李斯出身低微，却为秦始皇统一立下大功

嗨，我又见到你了。今天边肖带来了一篇关于李斯的文章。希望你喜欢。

公元前247年左右，荀子生活在楚国的兰陵县。

目前有师生对话。听年轻学生对老师说:

如果你地位卑微，数不过来，这种禽鹿会把肉当人面，但能勉强的人会听你的。所以，羞大于贱，愁大于穷。长期处于卑微的地位，身处穷乡僻壤，不受惠于世，靠无为，这是一种非学者的感觉。

大致来说，如果你地位卑微，不上进，那人和动物没什么区别。谦逊和贫穷是世界上最痛苦的事情。学生不应该穷，应该升官发财。

荀子是怎么回答这个学生的？我们无从知晓。我们只知道不久之后，当秦庄香新亡，13岁的秦王嬴政刚刚登基的时候，有一个年轻的客人叫李四，在垄断秦国权力的文心侯吕不韦的门下。

一三个层次，李斯是如何走进秦国核心的？

司怀着升官发财的远大理想来到了遥远的秦国。异人此刻刚刚死去，未来的先帝仍然是一个十三岁的少年，而吕不韦在秦国有着最终的决定权。于是李斯自然投奔吕不韦门下，成了舍人。

李斯是荀子的弟子。他向荀子学习帝王之术，水平相当不错。很快得到了的赏识，任命他为关。李斯也来到始皇帝面前，有机会陈述自己的观点。

但是，晋升之路注定是艰难的。从傈僳族到秦，到始皇帝统一六国，傈僳族在17年里至少遇到了三大坎。

第一关是秦始皇十年，吕不韦集团垮台。李四起初是的恩人，的大力推荐是他在秦取得成功的必要条件。集团倒台后，很多门人受到牵连:“晋人也被开除党籍；拥有600多块石头的秦人赢得了冠军并感动了，但李斯没事。如果究其原因，应该说和他尽快站在先帝一边有关。

早在李斯还是关的时候，他在遇到嬴政的时候就向嬴政提出了统一六国的主张，这让年轻的嬴政很兴奋，也很欣赏李斯。之后，李斯在筹备嬴政统一战争的过程中提出了很多建议，各种分裂、瓦解六国的方案背后都有李斯的影子。嬴政也多次提拔李斯，先是让他长史，再提拔他客串。可以说，李斯虽然出生在吕不韦，但在拥抱了更有潜力的嬴政“新大腿”后，逐渐与吕不韦的“旧大腿”拉开距离，赢得了嬴政的信任。

第二个障碍与第一个障碍在时间上不同，就好像是前十年一样。事情的起因是，在始皇帝元年，韩国派遣水利工程师作为间谍，劝说秦国修建大型水利工程，希望秦国投入大量的人力物力，从而耗尽秦国的财力。后来这个阴谋被揭穿，导致秦朝自上而下对“外来人口”的强烈排斥。始皇帝更是怒不可遏，写了《逐客书》，想把秦国的外族全部赶出去，李斯也被驱逐。李斯当然不愿意这么灰溜溜地离开秦国，所以临走时写了一封信，还有那本著名的《示威驱逐书》。嬴政接受了李斯的建议，不再追客户，李斯得以留下。

第三关是始皇十四年。这一次，李四遇到了他的竞争对手，也是他的同窗韩非。韩非来秦后，系统地向嬴政阐述了统一六国的策略，嬴政非常赏识他，准备委以重任。李四知道韩非的天赋比自己强多了，就开始骂人。他对秦王嬴政说:“韩非是韩国的儿子。秦王想要统一六国。韩非终究是要去韩国的。”想想四年前的《示威驱逐书》“今弃千手为敌，客为业诸侯，使天下人退而不敢西，不入秦。所谓的“扣冰偷粮”还在耳中，说明当所谓的真相和个人利益发生冲突时，李斯根本没有立场。秦王嬴政听了他的谗言，竟然把韩非送进了监狱。之后，李四利用手中的权力在狱中毒死韩非。

二、李斯与嬴政，先帝身边的光影

自从李斯为了郎官遇到嬴政之后，他就和始皇帝呆在一起，为他出谋划策。李四早年曾向嬴政详细解释过他在秦横扫六合的战略构想:“以秦为强，以王为智，足以灭王侯，成为皇帝，一统天下，是时代之一。”有一段说年轻的先帝感慨万千。

此后，无论是在战略准备时期，还是在前230年开始的大一统战争中，李斯都做出了不少贡献。史书记载，李斯“尹派谋士持金宝去游说诸侯。诸侯名士可富，遗结厚；拒绝的人会被用刀刺伤。秦王从君臣之计，立良将为从。”由此可见，李斯虽然没有亲自上阵杀敌，但对瓦解后方六国势力还是做出了不小的贡献。统一后，李斯也被秦始皇任命为廷尉，后升任丞相，最终实现了自己的大臣理想。

从221年六国统一到210年始皇帝去世，李四作为秦始皇的左右手，参与了秦朝建立后的所有重大事件。鉴于秦始皇的种种伟大成就，李四的贡献是不可或缺的。俗话说，杜，法律秩序，都是从皇帝开始的。同样的文件。治自宫别馆，遍天下。明年再巡逻打猎，被老外围住。”

然而，有光的地方就一定有阴影。秦始皇的很多苛政恶政，被后人诟病，也一定有李四的“功劳”。比如最著名的焚书事件。

秦始皇三十四年，在咸阳宫的一次宴会上，淳于越博士向秦始皇提出了一个关于古代分封制和合法化问题的建议。不管这个建议对不对，也算是被拘留者的义务。秦始皇没有惩罚他，只是把这件事交给李斯丞相讨论。然后就是李斯那篇著名的关于焚书的文章。他说:

我让史官不记得秦朝就烧了。如果你不是医生，如果你敢拥有世界上的藏诗、藏书、藏语数百种，你就要学会保存，学会焚烧。敢写诗敢写书者弃市。不是从过去到现在的人。官员见而知而不举，同罪。

焚书后第二年，又发生了埋葬儒生的事件。这件事是否与李四有关，史书上没有明确记载，但考虑到李四当时在秦朝的地位，他根本不参与的可能性不大。

第三，李斯之死，也许世上还有报应？

秦统一后，李四观当了丞相，是个大臣。有了财富和地位，可以说李斯入秦就实现了野心。但是人往往是这样的。当他们没有权力和财富时，他们拼命追求。一旦掌握了，就想拼命的保持。这种心理，可以说也注定了李斯的结局。

公元前210年，秦始皇死于沙丘。遗诏长子伏肃死前“当兵归蒙恬，葬咸阳”。这时赵高发现了李斯，于是有了后续修正的故事。其实赵高第一次和李斯谈这件事的时候，李斯就拒绝了，说了很多漂亮的话来表达对先帝的感激和忠诚。但赵高早就看穿了李斯，他只说了一句话:

侯军能看出哪个比孟田好吗？蒙恬和高拱？你觉得有远见比蒙恬好吗？对这个世界和孟田没有怨言？相信和孟田的大儿子是哪一个？

不是吗？傅苏的亲信是孟田。如果傅肃继位，你和李斯呢？为了自己的权力和地位，先帝的感激之情被李斯抛在了脑后，下面的事情我们都知道。

秦始皇有二十多个子女，最终继位的胡亥可以说是最差的选择。胡亥上台后，延续了秦始皇的暴政，李斯也没有劝阻他当宰相。

在杀死了秦始皇所有的儿女和老臣之后，赵高和李斯的矛盾日益尖锐。秦二世是赵高带大的，感情上自然和赵高更亲近，这让李斯很害怕。后来秦末农民起义肆虐，胡亥问李斯，李斯思索昏庸皇帝的心理，写了一篇“奇文”。开头一段这样说:

有德有主的人，才能做到全程，监督责任。监督和责任，那我就不能不遗余力地对他的主人表现出偏心。今臣之师已定，自上而下之义明，则天下圣贤不敢竭，以偏其王。所以，主是在控制世界，而不是控制。穷是一大乐事，聪明的师傅怎么小心都不为过！

你什么意思？也就是说，整个世界都是属于皇帝的，当皇帝需要好的享受的时候，世界上所有的人都要为皇帝服务，如果有臣民不听话，就要服重刑，这样大家就不敢闹事了。

这篇怪文可以说是中国古代最无耻的政治评论之一。以李斯的才华，你会不明白整篇文章都是废话吗？当然不是，但原因是“怕死，失心，不得已，而不避”。

秦二世拿着里斯的文章《监督与责任的技巧》，走上了暴政的道路。207年冬，李四因赵高诬陷被二帝囚禁，不久以谋反罪名在咸阳斩首。里斯赋予秦二世的监督和责任的艺术最终落到了他自己的头上。这个世界真的有报应吗？

温说

在告别老师荀子时，李斯表达了对名利的追求。当然，这种追求本身并不是坏事。但是回顾李斯的一生，他追求名利的方式真的太肆无忌惮了。可以说，这种没有任何道德底线的行为让里斯声名鹊起，但最终里斯还是死在了这上面。

孔子说仁者，孟说义者，老子说德者，庄子说无为者。今天的人经常歌颂春秋战国时期的百家争鸣。诚然，这是中国思想史上的第一个大爆炸时代，但也是一个仪式崩溃、幸福破裂、社会秩序和伦理道德崩溃重组的时代。

套用狄更斯在《双城记》中的名言，这是最好的时候，也是最坏的时候。在这样一个时代，似乎每个人都有往上爬的机会，大量的衣服出现了。比如李斯，从卑微的布衣到崇拜的印章，也不过十几年。但同时也要看到，秩序和道德的解体给了李四这样的人向上爬的可能，但也让更多的人失去了秩序的保护。更别说比韩非优秀的普通人，最终都在李斯的迫害下死去？就连李斯本人，时过境迁，也只能陪着儿子哭。

从布衣到秦，再到腰斩，李四的一生，也可能是这个乱世里许多生命的剪影。