美人在骨不在皮：盘点唐朝三位唐朝女性
谜团解读者今天，边肖带给你一篇关于长孙皇后的文章，欢迎阅读~
回顾历史，唐朝就像一朵盛开在长河中的牡丹，是最艳丽的一朵。
唐朝鼎盛时期，很多外国人来唐朝交流学习，唐朝也影响了周边很多国家的文化，都说明唐朝是中国历史上一个非常重要的时代。
它不仅在文学和武术方面取得了辉煌的成就，而且在空之前提高了妇女的地位。
今天我们就来认识一下这三位唐女，看看什么叫“美不在皮而在骨”。
1.一代圣贤之后——长孙皇后
“以铜为镜，可使整衣，以史为镜，可知兴亡，以人为镜，可显得失。
因为这句话，李世民成了一代君主，但是很少有人知道。是长孙皇后让他真正明白了。
最著名的故事是关于魏徵的，因为魏徵是一个谏士，李世民既爱他又恨他。
有一次，李世民在看鸟，当魏徵来的时候，李世民不想让魏徵说他的玩具令人沮丧，所以他把鸟藏了起来。结果，魏徵故意不离开，这使得鸟儿窒息而死。
李世民怒气冲冲地回到后宫，当长孙皇后知道后，她迅速换上礼服，向李世民道贺。
长孙皇后说，李世民很奇怪。
“只有在明君的统治下，大臣才敢做出如此直接的建议；如果你是昏君，哪个大臣不怕被杀加入九大家族？有魏徵这样的大臣难道不是皇帝的福气吗？”
李世民想，事情发生了，他对魏徵的愤怒消失了。
玄武门改朝换代之前，长孙皇后是个能干懂事的媳妇。
在“玄武门之变”的时候，长孙皇后改变了过去的软弱，不仅亲自为士兵欢呼，还让哥哥帮忙解围。
以李世民为帝，长孙皇后不让其弟为政。
这样一个有格局的女人，最终成为历史上一代著名的圣贤。
2.文成公主，西藏的国母
历史上有很多亲公主，其中文成公主的贡献最大。
文成公主嫁给藏族时，带来了大量的内地农作物和手工艺品，极大地促进了西藏的发展。
作为亲公主，她没有我们现在知道的那么漂亮。嫁到远方的女人就像浮萍。
就拿现在的女性来说，那种遥远的婚姻远离故土，放弃了父兄的呵护，更别提古代交往的不便。
文成公主在遥远的吐蕃生活了四十一年，守寡三十一年。
文成公主和松赞干布在一起生活的九年里，文成公主只和他联系了三年，剩下的六年就忘记了。
这就是政治和亲和力，对文成公主是残酷的。除了文成公主，松赞干布还有六大名媛，更别说没有名声的女人了。
而且松赞干布不仅娶了唐朝，还娶了尼泊尔公主。他为尼泊尔公主建造了一个非常大的寺庙，用来存放她随身携带的释迦牟尼雕像。
至于文成公主带来的佛，松赞干布只建了一个小庙。由此可见，文成公主的地位很低，一点都不被重视。
但在这样的情况下，文成公主仍然将唐朝文化传播到西藏，使西藏得到了迅速发展。
所以文成公主被藏族人民称为西藏的国母。
3.美人丞相——上官钰儿
因为武则天，唐代女性也走上了宫廷，上官婉儿就是其中之一。
上官婉儿不仅进了朝堂，还走上了丞相的位置。
上官婉儿是上官仪的孙女。上官仪被定罪处死后，上官婉儿随母亲郑被称为奴婢。
十四岁那年，武则天因为聪明，文笔好而被重用。上官婉儿开始做官，被称为“丞相”。
她是著名才女，著有《色书之哀》、《长宁公主游流杯池二十五首》等作品。
她还建议提高妇女的社会和政治地位；设立自习室，增加学士学位。
上官婉儿到达唐中宗后，取名赵蓉。此后，作为贵妃，她在政界和文坛上发挥了重要作用。
这样的一个女人，尽管她生活艰难，
但也在历史上留下了浓重的印记。
这样的三个女人在封建时代也过着自己的精彩生活，让我们看到了不同的美，真的很难得。
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