清朝属于什么民族 清朝属于什么民族 清朝皇帝是什么民族

清朝属于哪个民族？清朝皇帝属于哪个民族？以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

清朝皇帝是什么国籍

清朝皇帝都是满族。

一、1616年努尔哈赤统一女真各部建立“后金”政权。1635年皇太极改女真族为满洲，简称满族。

二、1636年3月，莫南蒙古十六部大小49位领主齐聚沈阳，公开推举皇太极继承蒙古汗制，赐其“博格达车臣汗”称号。这样，与蒙古人一直保持着婚姻关系的满洲民族获得了强大而真诚的盟友。蒙古把“灭明复”的希望托付给了他们的联盟。同年，皇太极在盛京即位，改称“大清”，改名叫崇德。

第三，傅的名字是晁摩根的后代，与中国无关。满洲，我们国家的名字，历史悠久，代代相传。从现在开始，所有人等等。，在中国不要再叫满洲的原名了，以前也不一定会出错。".从此，“满洲”被固定下来，作为正式的国号使用。

4.1912年中华民国成立后，清朝灭亡，满洲正式更名为满清，成为中华民国“汉蒙曼回藏”成员之一。

清朝是哪个民族建立的

满语。

满族，中国北方少数民族，散居中国各地。源于女真。1616年努尔哈赤统一女真各部建立“后金”政权。1635年皇太极改女真族为满洲简称满族。 明朝统治者一直极为重视北疆的防御，严防武力仍盛的北元蒙古各部。明朝起初没有料到，取明而代之的是东北的女真人，故早期对辽东的防御较少，边墙失修，并对东北地区采取怀柔政策，设奴儿干都司作为治所，都司各级官员皆由当地部族首领担任，再由朝廷派员定期巡视。直到建州女真南迁接近辽东，才于15世纪中叶开始修筑辽东东段城墙。在此期间，建州女真首领爱新觉罗·努尔哈赤，利用明朝在东北地区军事统治松弛的时机，发动了统一女真各部的战争。 努尔哈赤世为建州女真部首领，兼任明朝官职，通汉、蒙古文字，受汉文化影响较大。早在1412年，其先祖猛哥帖木耳被明朝册封为建州左卫指挥。而1583年，努尔哈赤的父亲却在驰援明军的战事中被明军误杀。于是，努尔哈赤暗下反明雄志，便从当年开始不断壮大自己的势力。到1593年，首先统一了建州女真各部落。嗣后，努尔哈赤便将战略目标转向势力较大的海西女真部落。到1619年，努尔哈赤完全征服了海西女真四部落，并将其土地人口直接归自己统治。 努尔哈赤凭着八旗劲旅，终于完成了女真各部的统一事业，1616年在赫图阿拉即汗位，建元天命，国号曰“金”，史称“后金”。 满族本来有自已的语言、文字，满文创制于16世纪末，是借用蒙古文字母创制的。17世纪四十年代，满族大量入关后，普遍开始习用汉语文。 满族曾信仰萨满教，崇拜祖先，有祭天、祭祖的习俗。后来，受佛教、道教和儒家思想影响，崇拜对象变得多元化。满族是一个十分注重礼节的民族。 满族入关之前民间文学十分丰富，以神话、传说、歌谣的形式代代相传。入关之后，吸收汉文化的精华，出现了很多着名的文学家、诗人、书画家。如清代词人纳兰性德、《红楼梦》的作者曹雪芹、“文学家老舍、端木蕻良等。 1644年，李自成攻入北京，明思宗自缢身亡。旋即，满蒙八旗铁骑入关，席卷大江南北，彻底推翻了统治疆域比元代大为缩小的明朝，建立起辽阔的大清帝国。清王朝成为中国历史上最后一个，也是统治时间最长久的少数民族中央统一政权。直至1911辛亥革命，持续了260多年。

清朝的满族是什么

满族人住在东北。明初，为了镇压北元残余势力，在东北设立了努尔甘达斯和远东指挥连管理东北，女真各部向明朝投降。帖木儿是女真族建州部的凶弟，明朝建州佐为总督。后来被叛乱所杀，建州部被迫南移，最后定居河图拉。

南移后，建州女真部与明朝交往密切，建州部社会生产力提高，经济繁荣。1583年，中国历史上卓越的政治家、军事家、战略家爱新觉罗·努尔哈赤袭封为指挥使，以祖、父遗甲十三副，相继兼并海西女真部，征服东海女真部，统一了女真各部．1616年，努尔哈赤称汗，国号曰大金，公开抗击明朝政府，史称后金，年号天命，定都于赫图阿拉。 明朝和后金之间的战争，如果从1616年，努尔哈赤突袭抚顺之役开始，至清摄政王多尔衮率清兵入关，入主北京为止，前后历时28年。1618年，努尔哈赤发布「七大恨」的讨明檄文，公开叛乱明朝，举国震惊。同年，爆发了着名的萨尔浒之战。

清朝属于哪个民族？是蒙古语吗？

清朝的统治者是满族。

清朝的统治者是艾新觉罗氏，出生于建州女真。建州女真是女真族三大支系之一，分布在牡丹江、绥芬河和长白山。1583年，爱新觉罗努尔哈赤任建州佐为都督，留下13对祖宗，先后吞并海西女真部，征服东海女真部，统一女真诸部。

1616年，努尔哈赤在河图阿拉自立为汗，得金称帝，建立元朝，公开反叛明朝政府。

1635年，清太宗废除了旧氏族名称“沈竹”，将其命名为“满洲”。同年，皇太极称帝，改“晋”为“清”，正式建立清朝。

扩展数据:

清代八旗制度

八旗制度是女真族创造的一种军政一体的组织形式。八旗的官制很独特。其内部官员既是武将，又是行政长官，还负责所有旗人的户籍甚至经济生活。

八旗制度可以追溯到满族的氏族制度。当时满族人在从事狩猎活动或军事行动时，通常以家庭或村落人口组成的“鲁牛”为组织单位。最初的“鲁牛”由每十个人组成，一个鲁牛·甄珍当选为组长。

努尔哈赤起兵后，按鲁牛编下属军民。随着各部的逐渐统一，在他的指示下，正式确立了红、黄、蓝、白四旗，然后将四旗扩大为八旗，即把原来的四旗各加边，形成红、黄、蓝、白四旗。

清朝入关后，顺治对八旗官员的姓名进行了很大的调整，从鼓山二镇到鲁牛二镇都给他们起了全新的名字。例如，鼓山二振改名为总指挥，梅勒二振为副总指挥，嘉拉二振为组长，鲁牛二振为副组长。这次更名后，八旗主要官职的名称没有改变，一直沿用到清末。

参考来源:百度百科-建州女真

现在清朝的玉家是什么民族

朝鲜。

吴蓝雪小说《后宫如意御爱》中的主要人物金玉妍是清代玉家的代表人物。原型是清乾隆皇帝舒嘉的贵妃金嘉氏。她不是韩国人，但她的祖先确实是韩国人。后来，他们在加入金玉妍的父亲后加入了满族。

蜀贵妃身世考:

蜀国黄佳贵妃的祖先来自朝鲜宜州。根据1744年修订的《满洲八旗族总谱》中的“金氏”，蜀贵妃之弟金鉴是旗涂层人金三道里的曾孙，金三道里及其兄弟辛达里、印达利、姬大烈均为朝鲜益州人。

1627年后金入侵朝鲜时，四兄弟加入后金，并入满清。贾妃之父金世袭世界经理一职。

后来，乾隆皇帝下令朝鲜修复益州蜀国黄佳贵妃的祖坟，并建立了墓碑。20世纪还能看到墓碑和石头人和动物。

扩展数据:

如意《宫中御爱》中的金玉妍是北方玉家的进贡姑娘，但这个“玉姓”实际上是为了试探而改的。

金玉妍原本是朝鲜王朝金氏家族的贡品少女，被祖国寄予厚望的罗奇派往艾青新爵。因为《如意的皇宫御爱》是全球播出的，李氏朝鲜王朝是韩国的前身，金玉妍是反派，所以为了不必要的批评改了姓氏和国家。

虽然改姓了，但在剧中还是可以看到金玉妍居住的七相宫充满了韩国风情，她和一起演奏的乐器也是韩国筝，装饰和古代韩国人一模一样。

李氏朝鲜王朝确实是清朝的藩属国，对清朝非常忠诚。

剧中，金玉妍因为鼓励皇帝赢得太子的位置而受到皇帝的关注。蓝海向皇帝抱怨说，金玉妍有觊觎太子位置的心思，四弟雍诺被皇帝下令生育。金玉妍被贬庶人，关在祁襄宫。

为了避免灾难，北国王子写道“玉妍不是我北国的血脉，而是一个不知从哪里带回来的弃婴……”易如把这封信交给金玉妍后，金玉妍疯了。

金玉妍疯狂地问易如是否对她撒谎，但易如没有回应。

事实上，易如也从侧面告诉了她答案:“对于一个这么努力抛弃你的人来说，值得吗？”这句话的意思其实就是，为了嫌弃你，避免惹上麻烦，连这种废话都说了，你还得固执吗？

金玉妍当然是北方皇室的血脉。这只是太子为了避灾撒的谎。

历史上的金玉妍祖上确实是韩国人，她的哥哥金健是韩国人的直系后裔。然而，蜀国黄佳贵妃的祖先，几个朝鲜人，早已臣服于金，后来被划为满族。因此，蜀国的黄佳·贵妃是一个有着朝鲜血统的满族人，但她生于清朝，从未在中国的土地上回到过朝鲜。

参考:闽南。如意的皇宫御爱金玉妍真的是韩国人吗？北方历史上是哪个国家

清朝的国策是什么

清代的民族政策主要表现在以下几个方面:

推行“汉法” 　　满族入关以前已经建立了以议政王大臣会议为核心， 八旗制度为骨干的一整套颇具特色的政治制度， 入关以后为了适应不断扩大的统治地域和更加复杂的统治局面， 主动仿效明制， 在原有政权机构的基础上， 进一步“参金酌汉”， 不断进行改革， 制定了一系列相适应的典章制度， 创建了一整套从中央到地方比较完整的统治机构， 形成了以满族贵族为主体联合其他民族统治阶级的统治体制。如仿明制设立户、吏、礼、兵、刑、工六部， 统一管理全国的军事、民政、刑狱诸事宜。仿明内阁将文馆改为内三院。地方官也依明制， 设置总督、巡抚和州县官。入关前的议政王大臣会议的职能不断地被削弱直到最后被取消， 八旗制度虽然有所保留， 但是八旗的生产职能已经弱化， 八旗组织由军政合一的组织逐步演变成了单纯的军事组织。 　　 推崇儒学 　　儒家思想是汉族传统文化的内核， 是维护封建君主专制统治的理论基础与主体意识形态， 它为封建统治阶级创造了一整套治理国家和社会的理论思想体系， 有利于封建中央集权的加强和国家的巩固。满族在没有进入中原之前即后金政权时期就已开始注重对汉文化的学习， 并重用了范文程、洪承畴等一批汉族官员士人。定鼎中原后， 通过对汉文化有了更多的接触、了解， 更是积极主动地学习、汲取汉文化。组织人力对传统文化的汉文典籍进行翻译、整理、编撰， 如《古今图书集成》、《四库全书》、《子史精华》等巨着问世。另外， 让八旗子弟接受汉文化教育， 八旗官学的学习的内容多以汉文化为主， 考试内容主要是汉族的四书五经等内容。 　　 笼络地主和知识分子 　　满族统治者深知， 要打破民族界限， 满族贵族与汉族地主阶级必须构建利益共同体， 才能维护自身的统治， 除了要依靠满族贵族和蒙古贵族的力量， 还要依靠汉族地主和知识分子的支持， 才能不断增强统治力。清朝统治者在入关前， 就积极争取汉族官僚和地主的支持， 注意发挥汉人统治阶级的作用。入关后， 提倡“满汉一体”， 采取各种措施笼络汉族地主阶级和知识分子， 对于前明的宗室、官僚明确规定： “各衙门官员， 俱照旧录用。……其避贼回籍， 隐居山林者， 亦具以闻！ 仍以原官录用”。清朝统治者在入关后的第二年就正式实行了科举取士制度， 通过考试选拔官吏， 给汉族 　　读书人入仕开辟了道路， 受到了大部分汉族知识分子的拥护。汉族地主可以通过科举、捐纳等途径做官， 使汉族地主阶级与知识分子恢复旧业， 与清政府结成利益共同体。通过这些措施， 一定程度上缓解了汉族地主阶级和知识分子与清朝统治者之间的矛盾， 笼络了汉族地主和知识分子， 争取到了汉族的合作势力， 扩大了清朝的统治基础。 　　 旗民分治 　　清朝统治者为了避免满汉冲突， 实行了“旗民分治” 的政策， 但是“旗民分治” 的种种规定，都是旗人优于民人。旗民兵饷不同， 八旗兵丁俸饷高于绿旗汉兵， 八旗兵有军功者， 予以功牌，“兵部计其叙功， 与之世职”。而绿营兵则大为逊色， “核计功加二十四次， 始叙一云骑尉， 较之八旗功牌， 殊为屈抑”。旗民分居， 内城由八旗驻守， 汉人迁到外城， 尽量避免满汉杂居产生民族间矛盾。旗民在诉讼方面不同， 旗人不归一般司法机关管辖， 要由步军统领衙门和内务府慎刑司负责审理。旗民不同刑， 旗民可以枷号代刑， “凡旗人犯罪， 笞、杖各照数鞭责， 军、流、徒免发遣，分别枷号。”旗民收监不同， 旗人犯罪不下普通监狱， 而下内务府监所， 或圈入八旗高墙之内， 宗室贵族入“宗人府空房”。 　　 以汉治汉 　　“以汉治汉” 的政策与历代汉族中央王朝所采取的“以夷治夷” 的政策的思路是大体相同的。在汉族聚居区， 用汉官管理汉民， 能够减少统治阻力与统治成本， 在一定程度上缓解满汉之间的矛盾，协调满汉关系， 得以巩固统治。因为， 汉官更熟悉汉族的语言文字、风俗习惯等各方面的情况， 汉官在汉族聚居的地方工作具有工作上的便利与优势， 能够拉近与汉族民众心理上的距离， 汉官是清朝政府与汉族民众联系的桥梁和纽带。清朝在汉族聚居的地方的巡抚多为汉族， 据统计、考证， 顺治六年 全国有26 位巡抚， 其中有满族巡抚1 位， 汉军巡抚6 位， 其余19 位皆为汉族，汉族巡抚占73％。光绪二十三年初 全国有巡抚15 位， 除两位满族巡抚之外， 其余13 位巡抚皆为汉族， 汉族巡抚占87％。 　　 满汉官异制 　　清朝在官制上实行的是满汉复职制度， 而实际上汉员班列皆在满员班列之下。清朝实行官缺制度， 不同官缺只能由本族人出任或补授。满官缺多于汉官缺， 且都是要害部门的重要职位， 汉缺都是次要职位， 严禁汉人补满缺， 且满人可以补汉缺。地方政权也是如此， 总督一级多由满人担任，知府、知州、知县则多由汉人担任。而边疆大吏如驻防将军、副都统、参赞大臣、办事大臣， 则由满人专任。就全国官员总数而言， 汉人多于满人， 但京城内外文武要缺， 则满人多于汉人， 保证了人数较少的满人集中控制中央和地方的要职。据《清朝文献通考》记载， 乾隆50 年 中央机关官缺计： 满缺2751 缺， 八旗蒙古缺253 缺， 八旗汉军缺142 缺， 汉缺558 缺。至清末， 清朝的统治日益衰微， 掌握大权的汉官人数才不断增多。 　　 满汉通婚 　　和亲、联姻、通婚是我国古代在处理民族关系上所采取的惯用策略， 通过、联姻和亲或通婚可以缓解民族间的矛盾、调解民族间的关系。满族在入关前， 出于政治上的需要就曾与汉人通婚， 对投降的汉族官员和官兵配给妻室， 以稳定军心和民心。努尔哈赤将孙女嫁给抚顺守将李永芳为妻，将宗室女嫁给李延龄为妻。顺治帝选汉官之女入宫为妃， 并准满汉官民相互婚娶。顺治五年八月世祖谕礼部： “方今天下一家， 满汉官民皆朕臣子， 欲其各相亲睦， 莫若使之缔结婚姻。自后满汉官民， 有欲联姻好者， 听之。” 　　 圈地、投允和逃人法 　　1644年大量的满族人、蒙古人和其他民族的成员进驻北京， 首先面临的即如何解决这些人的生计问题。为了解决入关者的生计问题和旗兵给养， 满族贵族入关后圈占汉人的无主土地和荒地， 作为皇庄、王公勋戚等贵族庄田。顺治元年甲申十二月乙卯朔丁丑下令： “凡近京各州县民人无主荒地， 及明国皇亲、驸马、公、侯、伯、太监等， 死于寇乱者， 无主地甚多， ……尽行分给东来诸王、勋臣、兵丁人等”。但在实际圈地的过程中， 圈的不仅是无主荒地， 有主荒地也被圈占了， 造成了被圈占土地的人民流离失所。与此同时， 满族统治者还实行了“投允” 政策， 强迫汉族农民投充成为满族贵族的“包衣”， 以增加庄园里的劳动力。为了防止奴仆逃跑， 清廷又制定了“逃人法”。通过圈地、投允和逃人法， 满族贵族虽然攫取了大量的土地和劳动力， 但却深深的激化了满汉民族之间的矛盾， 使社会秩序动荡不安。所以， 到后来上述弊政被逐渐废除了。 　　 剃发易服 　　清朝统治者在入关前和入关初期强令投降的汉人效法满族人的发式和衣着风俗， 在入关前1636年皇太极称帝时， 就明令公布“凡汉人官民男女， 穿戴要全照满洲式样， 男人不许穿大领大袖， 戴绒帽， 务要束腰； 女人不许梳头、缠脚”。顺治元年五月要求“投诚官吏军民皆着剃发， 衣冠悉遵本朝制度。各官痛改故明陋习， 共砥忠廉。”清朝统治者实行剃发易服政策的目的是， 以是否剃发易服作为判断是否归顺清朝统治的一个标准。多尔衮在顺治元年五月讲到剃发令时说： “予前因归顺之民， 无所分别， 故令其薙发以别顺逆”。剃发令的推行， 引起了汉族人的不满和反抗， 一些地方掀起了反剃发的斗争。

清朝建立了哪个民族？

清朝是女真族建立的封建王朝。

明初女真分为建州女真、海西女真、东海女真三部。后来按地区分为建州、长白、东海、呼伦湖四个部分。

1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子附近的河图拉城称可汗建国，国号“大金”，史称“后金”。

1636年，皇太极改名清。1644年，明朝灭亡，驻守山海关的明朝把吴三桂降为清朝，清军由多贡摄政王率领。同年，顺治皇帝迁都北京，清朝取代明朝成为全国的统治者。

随后的二十年，大顺、大西、南明政权被平定。之后平定三藩之乱，统一郑台，逐步控制全国。

扩展数据:

女真族又称女贞、女枝，起源于3000多年前的苏申。汉至晋称鼓楼，南北朝称布吉，隋至唐称黑水漠河，辽称“女真”、“女治”。民族形式的基本形成大约在唐朝。“女真”最早见于唐初。

11世纪自称契丹。辽代女真人分为活女真人和成熟女真人。隋以胡水之子闫妍·石鲁为首领，定居并征服附近部落，建立部落联盟。石虏之子严固乃，合并多部落。

1115年，完颜阿骨打统一女真诸部，驱逐契丹统治，建立金朝。1234年，蒙古人消灭了金朝。元朝政府在松花江下游和黑龙江的斗多利、湖里盖、温韬、沱窝、苦江等地设立了5万户，由当地的女真和水达达管辖。1644年，满清建立的清朝入主中原，成为中国历史上第二个统一的少数民族王朝。

参考来源:百度百科-清代

参考来源:百度百科-女真族

清朝皇室是什么民族

清朝皇室是女真族，自称旗手，后来改名为满族，延续至今。所以按照今天的民族分类，清朝皇室是满族。

　　明代女真分为建州、海西、东海女真三部。建州女真大约在14世纪末至15世纪初，集结到以斡木河为中心的图们江东西一带。经常袭掠朝鲜境内。明成祖即位后为了扼制其向北发展，骚掠朝鲜于永乐元年十一月诏设建州卫军民指挥使司，以阿哈出为指挥使。并遣千户王可仁等至朝鲜招抚女真。永乐二年置奴儿干卫、七年四月又置奴儿干指挥使司，先后置卫所一百八十四，凡来降者均加官，授印绶，赐耕地。1406 年，猛哥帖木耳“入朝鲜庆源界抄掠”，被朝鲜军击退。明永乐八年，建洲女真斡朵里部酋长努尔哈赤六世祖猛哥帖木耳率部从牡丹江西岸南行至宁古塔定居下来，这一支女真在历史上被专称为建州女真。同时迁来的，还有部分毛怜卫的居民。猛哥帖木儿所统斡朵里部人世与胡里改部为婚，两部关系密切。 　　成化三年，建州左卫的实力居于三卫之冠，引起了明朝的猜忌，遂于当年趁其来边市贡马之机将其拘禁起来并加以杀害。同年9月，明军联络朝鲜部队在24日向建州左卫发动突然袭击，包围了女真的营地。经过历时一个月的大规模搜捕和围剿，杀死女真人千余名，并将其多年积畜劫掠一空。在这场劫难之中，毗邻的建州卫也未能幸免，李满住及其长子古纳哈亦遭杀害。担任这次屠杀的明朝总兵赵辅描绘说：“一夷而见逃，剖心而碎其脑，粉其骨而涂其膏，强壮就戮，老稚尽俘”，“旬月之内，虏境以之萧条”。这是建州女真第三次遭到明朝与朝鲜联军的屠戮，前两次发生在宣德八年与正统二年。 　　明朝与朝鲜于成化十四年和十五年连续两次围剿建州女真，对该地区进行了毁灭性的破坏，当时，两军约定“可屠者屠之……尽灭乃矣”。双方的军事冲突进一步加剧。 　　1616年，爱新觉罗·努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立王朝称汗，国号金，史称后金，定都于赫图阿拉。 　　1635年，皇太极弃用 “女真”的族称，改称“满洲”，将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、呼尔哈、索伦等多个民族纳入八旗之下，现代满族的雏形形成。 　　值得一提的是，当初被编入八旗的还有当时相当数量的辽东汉人、蒙古人，在八旗内部长期融合的过程中，他们的加入促成了现代满族的形成，在八旗体制下，旗人认同下形成了稳定的共同体，满族逐渐形成。建州女真人被称为“佛满洲”，其他人则被称为“依彻满洲”。 清朝皇帝