寒食节的风俗是什么 清明节禁火习俗的由来 寒食节据传与介子推之间关联不大
海丽莎清明节时候很多风俗都是从古代一直流传至今的，而清明节时候有一项习俗就是禁火，吃寒食。那么，清明节禁火习俗的由来是什么呢？下面一起来跟小编看看吧。
清明节乃中国三大“鬼节”之一，主题是“悼念亡人”和“祭祀扫墓”，是对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。
清明节禁火习俗的起源，是从寒食节来的。寒食节在清明节前几天，有两种说法。一说在清明节前两天，南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥”。
冬至后一百零五天称寒食节，正好在清明节的前两天。唐代元稹诗云：“初过寒食一百六”，则认为寒食节在清明前一天。
关与寒食节有关于介子推“割股充饥”的传说，不过后来有专家表示其实这一传说并不可靠，寒食节与介子推之间并无直接的联系。
寒食节的习俗在周代就有了。一直到了汉末，蔡邕的《琴操》才将禁火与介子推附会在一起。
不过蔡邕并没有把禁火时间放在清明前后，而是说“五月五日不得举火”。寒食节确定为清明前一二日是在魏晋之时。
古时由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上明，这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有“景观”。
后来，不再讲究禁火，就把纸钱烧掉，其中，“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”，是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。
古时，每逢此节，纸店里有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋，有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上亡人的名讳。
另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳，亦可做主牌用。包袱里装着冥钱、衣物，表达着对亡人的思念和照顾。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。
其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。
春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。
清明节时候很多风俗都是从古代一直流传至今的，而清明节时候有一项习俗就是禁火，吃寒食。那么，清明节禁火习俗的由来是什么呢？下面一起来跟小编看看吧。
清明节乃中国三大“鬼节”之一，主题是“悼念亡人”和“祭祀扫墓”，是对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。
清明节禁火习俗的起源，是从寒食节来的。寒食节在清明节前几天，有两种说法。一说在清明节前两天，南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥”。
冬至后一百零五天称寒食节，正好在清明节的前两天。唐代元稹诗云：“初过寒食一百六”，则认为寒食节在清明前一天。
关与寒食节有关于介子推“割股充饥”的传说，不过后来有专家表示其实这一传说并不可靠，寒食节与介子推之间并无直接的联系。
寒食节的习俗在周代就有了。一直到了汉末，蔡邕的《琴操》才将禁火与介子推附会在一起。
不过蔡邕并没有把禁火时间放在清明前后，而是说“五月五日不得举火”。寒食节确定为清明前一二日是在魏晋之时。
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