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到底是谁培养出了明太祖朱元璋嗜杀的本性?

导语:朱元璋真正的大规模杀英雄,始于胡党案的扩大。从胡当案开始,朱元璋发动了十年屠城运动。在过去的十年里,无论是否与胡有关,朱元璋只要被举报为胡党同党,就毫不犹豫地清除了它,不仅砍头,而且还摧毁了家庭。无数与他同归于尽的哥们和战友,不是死在战场上,而是都死在了关押胡一行的

朱元璋真正的大规模杀英雄,始于胡党案的扩大。

从胡当案开始,朱元璋发动了十年屠城运动。在过去的十年里,无论是否与胡有关,朱元璋只要被举报为胡党同党,就毫不犹豫地清除了它,不仅砍头,而且还摧毁了家庭。无数与他同归于尽的哥们和战友,不是死在战场上,而是都死在了关押胡一行的监狱里。

明朝历史学家谭谦评价说:“当时他死了,迁徙到世界各地,一个空印,一个偷粮,灾难泛滥。”说当时洪武时期,到处都是亡命逃亡者,皇帝决定小题大做,一点小事就大惊小怪,可能会迎来致命的灾难。

为什么用任俊的Facebook赢得世界的朱元璋,在赢得世界后却变成了一个嗜血的人?很多人从朱元璋身世的变化来解释这个问题,历史学家多次引用,但还有一个原因被忽略了。这里我想强调一下,就是信仰的原因。

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我们知道,朱元璋早年是以去红巾军起家的。他为什么加入红巾军?因为红巾军是元末影响最大、规模最大的农民起义军。当然,红巾军的创始人不是朱元璋,而是韩。这个韩不同于一般的农民领袖。他不仅是领导,也是领导。他给红巾军注入了强烈的宗教教义。带头造反。早年红巾军以弥勒起家,与一般宗教不同,主张慈悲不杀,弥勒主张杀而不杀。弥勒的核心教义是什么?——《弥勒佛生佛》《新佛》反对老佛“不杀”的做法,主张杀人。他们认为“一人是活菩萨,十人是活菩萨”。他们“屠庙,杀僧尼,焚经”。“父子不相识,只杀”。

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从《红领巾军歌》来看,虽然有反抗民族压迫的积极一面,也不乏反元的激情和勇气,但其中也包含着明显的“杀戮”成分——

云出于龙,风出于虎,名利,尘土。

看中国,人在受苦,沃土贫瘠千里。

看天下,尽己所能,弥补天上残缺的人。

好孩子,不要父母,只为了一生。

持钢刀九十九,不杀胡二不罢休。

我是人,为什么要做马和牛?

一个强壮的人喝完碗里的酒,就再也不会回头看自己的旅程。

金鼓齐鸣,黄龙未破。

在军歌里,“我是人,什么是马和牛?”很是振奋人心,但是“手持钢刀九十九,杀人尽须才罢手”却流露出对血腥复仇的不宽容。

羽翼丰满,想独立创业的朱元璋,在智库儒生的提醒下,逐渐认识到红巾军的局限性。左副元帅“单干”时,故意变脸,打造形象工程,提出“与妖人划清界限”。但在他心里,朱元璋应该感谢那些“妖前辈”,不可避免地会受到他们的影响。朱元璋前期招兵买马,聚众反政府。在这方面,也许他有最深的共情。因此,在“成大事”之后,他取缔了安百里社会和明教,把“左道”的禁令写成了“明法”和“礼法”,把他早期的信仰列为法律形式上的非法,而转向尊重则更有利于统治“儒家”。

但是内心深处,他到底信的是中庸的儒家还是明教?不好说。虽然他下令把明教作为一种反对人们信仰的邪教,但他建立的帝国却以明为国号,耐人寻味。不能说这和他的原始信仰无关。

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朱元璋任意屠杀大臣为畜,不能说和他早期的信仰无关。胡党扩大的那些年,十几年阴云密布,全国上下,从中央官员到黎巴嫩人民,都充满了恐怖,人人都处于危险之中。这一运动最终演变成类似红巾军的富有杀戮的运动。一些怀恨在心的暴虐豪强遭到报复,许多大家庭被罗志带了进来。而夹着尾巴生活的普通家庭也是被私敌推入陷阱。有一段时间,全国到处都是胡党员,到处查抄财物,到处抓人。这些抄来的房产成了中央政府或朱家帝室的巨额收入。

大屠杀持续了十年,总共杀害了胡的三万多名帮凶。加上后来扩大的蓝党,还有参与屠杀的无辜群众,十几万人被杀。成为开国皇帝后,朱元璋杀妻杀富,仿佛“弥勒佛下凡”,又回到“一人杀菩萨十人杀十菩萨”的“红领巾年”...

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