揭秘：历史上的魏延到底是怎么死的？
说历史之窗今天边肖带给你魏延的故事，感兴趣的读者可以和边肖一起看看。
正史上，魏延被诸葛亮杀，诸葛亮在幕后，杨毅在明面上，马岱为主刀。北伐。既是诸葛亮的政治理想，也是他的集权手段。其实诸葛亮的行为是在模仿一个人，就是汉武帝。韩晶在位的时候，汉朝有七个王国，诸侯国有自己的统治体系。中央朝廷的诏令根本到不了关东，就算到了关东也经不起任何风浪。“七国乱”平定后，地方势力依然强大。汉武帝即位后，牺牲了“内战”这一大法宝。通过任用卫青、霍去病等多名名将攻打北方匈奴，取得了对外战争的巨大胜利，建立了朝廷的威望。
“战争”是整合国力的最佳方式，因为一个国家内部的一切矛盾都要让位于战争。汉武帝用霍、魏控制军队，用龚桑红调度国家资源发展国民经济，用唐谷控制司法权。北伐后，汉武帝成功实现了整合国家军事、政治、财政、司法权力的目标。武帝做了第一天，诸葛亮肯定能做十五。刘备一个人的时候就说得很清楚，诸葛亮的副政府是正的，李延的军队是副的。但是当诸葛亮举起“北伐”的大旗时，李延不得不交出自己的军事大权。经过多次北伐，诸葛亮还成功地整合了蜀汉的军事、政治、财政和司法权力。在《三国志》中，位置很明确——蜀汉内部的大大小小的东西，“万物咸淡”。
诸葛亮忠于谁？对于诸葛亮来说，忠于任何人都不重要。关键是你能不能进入他的眼睛。比如郭嘉去见袁绍的时候，发现袁绍其实是个草包，就及时的走了，一点都没有错过。同理，刘备进入诸葛亮的眼中，诸葛亮也就出山了。诸葛亮忠于“刘禅”吗？不一定，诸葛亮只会高高挂起。显然，诸葛亮不仅忠于国家，忠于自己的政治理想——北伐中原，也忠于故都。但理想毕竟是理想，被无敌的现实击碎了。诸葛六出祁山，皆是枉然。为什么？蜀汉太弱了，很难在一个县吃到曹魏。中国的战争仍然是国家的综合实力。
经过六次北伐，蜀国的民生已经枯竭，国家必须相应地从战时制度向和平制度转变。有了蜀国的力量，没有诸葛亮的领导，没有诸葛亮“一统天下”的能力，北伐必然走向灭亡。然而，魏延的存在却成了蜀中一个危险的炸药桶。诸葛亮死后，刘备那一代长辈中只有魏延还活着，没有人能仅凭他的资历就能控制他。此外，魏延是一个狂热的军事冒险主义者。他提出的“伍兹谷幻想”，诸葛亮没有采纳，所以魏延也痛骂诸葛亮胆小怕事。不杀他，蜀国必有大侠，魏延只能和他赌国运，舞于刀尖。
就这样，魏延注定要死了。这个道理也可以在《三国志·董云传》中找到。裴松之引《襄阳记》:孙权昌醉问易:“魏延，牧羊小人。吠叫的味道虽然对时政有利，但一直未加制止，切不可掉以轻心。如果没有诸葛亮一次，那就是灾难。你很尴尬。你不知道如何阻止这一切。难道是所谓的尴尬孙谋？”据说有一次费祎去吴，在一次酒席上与孙权喝酒时，孙权早已满脸通红，耳根子发红，喝完酒终于说出了真相。孙权对费祎曰:“魏延，牧羊犬也。如果没有诸葛亮一次，那就是灾难。为了后代，你还得留着他，给后代解决？”从一个“国君”的角度来分析魏之死是最准确的答案。
至于魏延是怎么死的，很简单。诸葛亮在第六次北伐战争中战死。于是，蜀军缓缓后撤。路上，杨毅说魏延要造反，投魏延一票，就派马岱去抓魏延，马岱带人去阿谀奉承。结果魏延被马岱打死。可怜的魏延并没有死在战场上，而是死在自己手中。
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