世界人种基因图谱的华夏种族 世界人种基因图谱的华夏种族

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原始的东夷人属于瑶淼人、百越人和通古斯人的混血儿。唯一的Y染色体单倍群为O2、O1和C1，分布于华北平原东部和山东半岛辽东半岛。北方的东夷人有更多的通古斯血统，而南方的东夷人有更多的瑶淼和百越血统，但总体上主要是瑶淼和百越。

自从东夷人的首领与中原西部的中国原始人接触以来，越来越多的中国原始人混进了东夷人，尤其是华北平原的东夷人，已经大大的中国化了。

东夷人以凤凰为祖先图腾，繁衍成多个以各种鸟为子图腾的部落。

原始东夷创造了先进的海岱文化:发明了羽状弓箭，创造了东夷文字，制造了青铜器和冶铁，制造了船只和汽车，发展了农业和治水。

它对华夏文化的发展和促进起了关键和决定性的作用，华夏是一个靠近中国的民族。文化相对落后的中原华夏人吸收了东方东夷人的先进文化后进入文明社会，再到周朝就超越了东夷文化。

从伏羲、神农、炎黄到夏商，东夷文化在华夏-东夷文化互动发展中起主导作用，而华夏民族在政治和语言上起主导作用。

太昊，姓冯，是原始中国领袖府驻东夷的殖民代表，东夷成为东夷的世袭领袖。

春秋时期的任、苏州句、朱熹句都是太昊的后代回到伏羲故里后建立的。

神农部落和太浩部落一样，分为淮阳和山东两个系统。淮阳以汉语为主，山东以东夷语为主。然而，所有神农部落都被东移的颜地部落所兼并。

炎帝四山之一东移至鲁西豫东交界地区，以淮阳为都城，完全取代了以前神农的版图，与太昊集团交错；生活在山东的四山，本来是华夏，后来都改成了东方。

泰豪集团有华夏龙的崇拜，但同时也像东夷一样以鸟为图腾崇拜。

蚩尤是东夷的传人，但是在太昊或者神农之后，就没法考了。

少昊是东夷继太昊之后的又一统治集团。

少昊不是一个人，而是一个团体。

帝喾之子少昊之，只是东夷众多少昊领袖之一，与少昊前后期领袖并无父系血缘关系，但有可能他的母亲就是母亲。

少昊之是华夏民族在东夷的殖民代表，后来东夷成为东夷的代表。

嬴姓祖，其后代春秋时期还有徐、江、葛、黄、、费、雍、谭、等国。

徐，今安徽泗县、江苏泗洪；江，今河南省正阳县西南；黄，今河南省湟川县西北；葛，今河南省宁陵县；费，今山东费县；山东省郯城县；谭，今山东省章丘县人；李中，现在安徽省凤阳县。

胜姓的一部分向西迁移，在山西和陕西建立国家，成为秦和赵的祖先。

颜姓祖，与同姓。他和颜得了一个字，是部落分化造成的。

燕姓，西周春秋时选，是的都城。英国，今安徽省金寨县；第六，今日安徽六县；舒舒，今安徽省舒城县；东夷是燕姓。

聚国是少昊集团加入黄帝集团的一个部落，先嬴姓后改姓。

夏初，齐和伯夷争夺共有人的位置。后羿和韩卓取代夏征后，经历了穷人家去世前后半个世纪的斗争。在部落联盟向国家过渡的过程中，与炎黄集团形成部落联盟的是少昊集团各部落的斗争。

这些部落从东夷分离出来，加入了中国雏形形成的行列，成为中国起源中东方体系的重要来源。

它们分布在古老的河流和河北之间，即今天的山东、河南和河北省接壤的地区。

到了夏朝，另一个从东夷分裂出来，加入中国雏形行列的群体是商民族。

他们从燕山以南地区出发，在河流和经济之间崛起，最终为中国第二王朝的建立而不是夏季奠定了基础。

在泰山和吉谷流域，形成了以阿曼和博古为中心的多个国家。

西周初年，阿马和博古仍是东夷的大国。他们是社会发展水平最接近夏商的国家，而东起泰山入海，南至淮上的部落和国家，即夏商时期的九夷或方毅。

西周初年，灭阿摩、，封鲁、齐于旧地。

以齐鲁为中心，只有山东赖艺从现在到春秋时期没有完全中国化。

淮水地区的朱彝是西周的敌人，也是西周中后期叶东夷的主体。

齐、鲁对周边东夷部落的政策有明显差异:治齐"因其俗，化其礼"，鲁公博鸟治鲁"化其俗，化其礼"。

齐的政策促进了中国文化与东夷文化的融合，东夷文化不仅在春秋时期占主导地位，而且齐文化对整个中国文化的影响也不容低估。

齐国周边的东夷部落很快与他们融合。前五六七年，齐国灭赖，于是山东半岛上所有的东夷小国都被齐国兼并了。

《鲁》中的土鸟，强调对乡土风俗的改造。鲁虽然以推行而闻名，但东夷本土的风俗习惯依然顽强地保存着。

处于东夷文化起源和发展中心的鲁，发展了孔孟之道，对后世产生了深远的影响。

孔子，首先是宋人，是苗族的，是商朝的。

时至今日，集团的传人，如徐、姜、葛、黄、、、英、刘、等。，分布于苏北和安徽。他们是赤友战败后从山东迁徙过来的东夷部落，但南迁后更有百越血统。

春秋时期，他们与朱霞通婚，并参加了联盟。在战国大兼并的历史进程中，他们先后被楚、陆、吴越兼并，他们的文化结盟、陆、楚、吴越都产生了影响。在政治统一的过程中，文化与民族融合融合，夷夏差异逐渐消失，成为华夏民族的一部分。

应该说，直到汉朝，东夷的华夏才完全完成。东夷在向华夏人充分贡献了自己的科技智慧之后，在血缘和语言上被华夏人内化，最终成为汉人的一员。

所以山东、苏北、皖北的汉族都有通古斯和百越的血统，不是纯中国血统，但人种上和中国没有区别，属于北远东人种。

原始汉族创造前仰韶文化的时候，东夷人创造了北辛-青涟岗文化，分布在淮北和鲁南，前者5400 ~ 4400。

原始汉族创造仰韶文化时，东夷人创造了大汶口文化，主要分布在山东、江苏淮河以北，也零星分布在皖北、豫东、辽东半岛，距今4300 ~ 2500年。

大汶口文化早期受仰韶文化影响。

后期也深入河南中部，如平顶山四岗、偃师滑城等。

辽东半岛走向郭家村的下层，这是大汶口文化向北传播的证据。

华夏人在中原创造龙山文化的时候，东夷人在山东创造了龙山文化。

山东龙山文化主要分布在2500年至2000年前的山东，包括江苏、河北和辽东半岛的部分地区。

华夏人创造夏商周文化的时候，东夷人创造了月氏文化。

岳石文化填补了山东龙山文化与商文化的空白。

东夷被华夏人打败后，东夷北支逃到辽河流域，深刻影响了西伯利亚和北亚居民的基因构成。O1-M119成为阿尔泰语系的共同基因，O2成为满人、朝鲜族、大河人的第一基因。东夷南支南逃，回老家百越，带了些C1/D南下。

从此，东夷民族在物质上和文化上从黄河流域消失，取而代之的是O3-M122的华夏民族。

汉族和藏族y染色体单倍群为O3-m122。

O3频率最高的是中国云南省和印度东北部那加邦的藏族和缅甸族。很多民族O3的频率都是100%，比如独龙族。

在中国附近的东南亚地区，O3的量在缅甸、老挝和越南都超过50%。

汉藏民族形成藏缅民族，创造了马家窑文化，以陇西为中心，西至河西走廊和青海省北部，北至宁夏南部，南至四川省北部。

马家窑文化是陕西仰韶文化的一个地方变体，可以追溯到3300年至2050年前。

齐家文化起源于中原的陕西龙山文化。随着向西部的不断开发，其分布与马家窑文化不谋而合，开始继承马家窑文化的一些因素，地域性更加突出，是陕西龙山文化的变体。

齐家文化的早期是2000年前，青铜器大量出现，晚期可达商朝。

至于甘肃西部的火烧沟文化，则进入了相对发达的青铜时代，从1900年到1700年。

藏缅族群不断南下，占据了原布朗族群和兄弟族群白浦的许多遗址，与他们通婚，融合成藏族、羌族、彝族、缅甸族、蜀族、巴族。

其中藏族由秦汉时期的藏缅民族中的两个唐易发羌组成，进入南方的青藏高原，与当地的棕色人种混杂在一起。

藏族的遗传结构也可以看到大量的D型Y染色体。

通过观察藏族人脸的特征，即使在同一个村子里，也可以看到两种完全不同的风格，有的是挺拔的羌脸，有的是圆圆的棕脸，肤色差别很大。

彝族只存在于川甘交界地区，具有惊人的Y染色体遗传结构——均为D型，说明他们是棕色土生土长的后代，在汉藏语中，“彝”的意思是“底层”。

羌人来到青藏高原，称这里的棕色土著为“彝族”，因为他们“最初到达”那里。

羌人也含有部分D型，但以O3为主。

此外，整个藏缅民族因为在黄河上游老家与C的强烈融合，或者因为匈奴、鲜卑、金山突厥、契丹、蒙古的影响，都有10%以上的C血统。

O3存在于南亚和苗瑶语系。

O3e1是汉族特有的。这一类型出生在原始汉族的故乡黄土高原。大概是在江山生活了800年的周人始祖帝喾-后稷吧。

今天华北汉族73%是O，13%是K，4%是C，Q，2%是R1a，J等。在今天的南方汉族中，O占71%，K占14.4%，C占8%，D占4%，F占1%，R1a占0.8%，N占0.8%。