象形文字的起源是什么？象形文字是怎么发展起来的

每个国家的象形图

象形文字都是由原始图画发展而来的。古埃及的原始岩画虽然没有欧洲的古老，但是比大洋洲的岩画延续了一万多年，是世界上岩画最长的地区之一。根据风格和艺术、石阶颜色、动物种类、服装和武器的不同，可以分为四个时期:

①古水牛时期。

②放牛时期。

③马时期。

骆驼时期。非洲的撒哈拉岩画，位于撒哈拉中部靠近阿尔及利亚和利比亚边境的阿尔杰高原，被全世界学者公认为“世界上最大的史前艺术博物馆”。

古印度的象形文字也起源于图画的发展，主要分布在印度文迪亚山的丘陵地区。最古老的岩画可以追溯到2万年前的旧石器时代晚期。根据风格，印度岩画大致可分为:自然主义岩画，主要描绘个别野生动物，造型简单逼真。风格化的岩画开始从色块中提取线条，用简单而沉重的线条勾勒出人和动物的轮廓。或者剪影式平涂和粗线浅画相结合。动物是写实的，人物是有图案的，几何的。折衷岩画，描绘骑马、骑象或行走和金属使用。

大汶口文化是新石器时代晚期的重要遗存之一，因其在山东省泰安县大汶口遗址的首次发现而得名。它的分布范围从北部的渤海、南部的江苏、安徽到西部的河南，从公元前4300年开始，发展到公元前2500年左右的山东龙山文化。大汶口文化陶器特征明显，居民中盛行青春期拔牙习俗，是我国东南沿海地区古代先民拔牙习俗的发源地。大汶口文化的社会经济发展到了更高的水平。许多雕刻符号被发现是象形文字的前身。从后来出土的动物骨骼、陶器和石器上的图案可以判断，半图像图片和图案符号出现在几千年前的中国。

神谕

根据语言学家的研究，中国现代出土的大量甲骨文在商代得到了广泛而成熟的应用。在此期间，各种先进文化被发明并用于中国的制陶、建房、壁画艺术和丝织生产。

甲骨文，也叫文琪，是非常重要的古代汉字。10多万块带文字的甲骨文中有4000多种不同的文字和图形，其中约2500个字符已被识别。

甲骨文中的形声字约占27%，说明甲骨文是相当成熟的书写系统。从殷商甲骨文开始，当时的汉字已经发展成为可以完整记录汉语的书写体系。在殷墟发现的甲骨文中，字数已达4000左右。其中有大量的能指、象形字、会意字，以及许多形声字。这些字符和我们今天使用的字符在外观上有很大的不同。但是从构词法来看，基本是一样的。

国际语言学家公认，商代甲骨文和龟甲记载的语言属于古汉语，而不是其他语言的古代或原始语言。瑞典汉学家高本汉在其著作《中国的自然与历史》中对商代甲骨文进行了详细的研究。基于甲骨文有、和三个字相同的事实，证明商甲骨文是汉藏语系的早期形式，而不是其他语言的早期形式。

专家研究发现，8000年前河南裴李岗文化的贾胡雕，与比它晚四五千年的殷墟甲骨文惊人地相似。第一，书写工具都是一样的，都是用锋利的工具在龟甲和甲骨上刻符号；第二，作用是一样的。商代甲骨文用于记载占卜的内容，贾湖刻本也与占卜有关；第三，造字原理是一样的。贾湖的碑文是事物的象征，而甲骨文中写的东西很多。专家认为，“贾湖铭文的发现为探索商代甲骨文的历史渊源提供了可靠的证据”。与后来的甲骨文、碑铭、现代汉字一样，贾湖碑铭在文字特征上有三个结构层次。贾湖的碑文与商代的碑文是一致的，因为它也刻在坚硬的甲骨文和其他物体上，笔画强烈，曲线尖锐。

古埃及文字

古埃及的象形文字是在几千年前通过图画和图案发展起来的，公元前4000年左右，产生了系统的象形文字——圣书。和苏美尔人、古印度人、中国甲骨文一样，是从原始社会最简单的图画和图案中独立产生的。但这种文字最初只是象形文字，后来发展为象形文字，由表意、音标、部首三种符号组成。表意符号是用图片表达某种事物的概念或定义。但是表意符号不能表达单词的发音，所以古埃及人发明了音标。音标也是一些图形，有24个子音。在此基础上形成大量的双子、三辅音。比如嘴巴单音节带“Y”，燕子双音节带“Wr”，甲虫三音节带“hpr”等等。，但这些发音都意味着不止一个意思。为了区分它们，古埃及人发明了激进符号。这个部首符号的作用主要是区分不同类别的符号，类似于汉字中的部首。大多数埃及文字都有偏旁的符号。这种文字常刻在寺庙墙壁、宗教古迹、纸草上，主要使用者是僧人和文士。埃及象形文字对后来的字母有重要影响。

在古埃及历史的不同阶段，埃及象形文字随着社会生活的需要发生了多次变化。祭司风格出现在中央王国，民间风格出现在后期的埃及，科普特文字出现在罗马统治时期。由于各种历史原因，古埃及文字没能发展成字母文字。然而，古埃及文字对腓尼基字母的形成有着重要的影响。公元1500 ~ 1000年左右，在地中海东岸崛起的腓尼基人与埃及人进行贸易，然后博学的腓尼基僧侣将简单的象形文字改写成有序的字母，帮助他们进行贸易。

由于古埃及象形文字的困难，随着古埃及的灭亡，这种文字逐渐成为死语言，被人们完全遗忘。正是因为罗塞塔石碑的发现和商博良对埃及象形文字的成功解读，古埃及的历史才完整地呈现给我们。

字体

圣字有三种:铭文、僧、质。最初碑文俗中有雅，后成为刻在金字塔和寺庙石壁上的庄重字体，画在石制工具和陶器上；也是三种字体的总称。它的符号形状很像图画，但实际上大多数已经失去了象形功能。铭文体是装饰性直立体，僧体是实用性草体，主要用于宗教经文书写。这两种字体的内部结构完全一致。通俗体，又称书信体或民间体，是僧体的简化形式。

发现

1799年，拿破仑率军远征埃及时，他的一位军官布沙尔带领士兵在罗塞塔城附近修筑工事，发现了一座黑色玄武岩的残破纪念碑。同样的铭文用两种语言和三种字体刻在碑上。上面是古埃及象形文字，中间是古埃及草书象形文字，下面是希腊文字。这就是后来被世人称为“罗塞塔石碑”的著名石碑。

如果你想真正了解古埃及的文化和历史，你必须阅读埃及象形文字。因此，罗塞塔石碑的消息在当时的《埃及通讯》上发表后，立即引起了全世界学者的关注。他们试图破译石碑上的文字。碑上的希腊文很快被通读一遍。纪念碑中间的文字很快被证实是古埃及的民间文字。然而，虽然学者们可以借助石碑上的希腊语来理解象形文字和民间文字的含义，但他们仍然没有解开古埃及象形文字的之谜。令人惊讶的是，11岁的法国少年商博良决心揭开罗塞塔石碑上古埃及文字的秘密，让石碑说话，告诉人们古埃及的秘密。他努力工作了21年来阅读埃及象形文字。商博良发现，古埃及人在书写国王的名字时，不得不在名字下面加上一个方框或者画一条粗线。罗塞塔石碑上也有用线条框起来的文字。是国王的名字吗？经过不断的探索，商博良终于读懂了托勒密国王和埃及艳后的象形文字，可以从右到左，从左到右，或者从上到下拼写。商博良确信象形文字中的图形符号总体上代表了发音的辅音符号。经过努力，1822年，困扰了一千多年的埃及象形文字之谜终于被商博良解开了。

原来罗塞塔石碑上的铭文是公元前196年埃及孟菲斯的僧人写给当时国王的感谢信。这个国王就是第十五王朝的法老托勒密。他登基后不久，取消了僧人所欠的赋税，为寺院开辟了新的财源，并对寺院采取了特殊的保护措施，给僧人带来了一系列的好处，因此很快赢得了僧人的尊敬。于是和尚写了这封感谢信，用三种字体写的两个字刻在这块黑色玄武岩石碑上。

罗塞塔这座小城以拥有这块石碑来解开埃及象形文字的谜团而闻名于世。然而，这座著名的纪念碑已经不在城里了。它被收藏在伦敦的大英博物馆。

由于古埃及象形文字的困难，随着古埃及的灭亡，这种文字逐渐成为死语言，被人们完全遗忘。正是因为罗塞塔石碑的发现和商博良对埃及象形文字的成功解读，古埃及的历史才完整地呈现给我们。

楔形文字

它是由底格里斯河和幼发拉底河流域的苏美尔人在公元前3200年左右开发的。在其约3000年的历史中，楔形文字逐渐从原始的象形文字系统中简化和抽象出来，文字数量从青铜时代早期的约1000个减少到青铜时代晚期的约400个。发现的楔形文字多写在泥版上，少数写在石头、金属或蜡版上。抄写员用削尖的芦苇杆或木棒在软陶板上写字，软陶板干燥或烘烤后变得坚硬且不易变形。

楔形文字是很多古文明用来书写自己语言的，但这些语言不一定属于同一个语系。比如赫梯人和波斯帝国也使用楔形文字，但这两种语言都是印欧语系，与苏美语系无关。另外，虽然阿卡德人也使用楔形文字书写工具，但阿卡德人和苏梅人还是有不少区别的。因为大部分是在泥板上描绘的，所以线条是直的，呈楔形，用芦苇杆或木棍在泥板上压印，方便书写。所以大部分的文字和笔画都是三角线条，随着文明的演变，字形也逐渐从多变的象形文字变成了音节符号。

玛雅文字的起源

玛雅文字最早出现在公元前400年左右，但第一块有日期的石碑是公元前292年的产物，在蒂卡尔发现。从此，玛雅文字只在以比登和蒂卡尔为中心的小区域内传播。5世纪中叶，玛雅文字传播到整个玛雅地区。当时已经确立了商业交易路线，玛雅文字沿着这条路线到处传播。它是美国唯一留下文字记录的民族。公元早期，他们创造了象形文字，是世界上最早的五种文字之一。

玛雅文字非常精彩。它有象形，有识，有有形的声音。它是一种兼具有意形和意音功能的文字。它是象形文字和声音的结合。玛雅刻字代表一个整体概念，有自己独特的发音。

玛雅文字中的大部分字符称为主要字符，而小的称为连接字符。有两种字体:“几何”和“头部字体”。另外还有一个“全身”，结合了人、动物、神的图案，主要用于历法。玛雅文字的阅读是从上到下，两行一组，按照“左→右→左→右”的顺序。玛雅文字难度大，晦涩难懂，至今能解读的不到三分之一。用统计的方法处理和分析，一个文本中的每个单词都有四个音节。文字为方形图形，类似中国印章。在图形上，一部分是能指，一部分是音符，属于“语标”。

东巴文

东巴象形文字是丽江地区的纳西族文字，属于象形表意类型，包括象形、会意、指示物、形声字等字体。字符总数约为1600。

东巴的表意方法主要是用一个字或者几个字来表示一个句子，句子从左到右，从上到下。这种文字产生于公元11世纪之前，是一种非常原始的象形文字。从书写形式的发展来看，比甲骨文更原始，属于书写起源的早期形式。最早是画在木石上的符号图像，然后发明了纸，再把这些符号图像写在纸上，成为东巴经典。东巴之所以叫东巴，是因为东巴掌握了这门语言。

随着纳西族社会的发展和民族文化的相互影响，明末清初丽江的部分东巴人创造了格巴语。格巴的意思是弟子，格巴的意思是东巴世洛后裔创造的文字，格巴是东巴的转化和发展。纳西族创造了两种古代汉字，至今仍在使用。它们不仅是解开人类文字之谜的珍贵史料，也是丰富和发展中国传统书法和篆刻的理想字体之一。东巴是世界上唯一完整的“活象形文字”。它是世界上最古老的象形文字之一，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。

水书

水族古文字和纳西族东巴文字是世界上仅存的象形文字。水书是一种类似甲骨文、金文的文字符号系统。是一本记录天文、地理、宗教、法律等古文化的古籍。可谓水族“百科全书”。它是通过手和嘴流传下来的，被称为象形文字的“活化石”。据专家研究，水族有2500个异体字和古文字。

古代水族文字有三种类型:一是象形文字，部分类似甲骨文、金文；二、仿汉字，即反写、反写或改变汉字书写方式；三是宗教文字，即代表水族原始宗教的各种密码符号。书写形式从右到左，没有标点符号。水族古文字的载体主要有口头传承、纸手抄本、刺绣、碑刻、木雕、陶瓷锻造等。由于其象形结构，水书主要由花、鸟、虫、鱼以及龙等一些图腾物书写和描绘。它仍然保留着古代文明的信息，在水族地区仍然广泛使用。

水书的发现

2012年6月20日，贵州省古籍保护中心陈林主任送来广西平果县出土的一幅不知名的古代石刻文字图片，请我馆鉴定解读。我局立即召集水书专家，对这三个有300多个古文字的石刻进行了研究、鉴定和解读。经专家组研究，一致认为，该石刻的未知文字为水族文字——水书！这个字可能是水书文字遗存的最早载体，也是中国早期象形文字的祖先之一。其考古价值和历史价值需要进一步发掘和考证！

纳西

纳西象形文字是一种图画象形文字，有1300多个字，有1000多年的历史。纳西是当今世界上一个完整的象形文字，被称为“文字的活化石”