姓氏文化探源——崔姓

姓氏来源

首先，它来自姜的姓

从西周开始，齐国的君主齐国的丁公占领了他的长子箕子的土地，并以封建城市的名义属于氏族。《元和氏典》载三年:“姜氏。齐太公生丁公义，生乙叔，容国居崔伟，因家世。”《新唐书·丞相族谱表》曰:“崔氏出自蒋氏。齐侄儿让郭先吃崔，后吃崔氏。”《同治族简》载:“姜氏，出丁，姬子让郭叔乙，食于崔氏，遂崔氏。”丁公基，之子，西周齐国第二代君主。他有个儿子叫，按礼制应该是继承了齐的地位，但是让位于江德，而他在吃的是封地。在蒋的后代中，有以先祖封建城池的名字为姓的，称为崔氏。三千多年来代代相传。

西周初年，炎帝的后裔孙因辅佐、灭商建周有功，被分为齐，立齐为公。人数到达公爵时，有自己儿子的蒋本应攻打公爵，但他不被接受就辞职了，让位给了B叔，B叔继位后，冯其子清博士把作为美食城送给了他。从那时起，箕子的后裔居住在崔屹，后来箕子的后裔以美食城的名字崔屹作为他们的姓氏，从而发展成今天的崔氏。

崔姓之后，在齐国世代身居要职，是当时的官宦世家之一。比如箕子八世的孙子崔铸，是齐国的权臣，多年垄断国家大事的权力。后来崔因政治斗争失败，在齐国失势，避居鲁国，被重新任命为吕青大夫。秦朝时，崔杼的后代孙崔易如，被封为东莱侯。进入汉朝后，崔晔的长子崔易如攻打封地，定居在清朝以东的吴城。崔业弟，崔中谋，家住博岭安平。他们的后代在汉魏南北朝和隋唐时期发展成为强盛的家族，名人辈出。他们在历史上被称为清河崔氏、博陵崔氏，是“七家五姓”之首。

由于两个崔姓人的繁衍，以及官员的迁徙，崔姓进一步分为郑州的崔氏、延陵的崔氏、南祖府的崔氏、青州府的崔氏、清河大宅的崔氏、清河小宅的崔氏、博岭安平府的崔氏、博岭大宅的崔氏、博岭的崔二府、博岭的崔三府等等。仅唐朝一年，崔氏就产生了29位宰相。当时，世界上有一句俗语“说你姓的人不比崔郑王好”，崔被认为是世界上最著名的姓氏之一，被公认为“天下第一名门，北方第一名门”。

东汉以后，博岭的崔氏和清河的崔氏都是山东的名门。北朝注重士族，崔氏被列为“崔李露郑王”一级姓氏。

南北朝时，伯苓崔氏是高门一等世家。到了唐初，在全国第一栏的五姓七姓中，崔氏占了两个，即伯苓崔氏和清河崔氏。初唐时，按士族姓氏，“崔、陆、李、郑、王”均为一级士族。唐初，官员在修订《族谱》时，习惯将崔氏列为第一姓。唐太宗知道后，大怒，说:“崔氏既无高官，也无人才。为什么要列为第一？难道我李是天子，不如崔实？后来，唐朝又命李氏为第一，孙昌氏为第二，崔等山东士族为第三。

崔氏的后代中也有不少源于少数民族的汉化，将姓氏改为姓氏。崔氏家族分布在京族、夷族、回族、土族等少数民族中，大多源于唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的抑糜政策和改土归流运动，后改姓汉姓崔氏，世代相传。

得到名字

崔氏之祖:崔

相传炎帝神农是邵典之子，因住在沿海，故姓蒋。西周初年，他的继承人商，名叫子牙，名叫姜子牙，因协助破坏商业有功，被封在齐。姜太公在周成王时，他的儿子叫齐丁公。

吉字名德兴，生卒不详。炎帝第五十六个孙子，齐配得四个儿子。丁公死后，嵇子应该继承你。然而，箕子善良贤惠，孝顺孝顺，并培养了他的才能，使他的国家比他的叔叔更好。与家人隐居在美丽的城，后取名崔。史称“崔氏之祖”。齐的另一个分支的后代被称为“丁”，所以齐被称为“崔”和“丁”。

注:古人将箕子列为“等于叔季”，“季”应为四，故箕子在兄弟中列为四。但是，它是郑飞生的，所以你的位置应该传给箕子。乙叔在兄弟中排名第三，但因为是普通兄弟，所以在古代易和蜀的地位是有区别的。

历史人物

崔彦，字季珏，清河县东武城县人。东汉末年，著名学者司空崔林是曹操的兄弟兼丞相、谋士。长得好看又有威望。当初随袁绍，拜骑太师。曹操平定河北，以为不驾，所以肃然起敬，移往东曹茂。曹封，以为魏尚书移为副将。崔彦之所以能得到推崇，主要是因为他是儒家的一代宗师，郑玄。东汉是儒学一统天下的时代。一代儒家以崇高的地位生活在郑玄，所以崔彦获得了很高的起点，在河北成名。

后来曹操消灭了袁绍，崔彦担任丞相府的属下，负责选举，这是他发展的关键点。崔彦有风度，有眼光，有原则，选官也很优秀，可以和于迅相提并论。从那以后，他赢得了世界声誉。崔琰是汉末大文人郑玄的师傅，早在青年时代就受到袁绍的推崇，是冀州士人的领袖。袁绍时代，袁绍的儿子争夺崔彦，视崔彦为至宝。因为，谁得到崔，就得到冀州士林的支持。

曹操攻破袁绍后，也对崔彦表示了礼遇。曹操立崔琰为曹丕之师，十分重视崔琰的德行。却说龚伟设官后，曹操任命崔琰为曹东太祖，将选拔考核魏官的责任交给崔琰。崔彦也兑现了自己的承诺，挑选了很多十几年的优秀人才。

陈登《圣人之行》记载，崔彦“文武多才。球场高，世界平。”。在天下人心中，崔彦是仁义的化身，是道德的标杆。即使他在崔彦受罚，在家受罚，那些文人也不趋利避害，仍然陆续去拜访崔彦，崔彦家人山人海。

崔彦曾经很红，但是暴涨的人气加速了崔彦的死亡。

崔彦是正统的儒家士大夫，内心充满仁义道德。在袁绍手下，崔琰不顾袁绍的利益斥责袁绍，而在曹操手下，崔琰依然不懂得看人脸色。只要是不符合礼义的，就要说出来。但只要符合礼仪，就必须公开支持！

所以“曝光”事件是可以理解的。

崔彦不是政治家。虽然几十年来跌宕起伏，但本质上还是个学者。也正是因为这种坦诚，这种对礼仪，正义，正义的坚持，他才举步维艰，甚至被斩首。

崔琰的堂弟崔林，曾与冀州第一秀才陈群讨论。崔林认为崔彦是第一人，但陈群认为崔彦“不够聪明，活不下去”，崔彦在救人方面还是有些不足的。然而，崔林不屑地说:“有勇气的人有偶遇的耳朵！就是人多如卿，好脚贵！”君子看重的是是否遇到过明君，能否实现自己的抱负。何必在乎怎么救他的命？后来陈群依附曹操，身居高位。后来跟随曹丕，主持废狄咸，成为官场红人。但在崔林等传统文人的心目中，陈群不过是一个卖礼仪的小人，毫无原则，无法与忠于耿介的崔彦相比。

陈寿称之为“崔彦歌是最好的，包迅邴正没有损失，但都是在所难免的，太可惜了！大亚贵“既明又达观”，虞书仍“直而温”，弄巧成拙而有才，域有备！”我希望今天边肖的介绍能帮助你理解崔彦。

祖传对联

天下推三虎；人们崇拜五龙。

——匿名崔宗慈总工会

《上联法典》是指唐中书的创始人崔林及其弟子展崔氏觉和广禄清崔尧。崔为少保太子，崔觉官为詹事太子，崔要官为光禄庆，时间号为“三虎”，因等级在三级以上，故又称“三纪”。下联指唐伯苓安平人崔宣永及其弟崔畅、子崔铸、孙崔桓、曾孙崔莹，人称“五龙”。

崔宣永，明荆轲之士，高陵之官，吉卜袁外郎主簿，凤阁舍人，天官侍郎。他清官清廉，深得武则天赏识。长安时期，任关銮台侍郎，同凤阁銮台侍郎。因杀张易之、张昌宗兄弟有功，任刺史，封为博岭县令。一生以清白闻名。

被打了官司的崔绍，和尚书有成。

书官崔琮，礼部侍郎。

善于言谈的崔桓，从军为亳州四公官，司门外郎员，巴西太守。安史之乱期间，玄宗逃亡四川。他在路上迎接他，以示居中，并得到方毅丞相的推荐，于是在同中叔手下担任黄门、平章侍郎。苏宗统治时期，江淮官方宣布选使补使，选拔人才，不照顾亲友。戴宗年间，御史大夫因批评元宰丞相，被贬为道州刺史。

崔莹通过官员和商人的防御历史，在圣殿里为帝国服务，并监督帝国。

八线称公；三相出一门。——匿名崔宗慈总工会

上莲殿是指宋代米州文学中的崔公，其人物移至朔、任、任。端重有学问。大观园中，天下郡县鲍有个弟弟，名叫穆弼，被封为邱中和、八步走，被送到太学，在太学中受考听，后来被授予米州文学为卒。相尊被称为“八线先生”。下联指的是唐朝的三个阶段，即舍书封魏国公崔宣。

中年的迷彩是一位伟大的学者；一点点博学引百校。——匿名崔宗慈总工会

上联殿是指东汉官员、文学家、书法家崔渊，生于朱县。他18岁进入首都，精通天文学、计数等。，并被誉为苏德学者。他在政治上很成功，并被提升到北方。下联指东汉文学家崔虎，字廷布，卓君人。十三年，精通诗、易、春秋，博览群书，精于训诂。正式交给司徒后。

人的纺织品留在人间；立石直写久负盛名。

——匿名崔宗慈总工会

上莲殿指东汉大臣崔乔，字真，一台，字始。他是一位著名的政治评论家。桓帝当时是议员，后迁居司马，做了婺源太守，教人纺织。他的代表作是《政治理论》，大胆批判当下，歌颂当下。下联指后魏司徒崔浩，字“袁波”，清河人。他上书丞相，督办大臣事务，写下三十卷国书，立石作直笔，因揭露“国恶”而遭灭族之灾。

汉阳的每一棵树，在水中变得清澈；鹦鹉岛是一窝甜美的草。——唐翠郝写崔《唐宗总工会》

此联为唐代大诗人“才子”崔豪的《黄鹤楼》诗联。崔豪，汴州人。开元进士。曾观太仆寺丞与司勋员外郎。黄鹤楼是一首诗。受到李白的高度赞扬。李白的诗《登黄鹤楼》中有一句话:“眼前不能有风景，但崔豪有一首诗”。还有崔浩基。

苏少弟可以和嫂子；唐夫人的善行。——匿名崔宗慈总工会

上莲殿指的是宋代苏少棣与家族联姻。嫂子之间经常有纠纷。下联代号表示元的祖母唐夫人极其孝顺，每旦都给姨妈送牛奶。