滴血认亲准不准？古人滴血认亲有几分靠谱？
名人故事家关于古代“滴血亲戚”的科学性，我可以肯定地告诉你:“滴血亲戚的科学性是不科学的。”
然而，古籍中记载的案例与纪的结论并不一致。纪晓岚在《岳薇草堂笔记》里讲了一个故事:山西有些人把资产委托给弟弟，出去做生意，结婚生子。十几年后，男方把儿子接回家，弟弟担心弟弟要回祖传财产，就污蔑弟弟和儿子是养子，不能继承祖传财产。吵到政府，县长想用血省事，父子之血聚在一起，就鞭打弟弟。
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弟弟不信，回家和儿子玩滴血，结果不同意！于是回复县长:血不能证明血！邻居再也受不了了，汇报道:“县长，你知道他们父子为什么没有血缘关系吗？就是因为，这孩子是隔壁老王！”于是弟弟的孩子和老王滴血查亲戚，亲...血检没查出亲戚，戴绿帽子的查了。
血亲相容性只是“滴血鉴定”的一种方法，适用于活人之间的鉴定。
我国还有一种血液鉴定方法叫“掉骨鉴定亲属”，即生者与死者关系的鉴定。手法是把死人坟墓里的骨头挖出来，然后把活人的血滴在上面，可以渗透到骨头里。他们是亲戚，否则不是。民间故事中经常出现“掉骨法”。传说孟姜女哭下长城，哭出一堆白骨后，用这种手法找到了丈夫万锡良的尸骨。故事很机智，但是有bug。按照滴骨试验的标准，必须是亲人的血才能渗透到骨头里，但是孟姜女的血不能渗透到她老公的骨头里，除非他们是特别亲的人……如果是这样的话，剧情不仅仅是血，是狗血。
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不清楚“血亲相亲”是什么时候出现的。据史书记载，孟姜女的“掉骨法”最迟出现在南北朝时期。《梁书第四十九传》讲的是一个比孟姜女更血腥的“掉骨顾亲”的故事:南凉张羽王孝忠之母吴淑媛，原是前朝启东昏君萧宝娟的妾。齐灭后，吴淑媛被收走，七个月后生下孝宗。大家都怀疑小宗是董混侯的种子，这是在梁武帝这里下载的。孝宗怀疑自己。他听说民间有一种通过掉骨头来鉴定亲人的方法。故“宗奈私遣董祺昏于墓中，生骨，尽臂试之”。挖走董浑侯的坟墓，挖出骨头，把自己的血滴在骨头上，把血刷进骨头里。
完成“坑爹”程序后，开始“坑仔”。本着严谨求实的科学精神，肖总设计了对照组的验证试验。他杀了自己两个月大的儿子，然后把自己的血滴在儿子的骨头上——他家的骨头几乎就是一个护理宝。血，刷一下，渗进骨头里。人类历史上最崩溃最血腥最变态的亲子鉴定诞生了。
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血亲鉴定是无稽之谈，但在古代认知局限和科学手段缺乏的情况下，这是唯一可行的方法。我继续说宋代，“滴骨法”被收入法医专著《洗案集》；到了清朝，它已经成为正式的刑事调查手段。乾隆五十三年，清政府从天地会中得了名为形意的二僧。形意供认天地社第一人叫万僧，是花花和尚，因为他不仅是形意的上级，还是形意的父亲。政府非常重视反清组织的领导人，因此下令进行彻底调查。这时候万和尚死了，“我死了，求东西烧纸”，骗不了乾隆，他死了是为了看尸体。根据兴一和尚提供的地址，在福建漳浦先锋岩挖出了一万名僧人的骨灰。确定身份的方法是用滴骨法。检测结果:“检测义血也没什么区别。”
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