汉文帝的仁治到底是什么样的 后世帝王竟然无法超越

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纵观历史，西汉的“文景之治”是中国封建时期的第一个繁荣时期。《史记》作者司马迁用感情的笔墨描绘了“文景之治”的生活场景。“人民没有内外枷锁，要在田里休息，天下有钱，小米十几块钱。可以说他们很幸福！”显然，这个和平繁荣的社会的出现归功于开创繁荣时代的中国皇帝刘恒。太史公称赞汉武帝“德至上”，“仁”而不言。如果不是中国皇帝的仁政，清明节和通和盛世在历史上是不会出名的。那么，汉文帝做到了什么程度的仁，他的治国之道是什么？

▲太史公司马迁剧照

克己欲，抑己恶，以厚天下

据史书记载，中国皇帝刘恒早年有许多享乐放纵的爱好，比如喜欢打猎，“天天打枪打猎，打兔子砍狐狸”，甚至痴迷于“天天一次又一次出门”的程度。贾善部长写了一封信劝他。文帝除了爱好打猎，还经常骑马驰骋，寻求刺激。历史上记载“巴陵文帝欲往西而下韩军。”袁盎大臣以皇帝安危事关国家稳定为由劝文帝，他成功地放弃了这个危险的嗜好。

▲人像砖拓本《汉代车马行旅图》

此外，许多地方官员曾向中国皇帝提供数千英里的马。中国皇帝放弃了骑马兜风的爱好后，“于是还了马，付了路费，他在信中说:‘我不献，却使四方不求。’".当然，他还下令减少朝廷使用的御马，即“存厩马传郡”，减少御马数量，供给普通邮政，以节省国家开支。从这些方面可以看出，汉文帝善于虚心听谏，能克制自己的欲望，积极改正自己的缺点，把国家利益放在个人喜好之前，即“克己欲富国”。

▲中国皇帝刘恒剧照

汉文帝在“克己欲”、“顺善”的同时，也实现了“抑恶”。最典型的例子是中卫桥震惊马钰事件。廷尉张释之判此案“一人犯罪，应罚”。因受惊吓而极度愤怒的中国皇帝认为这种情况下的惩罚太轻了。张释之依法据理力争后，“良久，他说:‘廷尉应也’”。

很明显，中国皇帝不是圣人，他会生气的。但听了他臣下的量刑依据后，他内心在“私我”和“公法”之间进行了一场斗争。最终，国家法理战胜了皇帝的内在意志，中国皇帝放弃了皇帝的尊严，遵从国家法律，认同张释之之前的判决，而不是像其他皇帝一样把个人意志凌驾于国家之上。汉武帝奉行“我要达到人民，我要为人民挺身而出”的信条，以“仁”立身，以“仁”治民，以仁善民，从而成为历史上第一个真正践行儒家“己所不欲，勿施于人”思想的封建帝王。

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刘恒在封地称王时，与长安的大臣们关系不大。吕雉死后，长安经历了一场血腥的政变，居住在北方的刘恒被大臣们匆忙选中继承王位。当他离开长安时，刘恒只有几个亲信，如昌松和张武。历史上记载“皇帝天天进未央宫。当夜拜为魏将，领南北军，张武为郎中令，行走殿中。”虽然汉文帝为了巩固自己的权力，保全自己的性命，立即命令宋长龄率领南北军守卫都城和皇宫外围，并任命张武为郎中，掌管宫城治安， 但他并没有把这种超常的依赖演变成用人的倾向——宋、张只是在适当的时候才发挥了自己的才能，但后来并没有成为有价值的人，这也是文帝为国用人的高明之处。

▲西汉未央宫

很多皇帝为了树立自己的权威，往往会刻意提拔自己的亲信和心腹，尤其是那些“龙族大臣”。然而汉文帝却没有。除了理性任用代国亲信之外，他还十分重视汉高祖和后高时期留下的老臣。说起来，正是在以陈平、周波为首的高祖老臣的支持下，刘恒才得以突出重围，成为皇帝。这些德高望重的老大臣，阅历丰富，资历久远，身居要职多年。文帝即位后，为了国家的稳定和发展前景，必须继续重用他们。

▲韩刘影剧照

历史上记载“孝、帝、臣战功，孝相当征”，周波、陈平、关英、张苍等退伍军人先后被文帝封为丞相。张苍因法历计算不准、推人失察而免相后，汉武帝想借此机会改革“非军事功德不可相”的用人制度。《史记》记载:“张苍免相，孝文帝欲用皇后弟窦广国为丞相，曰:‘恐天下用我私国。’广国贤有一句台词，想要看的话不可能看很久。高第当大臣的时候，他们都死得比较多，没看见别的都是宰相。"

▲陈平剧照

本来汉武帝打算任命他的妹夫窦广国为丞相，但经过慎重考虑，决定任命善于胆略和实力的汉高祖老臣申屠嘉为丞相。此外，文帝即位后，先后任命姬布为河东太守，为将军，派刘嘉到南越，召田叔问安天下贤人，恢复为云中太守。上面提到的人都管理地方，完成任务，都有突出的成绩。文帝真的是物尽其用，任人唯贤，不管文武。

▲陆贾送南越雕像

当然，汉武帝的用人观也体现在他通过招贤纳士、直接咨询、间接调查等方式，大量任用新人。刘贾谊是博士后，他还写了一封信推荐一位能提出好建议的贤惠的创始人。殷殷侯骑贾山带诏“阎志”，贾谊大夫赴“济初书”，升为太宗大夫；几年之内，晁错从太熟悉故事晋升为大帅，医生，然后是医生，崇奉太子家令，再晋升为中国医生，因为他的对策高明；在张释之，这名不光彩的人走到仆人面前，再次开枪并膜拜公共汽车秩序。在此期间，他崇拜中国医生，因为他弹劾王子和王曦梁不能下到司马门。最后官方到了廷尉。史书记载“文帝奇，拜为中华大夫”，“其后去中郎将”，“拜廷尉”。

▲汉代公务员蜡像

冯唐因为他的理论很有品味，所以皇帝命令他在担任的职务，“同时拜唐为骑车队长、少尉和郡长”。这些被文帝录用的新人都是人才，他们上台后对朝中的政治、经济、边防、军事发展和改革做出了巨大贡献。文帝统治时期，老臣“文少质多”，能稳定社会，使吏治宽厚，休养生息；新任大臣立志创新，镜高挂，改变世界。文皇帝参与了这两项工作，使大臣们都尽了最大的努力，有条不紊地处理军事事务。

▲中国皇帝刘恒剧照

淮安，伐而扩，以买群臣

汉文帝虽然知人善任，心地善良，但需要注意的是，正是因为他太过义正言辞，使得文景两朝的封臣问题日益严重。汉文帝在位时，偏爱淮南的、刘瀛等王侯，贾谊、晁错等人力劝其割据诸侯，但文帝未能完全采纳，最终导致景帝统治时期的“吴楚七王之乱”。

▲今天，人们模仿汉宫

但汉武帝之所以处处纵容诸侯，并不完全是出于仁义，而是由在位时的国情决定的。当时匈奴强盛，如果文帝不顾边境安全，到处杀诸侯，匈奴势必南掠，国家内忧外患的交集必然岌岌可危。匈奴问题高高挂起，促使文帝对各地诸侯采取绥靖政策。此外，长安这一批高祖老臣，也曾在萧山东部、巴蜀等地设宴。中国皇帝的诏书中写道:“从高第进入蜀汉的有68人，彝夷有300户，有2000多石官员的有600户，有高第颍川人的有10户，有淮阳神土甲的有10户，有魏族的有400户，等等。”

▲汉高祖刘邦剧照

陈平、周波、关颖珊、夏侯婴、刘嘉等高官早在汉初就被封为侯。他们还联合推翻了吕氏外戚集团，欢迎王入长安称帝。贡献最大的周波，后来被文帝封为万户侯，出任关白总理。历史记载“渴望走出去。如果贸然伐诸侯，这些与山东王侯关系密切的老臣，会不会以政绩为荣，逾越谋反？文帝不知，不敢试。卢厚刚死的时候，卢禅、吕禄等人不敢马上去反对他，因为他们怕高第的老臣在里面，山东的诸侯在外面。恐怕只有山东省的省长才能制衡这些德高望重、大权在握的高祖老臣。因为很多原因，汉武帝并没有突然伐诸侯。

▲西吴剧照

当然，中国皇帝也不是没有部署削弱藩属势力。文帝十二年，贾谊上书:“今淮南千里，二王多，郡属汉。那些来长安当徭役的，是官员和百姓补上的，中间的路是衣冠不整的，所以钱叫这个，各种费用。他们的苦属汉，他们想赢得国王，相当多的人逃到诸侯。不会长久的。愚者计臣愿取淮南以利淮阳，而继梁之后，削淮阳北二、三城及东郡以利梁；不行可以为王迁徙，对杨没有意见。梁起于以北的江，淮阳以南的江，所以那些有异心的大诸侯都不敢相求。梁足以容齐、赵，淮阳足以容、楚，陛下忧死山东。这第二年的好处也是。"

▲周亚夫王混沌示意图

这个印章的大意是建议中国皇帝册封太子到梁、戴等军事要地，扩大两国领土保卫长安。文帝采纳了贾谊的建议，派他最喜爱的次子到梁，监督和保卫和其他诸侯国。这一部署在景帝七国之乱中起到了至关重要的作用。如果没有刘武的带头反抗，周亚夫很难在三个月内完全平息叛乱。

▲中国皇帝巴陵

中国皇帝仁德修身齐家，治国安民。他长期实行仁政，不仅是对人民国家的祝福，也为他赢得了永生的名声，成为历代称颂的天子。只有“财富源于德兴”、“德源于德”，仁政才能创造盛世。中国皇帝以其成功的治国实践，清楚地看到了统治者的仁政人格会对国家政治产生什么样的有益影响。从这个角度来看，后世想创造盛世的皇帝几乎都是跟风，但是没有人能超越中国皇帝刘恒的高度。

参考文献:

《史记》卷十，《孝经》卷十，《汉书》卷四，刘恒基，第四