苏轼诗中为何总把西湖和西施牵连到一起？
秘闻收集者为什么苏轼总喜欢把西湖和诗联系起来，总把的隐退和美女诗鼓吹起来？在世人的印象中，吴国灭亡后，师跟随他原来的恋人，吴国灭亡的第一个英雄携手退隐，泛舟五湖，过着自由自在的生活。应该说这种结局很美好很浪漫。
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当年，范蠡奉命在越南搜寻美女，以便送给吴国，迷惑吴王。结果，她发现了石，两人相爱了。然而，为了复兴越国，他们停止了这种爱，师去了吴，继续为勾践工作。转眼二十年过去了，吴终于灭亡了。范蠡深知越王勾践的为人，但他与越王同甘共苦。与此同时，他又深深地眷恋着自己的心上人石，于是在吴王宫被攻破后，他带着石从此销声匿迹。这种浪漫的结局在上一代也有很多支持者，其中最著名的是苏轼。
苏轼写了诗的名句，第一个推“比西湖，浓妆淡妆总宜。”西湖很美，但是有了石，西湖就更美了。然而，这两首诗并没有提到Xi诗的结局，但苏轼的其他诗却揭示了这一点。苏轼《二韵别留》“何匆匆而去，应记侬家曾居西。”在这里，苏轼认为诗的最终结局是顺着一意坐船走。这里的义一是范蠡，人称“义一字皮”。在苏轼的另一首诗《范蠡》中，苏轼也说:“谁送姑苏有麋，谁就为Xi氏可怜主公”。他在《菩萨蛮》中说:“莫去姑苏，仍带。”《话少的木兰花》:“一个姑苏，一个一个走开。”苏轼一遍又一遍地赞美诗的结局。
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事实上，西湖与石在历史上并无联系。石出生于越南会稽，具体地说是浙江绍兴诸暨竹罗村，后来到吴国的都城姑苏，也就是现在的江苏省苏州。即使在历史上，师也确实跟随退隐，泛舟五湖，与西湖无关。五岳时代的五湖不同于我们后来常说的五湖和中国的五大湖，也就是五岳的湖泊，也就是我们现在所说的太湖和附近的四大湖泊，也有人认为是太湖。不过，和西湖没关系。
那么，为什么苏轼总喜欢把西湖和诗联系在一起，总喜欢和美女诗宣扬的隐退呢？这与苏轼的人生经历和心路历程有关。
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苏轼少年成名，二十岁前就名扬天下。他考上科举后，年纪轻轻就开始了仕途，但到了四十多岁，他的人生遭遇了一次重大挫折，那就是历史上著名的“五台诗案”。一些新党人士别有用心地挑出苏轼诗中的话，曲解为污蔑皇帝、讽刺新法。苏轼被囚禁，险些丧命，后被贬黄州五年。这五六年，苏轼沉默了，成熟了很多。早期的理想主义者逐渐式微。一方面，苏轼仍然渴望为朝廷服务，为人民造福，但另一方面，他对权力的争夺深感厌恶。宋神宗死后，苏轼又被重用，被任命为杭州周知。在杭数年，苏轼为了一方的利益大修水利，另一方也渴望像历史上著名的大臣范蠡那样撤退。成名后与红颜知己携手，泛舟江湖。这一生真的是人生一大快事。
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