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朱元璋当上皇帝后 朱元璋当上皇帝后 为什么说“山珍海味不如这碗粥”

导语:朱元璋称帝后,为何说「山珍海味不如这碗粥」?以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!在江淮区域,有一个关于腊八粥的传说广为撒布。固然已无据可考,但起因于这个传说世代相传,在民间有着较为深远的影响。这个传说元朝末年一个名叫朱重八的放牛娃有关。 朱花了八个小时,因为家里穷,一家人都没有温饱。为了解决生计,他不得不放牛给当地一个叫刘的富人。一天黄昏,朱仲巴在去放牛的路上,领着他们走过一座木

朱元璋称帝后,为何说「山珍海味不如这碗粥」?以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!

在江淮区域,有一个关于腊八粥的传说广为撒布。固然已无据可考,但起因于这个传说世代相传,在民间有着较为深远的影响。这个传说元朝末年一个名叫朱重八的放牛娃有关。

朱花了八个小时,因为家里穷,一家人都没有温饱。为了解决生计,他不得不放牛给当地一个叫刘的富人。

一天黄昏,朱仲巴在去放牛的路上,领着他们走过一座木桥。因为木桥太窄,又刚下过雨,桥面有点湿。老牛一踩到了空,摔倒在桥下,摔断了一条腿。

财主刘得知后,下令严惩朱崇八,并把他关在柴房里,剥夺食物三天三夜作为惩罚。

朱仲巴被关在柴棚里,时间长了肚子也饿了,但是这个破柴棚里没有设备吃!除了泰国一半的房子里堆的柴火,只有一个铁锅,边缘破了,但还能用。

正当朱仲巴饿得眼睛发黑,感到绝望的时候,突然在柴房的角落里发现了一个老鼠洞。他找到一把铲子,沿着老鼠洞挖。那是老鼠的粮仓。里面有一些杂粮,包括大豆、大米、红枣、花生、小米等。虽然一切都只是一点点,但似乎可以凑成一顿饭。

朱仲巴立马拿下宝,立马捧起来,放在破锅里,等了好久。和一个砍柴过窗的老头比,他让他在井边弄点清水,用竹筒从窗口灌进去,用铁锅接住。

幸运的是,有足够的木柴,老人帮助获得钢和燧石。朱仲巴把老鼠给他的杂粮煮得一塌糊涂。因为他太饿了,所以尝起来很好吃。

后来朱崇八改名朱元璋,登上皇位,定都南京。当我吃腻了山珍海味的时候,我突然想起来,我在放牛的时候,挖了个老鼠洞去弄吃的,煮稀饭。我立即命御厨用杂粮干果煮了一锅粥,叫我的孩子和大臣们配合我。他还兴致勃勃地对众臣子说:“吃遍山海,最开胃的就是这碗杂粮粥!”

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腊月初八,朱元璋把这粥叫做“腊八粥”,说世人不要忘记过去与世人作战的艰苦日子,要为拯救朱家尖人的世界而努力。大臣们见皇帝爱吃腊八粥,就争相模仿宫廷里做菜给腊八粥的做法,后来传到民间,成为江淮地区的传统习俗。

从腊八粥的传说中,不难发掘更深层次的文化脉络。

明朝初年,以朱元璋为首的统治阶级为了巩固政权,采取了珍惜民力、以农业为基础的方式,使全国经济恢复增长,老市民的物质生活水平提高到了一个必然的水平。

另一方面,朱元璋正视法治,通过加强习惯教育,努力保持社会秩序不乱。受中国传统生活方式和伦理道德观的影响,明代各阶层的衣、食、住、行、娱等风俗运动日益受到统治阶级的影响和规范。

与此同时,广大的习俗摆脱了宗教迷信的束缚,具有仪式性、时尚性、教育性和公共性,内容日益丰富,形式日益多样。朱元璋和腊八粥的传说广泛分布于江淮地区,受到地缘政治统治地位的显著影响和制约。

众所周知,江淮地区是明太祖朱元璋兴盛的地方,朱明王朝对江淮地区的控制力是其他地区的两倍。统治者的诏令、司法、礼仪和道德对当地的政治、经济、文化乃至地方法规和人民协议产生了深远的影响,习俗对维护正常的社会秩序和促进社会文明产生了替代影响。

同时,上层阶级总是自发或不自觉地把自己的文化强加给下层阶级,包括普及自己阶级的文化,从而扩大自己对整个社会的影响。而社会底层往往出于仰慕而模仿高雅文化,即形成所谓的上上下下的政治风格。

文献和经典证实腊八粥的发生与朱元璋没有直接关系,但腊八粥的生长和演变必然会受到统治阶级意识形态的引导和调节。

自朱元璋建都南京以来,宫内建腊八粥的方式迅速传播到民间,成为中国传统社会政治风格最显著的例子。

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