反抗古代中国东汉政权的两个姐妹：征氏姐妹的生平事迹简介
解密者Trưng姐妹会？——43年5月)，指的是在北越与东汉政权作战的两姐妹，即郑方和郑二世。
根据越南河西省陕西省的传说，Trưng姐妹出生在产子县的一个罗月军人家庭，是古代男王曾孙女曼Thiện的女儿。郑氏的丈夫，是朱元郡一位将军的儿子。当时东汉派的太守苏定是个财迷。从小，Trưng姐妹就接触到军事技能和汉朝官员的勒索。东汉吴健十六年，史索被苏定处死后，Trưng姐妹饮酒调兵，攻取交趾。九镇、倪楠、合浦的蛮族纷纷响应，汉朝太守苏定逃往南海县。Trưng姐妹共攻占了65座城市，许多洛岳士兵听从了她的指挥，她一方被选为“征王”。地址刺史和太守只能自控。它在历史上被称为“郑超”，其活动范围从越南中部到北部广西的钦州、北海和防城。
汉光武帝得知郑的妹妹后，下令长沙、合浦、交趾三县制造车船，修筑道路桥梁，储备军粮。中华人民共和国成立十八年，富博将军马援、富乐侯刘龙、洛川将军段志率领汉兵8000人，运粮兵1万余人，共计2万人，车辆船只2000艘，水陆并进。郑王及其将领出兵琅琊与马援军作战，因实力较弱，失去了金溪。次年五月，马援打败第二次远征，死于第二次战役。然后，在九珍，淘汰了两只以上的羊。300余名义军首领被俘，流放零陵，定居胶州各县。马援在当地修建水利来安抚人民。中华人民共和国成立20年后，马援重返军队。
中越观点
越南民间有很多关于Trưng姐妹的传说。越南史书《石悦录》、《大石悦集全书》、《钦定石悦通鉴大纲》、我国《侯韩曙》等史料都有记载此事。然而，其中一些却截然不同。主要区别是:
越南民间传说中说，郑氏一方的丈夫直将石锁，因反对汉人官员对当地人民的地方化和压迫而被处死；越南史料强调Trưng姐妹的反叛是因为中国官员的压榨；据中国史料记载，他们造反是因为犯诗罪被处死。
越南民间传说，二征喝门后投河自杀，部下战败后也自杀；但是中国的《》和越南的《鲁》说，的军队打死了他们；《大石悦纪传书》《王鼎石悦通鉴简编》说二正是因为战死沙场才死的。
中国的“韩曙”说，马援在交接地点修建水利，简化了法律，赢得了当地人民的心；然而，越南史书《石悦录》、《大石悦集全书》、《王鼎石悦通鉴简编》并无记载。
越南的《月氏录》、《大月氏集全书》和《丁岳国王史通鉴简编》说，马援在Trưng姐妹起义后竖起了铜柱作为汉朝的象征；然而，这件事在《后汉书》中没有记载。直到唐代李延寿写《南史》时，他才提到“马援种下的两根铜柱，是汉家的分界线。”新唐书被称为五铜柱。
《大石悦集全书》写于1000多年后，增加了许多虚构成分；中国历史书是WINNER自己的话。
中国曾经把第二个标志描述为叛国。然而，现代的官方声明承认Trưng姐妹是越南的民族英雄。1964年7月，中国国务院总理周恩来在河内为二正陵献了花圈。毛泽东还在文化大革命期间赞扬了方正。毛泽东在会见驻外外交使节时，称赞方正是一位伟大的女英雄。他还说，虽然马援不能脱离他的阶级局限性，但他确实是一个有政治头脑的名人。
后人的影响
在月店的鬼魂收藏中，他们被称为神圣的国王.
越南共产党评论说，第二次远征起义是当地人民反抗中国统治1000年的开始。“妇女领导起义，这是越南妇女最大的荣耀。他们配得上传说中称赞的高贵品质‘仙龙’的传人；值得现代进步人类的赞美。”
越南有大量以他们命名的祠堂、寺庙和街道。例如，越南首都河内的四个城区之一是泉海镇。
每年农历二月初六是纪念他们的节日。他们的形象通常是在大象的背上战斗。
1959年3月14日，越南民主共和国发行了一套两张同图邮票，图案为“二征”“二征”骑在大象上率领义军。同日，越南共和国也发行了一套四枚同图邮票，图案为“二征骑象”。
此外，据越南学者调查，二正夫人母亲满山之墓，为山西三县当地人所尊崇；在越南北部的许多农村地区，Trưng姐妹的几十个妇女部被奉为城市之神。
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