伊斯兰教重要的历史事件迁徒的时间 伊斯兰教重要的历史事件迁徒的时间 经过及意义

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麦加的穆罕默德最早出现在公元7世纪的阿拉伯半岛。他最初的意思是“服从”和“和平”，也被翻译成“伊斯兰教”，意思是服从和信仰创造了宇宙的唯一主人——真主及其意志，以实现两个世界之间的和平与安宁。

信仰伊斯兰教的人统称为“穆斯林”。

7世纪初，兴起于阿拉伯半岛，由麦加的一个古莱希部落——穆罕默德地区发展而来。自古以来就是东西方贸易的重要商业路线。

麦加，位于古商道南北交通中心，得益于过境贸易，已发展成为繁华的商业重镇。

麦加古莱希部落的商业贵族负责管理作为多神崇拜中心的天房寺。每年都从天房祭祀庙会的集市贸易中谋取巨额收入，垄断麦加的商业贸易。

城镇商业贵族与游牧部落贵族一起，通过经营大篷车、贩卖奴隶和高利贷等手段获取暴利，用高利贷剥削城市贫民和农牧民，大量中小商人破产，成为商业贵族的债务人，导致阶级对立加剧和社会经济危机。

外来侵略和传统商业惯例的改变加剧了半岛的经济危机和社会矛盾。

拜占庭帝国和波斯帝国为了争夺和控制阿拉伯商路，在半岛上展开了漫长的掠夺战争。

525年，埃塞俄比亚人在拜占庭的支持下出兵占领也门。

570年，埃塞俄比亚驻也门总督雅布拉哈率军入侵麦加；途中部队因为瘟疫撤退，但是战争破坏了当地的社会生活。

575年，波斯派兵赶走埃塞俄比亚人，在也门建立统治。

频繁的战争和掠夺严重破坏了阿拉伯南部的社会经济，土地贫瘠，灌溉工程被毁，道路被淹，商旅延误，人口锐减，导致富裕的也门地区迅速衰落。

同时，波斯为了垄断东西方贸易，废除了从也门经半岛西部的红色海岸到叙利亚的贸易路线，又开辟了另一条经波斯湾和两河流域到地中海的贸易路线。

贸易路线的改变导致了半岛南部和西部的经济衰退。麦加、麦地那等城镇的转口贸易急剧下降，商业贵族收入骤降。许多靠商队谋生的贝都因人和城市居民被切断了联系，从而加深了社会危机。

伊斯兰教复兴之前，半岛上的阿拉伯人主要信仰原始宗教，相信万物有灵，灵魂不灭，盛行自然、动植物、祖先、精灵、偶像崇拜等多神信仰。

其中对Rut、Uza、蒙娜等特别崇拜。

麦加中心的天房寺供奉着360多位氏族和部落神的偶像，向他们献祭、祈祷和献祭。

信奉一神教的犹太教和基督教，早已传入半岛，在也门和一些城镇及农业地区流行。他们的一神论观念、经典、传说和习俗对伊斯兰教有重大影响。

犹太教和基督教不能广泛传播，是因为它们不能适应阿拉伯社会变革的需要。

在阿拉伯社会变迁和一神教思想的影响下，阿拉伯人从多神教转变为一神教，产生了具有一神教倾向的哈尼夫派。

他们认一神，反对偶像崇拜，相信天命、复活、惩罚、报应，注重个人隐居修行，过禁欲的生活。

哈尼夫思想成为伊斯兰思想的先驱和中介。

日益加剧的阿拉伯社会危机和外来入侵促进了阿拉伯民族的觉醒，各社会阶层都在寻求出路。

阿拉伯贵族为了维持统治，希望打破氏族壁垒，夺取新的土地，重新控制贸易路线；广大下层人民和奴隶要求和平与安宁，渴望摆脱经济剥削和政治压迫，改善贫困状况。

伊斯兰教的兴起是阿拉伯半岛各部落渴望改变其社会和经济状况并实现政治统一的意识形态反映。

穆罕默德顺应历史发展的需要，接受上帝的启示，复兴伊斯兰教，打着宗教革命的旗号领导阿拉伯社会变革运动，统一阿拉伯半岛。

穆罕默德是伊斯兰教的复兴者，出生于麦加古拉什部落的哈希姆家族。

我的父母从小就去世了，由我的祖父和叔叔抚养。

他小的时候，按照阿拉伯人的习俗，他的母亲把他送到贝都因部落抚养，以便在生活中学会忍耐。

根据伊斯兰历史，他小时候既不会写字，也不会读书。

他童年时为别人放牧。12岁跟随叔叔和商队，前往叙利亚、巴勒斯坦和地中海东岸经商，广泛接触和见证了阿拉伯半岛和叙利亚的社会状况，了解了半岛的原始宗教、犹太教和基督教。

25岁时，他与雇主麦加的富婆赫蒂彻结婚。婚后，他过着富足稳定的生活，社会地位日益提高。

之后，他经常隐居起来，思考和探索阿拉伯民族走出困境的出路。

相传，公元610年穆罕默德40岁的某一天，他在麦加郊外的希拉山山洞里冥想时，真主派了一位大仙——哲布莱伊勒——向他传达“启示”，使他“奉命圣洁”。

之后他宣称接受了安拉赋予的“使命”，开始传播伊斯兰教长达23年。

最开始是麦加的秘密传教，一些至亲好友成为第一批信徒。

公元612年，穆罕默德转向在麦加向大众公开传教。

穆罕默德在他早期的使命中，警告人们放弃多神教和偶像崇拜，声称真主是宇宙万物的创造者和唯一的主宰，并要求人们相信独一无二的真主；谴责多神教给阿拉伯人带来的愚昧和社会道德堕落，宣扬末日审判和死后复活的观念，警告多神教徒，如果不臣服于真主，将在末日审判中受到惩罚，堕入地狱，臣服于真主者，后世有赏，入天堂。

他还提出，所有穆斯林，无论宗族部落，都是兄弟，都应该团结起来消灭血仇，并提出了禁止高利贷剥削、行善施舍穷人和孤独者、善待穷人和释放奴隶等一系列社会改革措施，得到了一些下层民众的支持，许多人纷纷皈依伊斯兰教。

由于穆罕默德所宣扬的教义从根本上动摇了部落传统多神教的地位，侵犯了掌管麦加天房的贵族和富商的宗教特权和经济利益，也侵犯了一些下层民众的多神教，受到了这些人甚至一些下层民众的强烈反对和迫害，使得穆罕默德和穆斯林很难站在麦加。

公元622年9月，穆罕默德和麦加穆斯林迁移到麦地那，标志着伊斯兰教进入了一个新的历史发展阶段。

穆罕默德领导穆斯林进行了一系列政治、经济和宗教改革。

穆罕默德首先以伊斯兰教为团结统一的意识形态旗帜，号召穆斯林“服从真主及其使者”，并派弟子向麦地那各阿拉伯部落传教。大多数当地居民很快皈依了伊斯兰教。

他制定了《麦地那宪章》，穆斯林和犹太人在处理内政和外交关系时都遵守该宪章，并在信仰自由和联盟的基础上与犹太部落达成了一些协议，实行和平共处。

实现麦地那统一后，部落血缘关系被伊斯兰的共同信仰所取代，建立了以“乌玛”为形式的政治宗教统一。穆罕默德成为麦地那宗教、政治、军事和司法的最高领袖。

阿布·巴克尔、乌马尔、奥斯曼和圣门的一些著名弟子组成了上层领导小组。

在“所有穆斯林都是兄弟”的号召下，移民和助手们团结在乌玛周围。

穆罕默德以真主“启示”的名义完成了伊斯兰教义体系和各种制度的建立。

他完全建立了以信仰唯一的安拉为核心的五大信仰纲领；它规定了穆斯林必须完成的五个命运课——念咒、练习祈祷、禁食、完成天课、朝圣和其他仪式；制定了包括宗教法规、民事、刑事、商业和军事在内的法律制度；确定了一系列以止恶扬善为核心的行为准则和社会伦理。

为了巩固麦地那政权，穆罕默德组织了穆斯林武装力量。

在“为真主之道而战”的号召下，他率领穆斯林武装力量于公元624-627年与麦加贵族进行了著名的巴德之战、我的厚德之战、战壕之战，打击了麦加贵族的精神。从此，穆斯林由防御转向战略进攻。

公元628年，穆罕默德以朝圣为由率军前往麦加郊外，麦加贵族被迫妥协，与穆罕默德签订了《侯代比亚和约》，决定休战10年。

穆罕默德利用休战向周边国家和半岛上的一些阿拉伯部落派遣使节，携带国书，向他们的国王和部落首领宣传伊斯兰教，以扩大自己的影响，同时派遣武装力量讨伐居住在赫吉巴尔等地的犹太人，以扫除外国反对派势力的入侵。

公元630年，由于麦加人违约，穆罕默德率领一支10多万穆斯林的军队向麦加城推进。以abu sufyan为首的麦加贵族被迫投降，接受伊斯兰教，承认穆罕默德的先知身份。麦加的居民宣称他们信仰伊斯兰教。

进入麦加后，穆罕默德下令摧毁天房殿内所有偶像，只留下黑色陨石，并将天房殿改为清真寺，宣布天房为禁地。

此后，麦加天房成为穆斯林朝拜的方向和世界朝觐的中心。

公元631年底，半岛各部落纷纷皈依伊斯兰教，承认穆罕默德的领导地位，基本实现了阿拉伯半岛的政治统一。

公元632年3月，穆罕默德带领10万穆斯林前往麦加进行改革朝圣，历史上称之为“告别朝觐”。

穆罕默德亲自建立了一系列朝圣仪式，成为以后穆斯林朝圣的榜样。

他向朝鲜发表讲话，宣布以真主“启示”的名义创立伊斯兰教的胜利，“我选择伊斯兰教为你们的宗教”，强调穆斯林之间团结和统一的重要性。

穆罕默德于公元632年6月6日病逝于麦地那。

伊斯兰教在半岛形成了主导宗教，成为阿拉伯民族的精神支柱，开启了阿拉伯历史的新篇章。

随着国家领土的扩大，阿拉伯商人的活动范围也扩大了。

阿拉伯人在各地建立军事据点，有的后来发展成国际商业城市，如两河的巴士拉和尼罗河畔的菲斯塔。

伊斯兰教跟随阿拉伯军事和商业积极交流到半岛以外的广大地区。