揭秘：孔子在日本的地位到底有多高？
古典瑰宝古代史上英雄辈出。你听过孔子的故事吗？
儒家的创始人孔子是“教育”的实践者，“思想”的领导者。他的“仁”的思想传遍了全世界，所以孔子不仅是中国的财富，也是世界的财富。日本是一个深受中国文化影响的国家，儒家思想在日本相当流行。
崇拜孔子在日本历史悠久。在古代日本，孔子被称为“第一圣孔宣之父”和“文选之王”，日本学生必须在春秋两次向孔子致敬。日本有句话叫“上有皇帝，下有夫子庙”。在他们心中，孔子是皇帝之外最值得尊敬的人，他一直对孔子保持着敬畏。
最典型的例子就是抗日战争时期，日军烧杀抢掠中国的土地。但是对于孔子，他们并没有太多的鄙视。
山东曲阜是孔子的故乡，是孔子的祠堂。当时日本军方特别下令，战争期间不得破坏孔子祠堂。这也是曲阜孔庙在战争中幸存的重要原因。此外，日本军队中也有很多人去夫子庙祭拜孔子。甚至有普通人因为躲在孔琳而逃离日军的事件
据当地县志记载，日军到处鞠躬，进入县衙，发现墙上有孔子雕像，鞠躬致敬。一个当地的普通人在与日本人发生争执后偶遇孔琳。日本人不敢闯进来，只好朝天开枪。
在中国其他地方，日本侵略者烧杀抢掠。所以日寇没有破坏曲阜孔庙，并不是说日军没有丧良心，而是儒家思想在日本影响深远，日本有些人对孔子心存敬畏。
事实上，中日两国作为一衣带水的邻邦，虽然在近代以来互为半个多世纪的死敌，但交流历史悠久。两国的文化交流始于秦汉，有着良好的传统。隋唐时期得到进一步发展。中国文化博大精深，历史悠久，对日本影响很大。日本人也由衷地赞叹中华文明，吸取了很多精华。
以孔孟为代表的儒家文化是中华文化的精华，是中华文化宝库中的一颗璀璨明珠，在中华文明中占有举足轻重的地位。特别是汉朝实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策后，历代统治者都视儒学为珍宝，推崇儒学，将其作为意识形态的重要组成部分，作为治国安邦、教化百姓的基本准则。孔子和儒家思想对中国的民族思想产生了深远的影响。想了解中国，不能不了解儒家思想。
日本这个岛国非常欣赏和崇拜中国文化。在引进和吸收中国文化的过程中，它欣赏和推崇儒家文化。儒家思想也提升了日本统治者的精神境界，也为他们提供了治国安邦之道。他们知道向人民宣传儒家思想和儒家思想有利于国家的和谐稳定，所以曾经不遗余力地向人民推荐。
如果说尊孔是儒家文化的内在渗透，那么尊孔就是这种态度的外在体现。总得有个祭拜的地方，于是夫子庙就产生了。
日本的夫子庙，无论是数量还是规模，都闻名于世。
鼎盛时期，基本上每个宗族都有夫子庙，即使没有，当地的名人也会去邻近的夫子庙祭祀。目前日本现存孔庙14座，香火依旧旺盛。每年4月28日举行全国祭孔仪式，每个月各地孔庙都举行祭孔活动，比我们的还要繁琐热闹。挺丢人的。
目前，长崎和东京的孔庙是日本最具代表性的。
东京夫子庙
日本名门德川家康的第五代主人德川宗一郎将军信奉儒家文化，深入研究儒家思想，决心通过自己的努力把中国的儒家文化传播到日本，用儒家思想之泉滋润日本人民干燥的心灵。
1690年，德川家康将军在东京邦克久建造了孔庙，被称为“唐道圣家堂”。有存放儒家经典的“图书馆”，有教授儒学的“讲堂”，有研究儒家文化的“书院”，有祭祀孔子的“寺庙”。
几十年后，唐道圣堂被德川家族建成为东京的教育文化中心。东京的贵族和名人把儒家文化视为“优雅的贵族”文化。随着儒家文化在日本上层社会的流行，唐刀世家的香火也越来越旺盛。
1868年，西方文化涌入日本，日本明治天皇进行“改革”，使西方文化成为主流文化，唐道圣家堂被日本人冷落。
二战期间，唐道圣家堂在美国轰炸机的地毯式轰炸下成为一片废墟。二战后，东京政府投资重建唐岛圣家堂。今天，唐岛世家已经成为东京的一个著名景点。《世家》里的香火旺盛，参观孔子的游客络绎不绝。
今天，唐道圣家堂是日本现存最大的孔庙。日本人说，唐道家族对日本人来说就像麦加对穆斯林一样重要。是日本最著名的儒家圣地。大成殿中央供奉着“至圣先师”孔子铜像，右侧稍矮的台面则供奉着“圣人”孟子。此外，左右两边的桌子上还有张子、鲁兹、子贡等10位孔子的其他弟子。
位于东京的“唐道圣家堂”，在日本掀起了一股强劲的“儒学潮流”，持续了近百年。
1893年，日本华侨为了在长崎传播儒家文化，在长崎投资兴建了夫子庙。长崎夫子庙应该算是最具中式风格的夫子庙了，大致按照中国明末官员朱舜水设计的夫子庙模型建造，包括大成殿、随兴门、五龙墙和碧水桥，周围都是中式建筑。大成殿庭院两侧，有72尊儒家圣人石刻，栩栩如生。每一件石雕都经过匠人精心打磨，细致入微的呵护让人赞叹不已。
石雕后面是两条金色的瓷砖长廊。大成殿供奉着孔子的雕像，侧厅摆放着翁仲、中国手表、中国服饰、十八般兵器等...
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