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嘉靖和万历两个奇葩 嘉靖为什么不喜欢万历 万历和嘉靖皇帝是什么关系

导语:  嘉靖为什么不喜欢万历?嘉靖皇帝是明代在位时间长达45年的皇帝,仅次于他的孙子万历。嘉靖皇帝真的不喜欢孙子万历吗?下面一起来看看!  在嘉靖皇帝即位之初,就革除先朝蠢政,使朝政为之一新。嘉靖的资质被

  嘉靖为什么不喜欢万历?嘉靖皇帝是明代在位时间长达45年的皇帝,仅次于他的孙子万历。嘉靖皇帝真的不喜欢孙子万历吗?下面一起来看看!

  在嘉靖皇帝即位之初,就革除先朝蠢政,使朝政为之一新。嘉靖的资质被认为是非凡的。他爱学习,好动脑,博览群书,联对敏捷。稍懂事时,就参加王府的一切例行仪式和典礼,还被带到北京的皇宫和朝廷去,熟悉了宫廷仪式和典礼的规矩。

  他是过早成熟的。生活环境和教育熏陶,使他逐渐养成了自我感觉良好、旁若无人、自命不凡的习性。他的父亲1519年7月去世后,年仅13岁的他,就接手管理王府,表现出了极高的管理才能。他15岁进京登皇帝位时,其思想体系和世界观已初具雏形。

  他的治国方略就是在这种思想体系的指导下,得到几个所信赖的大臣的帮助而逐渐形成的。嘉靖皇帝的治国方略,可以从他一生的作为中梳理出以下几条:用老臣,明孝纲,除旧弊,振朝堂等。他的治国方略,是采纳解一贯条陈“十事”的结果,嘉靖本人也是身体力行的。正是这一治国方略才使得他年纪轻轻就站稳脚跟、掌稳政权。

  嘉靖皇帝好标新立异,较少保守思想,为强化君权、树立“英主”形象,嘉靖九年开始进行以清理封建祭祀制度为主要内容的改正祀典活动。改天地合祀粼天地分祀,去掉孔子王号,恢复“至圣先师”称号等一系列清理和改定的举措陆续实施。

  虽然这些与政治、经济改革关系极小,但却是嘉靖皇帝敢于变更祖制的结果。嘉靖皇帝在改正祀典中,将朱元璋制定的关于天地合祀,孔子祀典等多项规定改动了。这无疑动摇了祖制不得变动的陈腐观念,一定程度上为改革活动的开始清除了思想障碍。

  同时,面对严重的财政危机,嘉靖皇帝也对社会弊端采取一些清理措施,以挽救王朝日渐明显的颓势。从这点出发,他对主要由地方官员发起的改革赋役的活动予以支持,准许在一定的地区内实施,这就为诸如“一条鞭法”等新的赋役征收制度的出台和在局部地区的推行铺平了道路。

  嘉靖皇帝为解决长期困扰明王朝的宗藩问题而颁布实施的《宗藩条例》更是嘉靖朝改革的重要成果。明朝的宗藩制度始于建国初期,在这个制度下,宗室家族世代承袭,只享受优厚的待遇,但却无所事事,成为由朝廷供养的一群寄生阶层。随着时间的推移,宗室生齿日繁,人数不断扩大,朝廷的负担也就日益加重。

  洪武时,山西惟封晋王一人,到世宗时剧增为两万余人;朝廷所支付的禄米也由每年1万石,增至87.2万余石。明王朝背上了沉重的负担,越来越无法忍受。面对严重的“宗藩”问题,嘉靖皇帝采取一系列措施,企图予以解决。其中收效较为显著的是嘉靖四十四年颁布实行的《宗藩条例》。

  它一方面限制诸王宗藩的请封活动,另一方面减少亲王的禄米,规定了数十条具体条款。这在一定程度上限制了宗室贵族势力的膨胀,略为减轻了朝廷的财政负担。嘉靖皇帝实施的改革措施,为万历初期张居正全面推行改革进行了准备。

  嘉靖皇帝采用了以猛治国的方针,对大臣动辄予以廷杖,罚俸、罢官、下狱等方式的惩治。同时他又极喜听阿谀奉承之言,凡善于拍马的小人,往往得以升官晋级。

  这就使为国分忧的正直臣子时常遭受打击,而势利小人和奸佞官吏则飞黄腾达,鸡犬升天,社会风气愈加败坏。为了牢牢控制朝廷大权,嘉靖皇帝还经常有意制造和利用朝臣之间的矛盾,使之相互争斗,他好居中操纵,掌握大权。这种恶劣作法,使朝臣的门户之争愈趋发展,开明代后期党争的先河。

  嘉靖四十五年正月,朱厚熄病情加重,而这一年也是他生命的最后一站。别了,居住二十四年的西苑,嘉靖帝已不能再看它一眼了,他极不情愿地被抬到充满恐怖和肃杀之气的乾清官。上帝赐予他皇位,却又仅赐予他一个普通人的体魄和智慧。

  当他对繁冗的朝政不堪担荷时,他开始了逃遁,这是与其堂兄明武宗在实质上差别无几的精神逃遁。他用斋醮焚修筑起一道网,希冀把自己同整个社会隔离开来,在体会颂圣的道情乐声中获得灵感和欢娱,也获得长生。但最后,他获得的却是孤独。1567年,嘉靖帝去世,享年60岁,死后葬北京十三陵之“永陵”,谥“钦天履命英毅圣神宣文广武洪仁大孝素皇帝”。

  总括其生命历程,他从不足十六岁便入继大统、伴随他的是近半个世纪的朝廷大政,是蒙骑蹄下的烟尘,是凶险环生的宫廷,是争强无尽的内阁,是边卒的叛乱,饥民的造反。可以说嘉靖皇帝既不是“英主”,也不是“昏君”,如果用“中材之主”来评价还比较合适。

  万历十五年三件事

  1.勤奋的万历皇帝开始不上朝了勤奋的万历皇帝开始不上朝了2.海瑞去世海瑞去世3.戚继光去世戚继光去世

  万历疑团

  到万历十五年,万历兄算是彻底不干了到万历十五年(1587),万历兄算是彻底不干了,不但不上朝,除),万历兄算是彻底不干了,不但不上朝,了内阁大臣外,谁也不想见,每天闷在宫里,鬼知道在干些什么了,看这个势头,他的爷爷嘉靖皇帝怠工二十多年,看这个势头,这孙子打算打破这一纪录。

  事实上,他确实做到了。一纪录。事实上,他确实做到了。在明代历史中,有很多疑团,比如建文帝之谜,比如明武宗之死,在明代历史中,有很多疑团,比如建文帝之谜,比如明武宗之死,对于这类问题,我一向极有兴趣,研究之后,多少也能略得一二,对于这类问题,我一向极有兴趣,研究之后,多少也能略得一二,只有这个迷题,我始终未能解开。只有这个迷题,我始终未能解开。

  为什么那个热血青年会突然变成懒汉?为什么偏偏是这个时候?为什么那个热血青年会突然变成懒汉?为什么偏偏是这个时候?为什么偏偏是这种举动?为什么偏偏是这种举动?

  一般说来,人性的突然转变,往往是因为受了某种较大的刺激,一般说来,人性的突然转变,往往是因为受了某种较大的刺激,那么到底是什么刺激?那么到底是什么刺激?在万历十五年的深宫之中,到底发生了什么?在万历十五年的深宫之中,到底发生了什么?以上问题,本人全然不知。以上问题,本人全然不知。

  万历的悲剧

  1.其动机是出于一种报复的意念,因为他的文官不允许他废长立其动机是出于一种报复的意念,以皇三子常洵代替皇长子常洛为太子。幼,以皇三子常洵代替皇长子常洛为太子。

  2.另外一个原因,则在于他在张居正事件以后,他明白了别人另外一个原因,则在于他在张居正事件以后,也和他一样,一身具有“”“阳的两重性。也和他一样,一身具有“阴”“阳”的两重性。

  3.还有一个因素不能排除,就是在万里登极以后,虽然坐在他还有一个因素不能排除,就是在万里登极以后,祖先坐过的宝座之上,祖先坐过的宝座之上,但他的职责和权限已经和他的前代有所不他的祖先,一言一行都被臣下恭维为绝对的道德标准。

  他的祖先,一言一行都被臣下恭维为绝对的道德标准,而他却是在他的臣僚教育之下长大的。坦率的说坦率的说,却是在他的臣僚教育之下长大的。...坦率的说,就是皇帝最好毫无主见,因此更足以代表天命。无主见,因此更足以代表天命。

  万历皇帝

  贵为天子,也不过是一种制度所需要的产贵为天子也不过是一种制度所需要的产物

  多少年来,文官已经形成了一种强大的力量,强迫坐在宝座上多少年来,文官已经形成了一种强大的力量,的皇帝在处理政务时摈斥他个人的意志。的皇帝在处理政务时摈斥他个人的意志。

  皇帝没有办法抵御这种力量,因为他的权威产生于百官的俯伏跪拜之中,他实际上所能力量,因为他的权威产生于百官的俯伏跪拜之中,控制的则至为微薄。名义上他是天子,实际上他受制于延臣。控制的则至为微薄。

  名义上他是天子,实际上他受制于延臣。万历皇帝以他的聪明接触到了事情的真相,历皇帝以他的聪明接触到了事情的真相,明白了自己立常洵的计划不能成功,就心灰意懒,对这个操纵实际的官僚集团日益疏远,划不能成功,就心灰意懒,对这个操纵实际的官僚集团日益疏远,采取了长期怠工的消极对抗。采取了长期怠工的消极对抗。

  阳:道德伦理(公认的理想)

  文官们无例外地从小熟读“四书”文官们无例外地从小熟读“四书”。他们都知道施政出于仁民爱物之心,亦即同情和怜恤之心。于仁民爱物之心,亦即同情和怜恤之心。

  阴:私心贪欲(不能告人的私欲)

  文官们绝大多数由科举出身。要消除文官们不愿公文官们绝大多数由科举出身。开的私欲是不可能的,开的私欲是不可能的,因为整个社会都认为做官是一种发财的机会。

  嘉靖为什么不喜欢万历?嘉靖皇帝是明代在位时间长达45年的皇帝,仅次于他的孙子万历。嘉靖皇帝真的不喜欢孙子万历吗?下面一起来看看!

  在嘉靖皇帝即位之初,就革除先朝蠢政,使朝政为之一新。嘉靖的资质被认为是非凡的。他爱学习,好动脑,博览群书,联对敏捷。稍懂事时,就参加王府的一切例行仪式和典礼,还被带到北京的皇宫和朝廷去,熟悉了宫廷仪式和典礼的规矩。

  他是过早成熟的。生活环境和教育熏陶,使他逐渐养成了自我感觉良好、旁若无人、自命不凡的习性。他的父亲1519年7月去世后,年仅13岁的他,就接手管理王府,表现出了极高的管理才能。他15岁进京登皇帝位时,其思想体系和世界观已初具雏形。

  他的治国方略就是在这种思想体系的指导下,得到几个所信赖的大臣的帮助而逐渐形成的。嘉靖皇帝的治国方略,可以从他一生的作为中梳理出以下几条:用老臣,明孝纲,除旧弊,振朝堂等。他的治国方略,是采纳解一贯条陈“十事”的结果,嘉靖本人也是身体力行的。正是这一治国方略才使得他年纪轻轻就站稳脚跟、掌稳政权。

  嘉靖皇帝好标新立异,较少保守思想,为强化君权、树立“英主”形象,嘉靖九年开始进行以清理封建祭祀制度为主要内容的改正祀典活动。改天地合祀粼天地分祀,去掉孔子王号,恢复“至圣先师”称号等一系列清理和改定的举措陆续实施。

  虽然这些与政治、经济改革关系极小,但却是嘉靖皇帝敢于变更祖制的结果。嘉靖皇帝在改正祀典中,将朱元璋制定的关于天地合祀,孔子祀典等多项规定改动了。这无疑动摇了祖制不得变动的陈腐观念,一定程度上为改革活动的开始清除了思想障碍。

  同时,面对严重的财政危机,嘉靖皇帝也对社会弊端采取一些清理措施,以挽救王朝日渐明显的颓势。从这点出发,他对主要由地方官员发起的改革赋役的活动予以支持,准许在一定的地区内实施,这就为诸如“一条鞭法”等新的赋役征收制度的出台和在局部地区的推行铺平了道路。

  嘉靖皇帝为解决长期困扰明王朝的宗藩问题而颁布实施的《宗藩条例》更是嘉靖朝改革的重要成果。明朝的宗藩制度始于建国初期,在这个制度下,宗室家族世代承袭,只享受优厚的待遇,但却无所事事,成为由朝廷供养的一群寄生阶层。随着时间的推移,宗室生齿日繁,人数不断扩大,朝廷的负担也就日益加重。

  洪武时,山西惟封晋王一人,到世宗时剧增为两万余人;朝廷所支付的禄米也由每年1万石,增至87.2万余石。明王朝背上了沉重的负担,越来越无法忍受。面对严重的“宗藩”问题,嘉靖皇帝采取一系列措施,企图予以解决。其中收效较为显著的是嘉靖四十四年颁布实行的《宗藩条例》。

  它一方面限制诸王宗藩的请封活动,另一方面减少亲王的禄米,规定了数十条具体条款。这在一定程度上限制了宗室贵族势力的膨胀,略为减轻了朝廷的财政负担。嘉靖皇帝实施的改革措施,为万历初期张居正全面推行改革进行了准备。

  嘉靖皇帝采用了以猛治国的方针,对大臣动辄予以廷杖,罚俸、罢官、下狱等方式的惩治。同时他又极喜听阿谀奉承之言,凡善于拍马的小人,往往得以升官晋级。

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