儒释道的最高境界：三句话 儒释道的最高境界：三句话 九个字
星影仙子儒释道的最高境界:三句不到九个字，由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！
俗话说，儒、释、道作为中国文化的三大支柱，地位并不高，但与我们的生活和日常生活息息相关。蒙牛老板牛根生做了精彩的演讲。他说:儒家的最高境界是“实惠”，佛教的最高境界是“放下”，道教的最高境界是“开放”；儒释道的最高境界就是这三句九个字。
中国历史上还有其他的“人生境界”说，其中最著名的三个可以与儒、释、道三界相提并论。
我可以向儒家学习
儒家追求中国入世，讲究做事。这需要努力、勇气和决心。用三个字概括，就是“实惠”。
什么是「实惠」？再看“儒”字——左边一个“人”，右边一个“需要”，合起来就是“人的需要”。人活在世上，就有各种精神或生存需求。为了满足这些需求，他们需要获得它们。去拿，去拿。如果你做对了，你就能负担得起。
怎么才能买得起？王国维的《人间词话》曾指出，古今之大成者，必经三界。这三重境界体现了儒家精神，所以才是正道。
第一个境界是“昨夜西风枯树，独登高楼，望天涯”。爬上高楼俯瞰天空，充满了雄心壮志、远大志向、远见卓识和雄心壮志。人生，志向决定方向，格局决定高度；溪流只能入湖，大河才能入海。所以，做事情，首先要定下心和志向；成功，首先要在胸中拓展格局。
第二个境界是“渐宽衣装，不悔，使人憔悴为伊”。事情需要先做，才能完成。事业越大，付出的努力就越大，付出的艰辛就更大。这个世界上，从来都是“风雨兼程，玉成”；所以无论如何，都要“好好过一天，让君子自强不息”。
第三个境界是“人千百度找她，蓦然回首，那人在，灯火阑珊处”。这就是说，经历苦难之后，逐渐成熟成长，最后突然渗透，随之而来。这里面有一个重要的道理，就是苏东坡说的“积厚而发薄”。积累才能脱发。一个人要做的就是不断积累，等待脱发。
这是负担能力的完整路径，也是事业成功的完整过程。
学佛，释怀
佛教追求出世，讲究清净。要求见《金刚经》所说的“万物有道，如梦泡”，达到《心经》所说的“见五蕴空”。可以概括为三个字，就是“放手”。
什么是“放手”？看“佛”字——左边一个“人”，右边一个“佛”。佛的意思是“没有”，合起来就是“没有人”和“没有人”。没有人就是没有人，就是放下自己，摆脱自私；人不懂得拒绝，就是放下欲望，摆脱对外物的追求。这两点可以做到，就是可以放下。
怎么才能释怀？唐代禅宗高僧清源兴寺曾提出禅定三境界，即道。
第一境界是“看山是山，看水是水”。
人之初，比如年轻的时候，头脑简单，相信别人说的话。
当然，这样看世界是简单粗暴的，看到的往往只是表面的。但同时也正是因为简单，所以才不在乎，所以才不担心。这就是放下的心态。
只是太脆弱了，无法被现实击碎。
第二种境界是“看山不是山，看水不是水”。
人随着年龄的增长，经历的事情越来越多，发现这个世界上的问题越来越复杂，往往是非颠倒，是非混淆，不合理的周游世界，理性的搬家，坏人活几千年。
这时的人是愤怒的，不平的，担心的，怀疑的，警惕的，复杂的。所以人们不愿意轻易相信任何事情，容易变得好胜心强，与人攀比，绞尽脑汁，竭尽全力，从来没有满意的一天。
大多数人都被困在这个阶段。虽然他们纠结，挣扎，痛苦，但这只是一个顿悟的机会。因为你看到了，你就能走出来；我们只有经历过才能理解。
第三境界是“看山还是看山，看水还是看水”。
那些保持内心和耐心的人，等他看够了，经历了很多，体会深刻。终于有一天，他们突然意识到一切都只是自然，存在是有其合理性的，生命会熄灭，繁华会变成寂寞。那些过去认为好的，坏的，对的，错的，都会在法律上走到他们应有的下场。世界只是无常，不是一定。
这个时候他不会和别人计较，做好自己，活在当下就好。让你红尘滚滚，我享明月；面对世俗的杂乱，我只是一笑置之。这时，它就放下了。
第一个层次是出而不进；第二境界是进而不出；第三个境界，进退自如，来去自如。放手，因为看透，超脱，所以缘分。
用道家思想释怀
道家追求超验主义，关注自然。它需要一个清晰的头脑，一只看世界的眼睛和一只看透的冷眼睛。可以用三个字来概括，就是“释怀”。
什么是“释怀”？而且看“道”字——在“走”字旁边加个“先”字，就是走头还是走头。跟着脑袋走，就是尽可能彻底的用脑；走你的头就是彻底跟着胸走，尽量符合规律。我们希望明道和我们一起走这条路。这种智慧就是克服。
怎么才能释怀？哲学大师冯友兰曾提出“人生四境”说，其中最高境界是道家境界，所以是道。
一个是自然境界。
有些人可能只是跟随自己的本能或社会习俗，但他们不理解或不明白自己在做什么。这种“性”不是道家的性，而是指混沌、盲目、原始。随波逐流的人就是这样的人。
第二，功利境界。
有些人为了自己的利益而主动思考和做事。虽然不一定是不道德的，但一定是功利的，很容易变得自私，害人。
第三，道德境界。
有些人已经超越了自己，开始考虑造福他人，比如为道德、公益、众生福祉做事。他们的目光已经超越了自己，转向了世界，胸中的气象，站立的高度，都达到了精神层面。
第四是天地境界。
当一个人的视野放在整个宇宙，目光转向万物的根本，就达到了天人合一。这时候他就不需要用大脑了，因为宇宙就是他的大脑，一切都很清晰，就像一台连上互联网的电脑。这个境界就是道家境界。
四界，境界越高越熬。你想走多远，要看人们的眼界放进去多少，拉出来多高。人在地上，会捂着眼睛，到处堵路；当人们到达山顶时，世界可以看到大道。这是克服它的秘密——眼睛睁得大大的，心也睁得大大的；站高了，事情就小了。如果想不开，就经常把土地画成监狱。每个人都可以尽量接近视觉和思维所涉及的领域。
儒家可以承受，佛教可以放下，道家可以释怀。合起来就一句话:以佛家出世的心态，道家超然的眼光，去做儒家入世的事业。这正是南怀瑾所说的人生最高境界:佛为心，道为骨，儒为表，人以大志看天下。
文章评论