古代的官员为什么要自称“奴才”？这个称呼是什么时候开始的？
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在中国政治史上，经历了从温和到野蛮的过程。最明显的变化是从唐宋的文明政治到元朝的残暴政治。元朝以来，专制皇权一步步加强，几乎压制了所有社会组织自下而上的正常发展，使皇权占据统治地位。
“切雪”不仅是“奴隶”，更是身份和地位的象征。他们凭借与大汗的私交进入元朝的权力中心。元朝虽然也设置了科举，但是无论是地位高的蒙古人，还是色目人，都掩盖不了风头。比如许世昌《逸仙诗集》中记载:“惜右者，败于薛健”。毕竟这些钦差大臣打不过这些“薛健”贵族。
朱元璋玩坏的“奴才”
但是中国文化对奴隶主的理解是不一样的。当蒙元文化中的主从关系被中原制度所接受时，就形成了肆无忌惮的虐奴关系。特别是在朱元璋建立的明朝，官员们常常被带着镣铐判文公，贪官的皮被剥下来，用草填满，以示公明。
如果说元朝的奴才是地位的象征，那么明朝实际上是把官僚变成了奴才，实现了皇帝的独裁。在朱元璋看来，元朝灭亡的主要原因是君权过于分散，导致了其后宰相的专制权力，所以朱元璋直接取消了宰相的职务。朱元璋以篡权枉法的罪名处死胡、和合及其同党，同时宣布废除中书省，不再设丞相。同时，朱元璋还规定，明朝以后，不允许设置宰相一职。如果一个大臣上一次立了丞相，就该处死他，九族人就该受罚。
朱元璋不仅开启了臣奴的地位，还折磨着臣。除了“剥草皮”，他还采取了挑筋、断指、断手、割膝等酷刑。朱元璋还收集整理了收集的贪污案件，大葛，并警告各级官员这些残酷的案件。
同时，朱元璋还实行恐怖统治，建立间谍网，负责跟踪北京各种大小官员的行踪，在没有任何法律依据的情况下进行搜查逮捕，并对他们进行审判和判刑。出于监察官员的需要，朱元璋将皇帝卫队管辖下的亲军都尉府改为锦衣卫，开创了军事特勤的先例，这些锦衣卫由皇帝直接控制。锦衣卫有自己的法院和监狱，俗称“诏令”，在那里实行各种酷刑，如剥皮、拉肠和刺伤。锦衣卫直接听命于皇帝，可以逮捕任何人，并进行私审，造成无数冤狱。
元朝开创的君主专制还没有制度化。真正把大臣变成奴隶，形成特殊制度的是元朝以后的明朝。朱元璋把这种奴隶文化带入了绝对绝对的君主专制。从此，士大夫可以和君主一起统治世界的局面一去不复返了。朱元璋视朝臣为奴，不满意就脱裤子，甚至杀光全家。
回顾秦汉至明清的整个历史，我们发现皇权越来越集中。从唐朝开始，可以坐着品茶，王公大臣坐在一起谈；宋朝时，宰相只能恭恭敬敬地站在君主面前，这叫“站起来”；在明代，从记载到文武官员，三跪九拜的仪式是必不可少的。
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