家争斗不休，步兵的作用增加，而车战和武士的作用减少，士兵的地位也起起落落。为了扩大自己的影响，巩固自己的地位，一些卿大夫试图吸引人们虚张声势，许多人转向他们。也有一些人给人办丧事解决经济困难，当丧事，或者办工商；有的人搞私人讲座，传授文化知识。从此，中国历史上出现了一批专门从事文化活动的人。他们留学海外，思想活跃，为中国古代学术领域百家争鸣的出现和促进文化科学的发展做出了巨大贡献。
战国时期，霸权战争和吞并战争更加激烈，于是说客应运而生。他们从一个国家旅行到另一个国家，充当说客，他们的代表是易装癖者。这时各国培养贵人权贵之风也很盛行。秦汉时期，学者的内涵进一步变化。学者，当称为士大夫，可以指军队中的士兵，往往是在中央政府和州县工作的官员的总称；他们被称为学者，一般是指封建文化造诣很高，从事精神文化活动的知识分子。
3.金代帝王和士绅的由来
金代帝王与士绅的关系应从司马燕和何曾开始。嘉平年间，任李思船长。傅俊校长尹默，仗势欺人，颐指气使，占人便宜。执政党和反对党的人都怕他，没人敢说出来。曾上奏朝廷，弹劾尹默，被朝中大臣称赞。当时曹爽专权，司马懿以生病为由不参政，还自称有病退伍。曹爽还没起床执行公务就被杀了。魏帝被废黜时，他也参与了策划。
司马燕继位后，曾任晋国宰相。你有没有劝过和裴秀、替魏当皇帝？咸熙二年十二月，司马燕受禅慈悲后，拜为太尉，晋爵名为郎陵公，辖1800家酒楼。
他是当时氏族的代表人物。他的生活太奢侈了，在西晋受到了批评。他外表大方，内心却充满禁忌。比如曾经批评过自己铺张浪费的刘翔，在被多次以杖击之后。表面上，他自学了自尊。事实上，他首先抛弃了曹魏，投靠了司马。后来他在晋朝也没什么建树。而是跪拜，党附贾充，被认为“不忠”；有人认为它标榜的是一种著名的宗教，其实只是司马相如为了满足自己的利益。
4.贵族对权力的夺取
东汉末至魏实行“九品中正制”，政府在选官时只看家世，导致政府重要官职被士族垄断。他们通过大家族联姻，在统治阶级内部形成了门到门的贵族阶级，逐渐形成了一整套特权制度，即“门到门政治”。
西晋以后，复兴西晋的任务落到了司马睿手里，但他自己的力量不够，于是他登上王位，借助王敦建立了东晋。他们之间的关系相对平衡。在这种“王与司马共享天下”的模式下，国家的正常运转虽然在一定程度上得到了保障，但也可以不稳定。
在统治阶级内部，北方士族与南方士族、北方士族的上下层、司马皇族与乔、魏、辽等大家族之间、家族之间、中央与地方政府之间等都存在着错综复杂的矛盾。东晋末年，士族统治政治。桓玄曾推翻司马氏统治，自立为帝，被打败杀了。
南朝宋武帝武帝吸取东晋门阀专政、皇权衰弱、分镇等弊端，大力加强皇权。所以南朝世家大族虽然没有改变他们的社会经济优势，但他们不仅拥有大量的田地，还封山占水，实行庄园经济，占据了大量的农场和山丘以及大量依附于土地的依附者。但实际的军政权力被大大削弱，政权主要出在他们手里。南朝时期，士人与普通人有严格的区分，士人通过官、婚关系维护门阀制度，形成封闭的群体。晋朝灭亡，开始南北朝。
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