湖南省醴陵地区有哪些好玩的地方 湖南省醴陵地区有哪些好玩的地方
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一、古代遗迹
醴陵古城遗址中三洲
转埠乡古城村位于岷江中游,东西南北四面环水,形似半岛,名为中三洲。
村子的北面被山和树覆盖着。
白鹭池中有几十亩水,曾经灭绝的白鹭回到故乡,不是在山川间回旋,就是聚集在一丛丛树木中。
20世纪50年代,白鹭塘曾创下淡水鱼养殖高产的记录,鱼的味道鲜美,吸引了许多爱好者前来垂钓。
村前水中还有一个家洲——元宝洲,绿树成荫,绿草中散花,百鸟争林,自然如画。
西汉高四年,长沙王成为醴陵侯,后成于中三州。
现在后城城墙有三段,东西横排,断续长约250m,高3-4m,厚14-18m。
醴陵县始建于东汉初年,在中三州后城旧址以南约20米处建有一个县城。
城墙南墙呈弧形,长约1500米;东西两面墙各长约250米;北墙笔直,长约600米。
县城南北轴线长约300米。
后城和县城有一些黄色的粘土墙,层次清晰,夯窝深4~6厘米。
古城遗址内外均有泥纹陶片,具有明显的东汉陶器特征。
古县遗址西南约2~3公里处,新阳乡南竹山、王平、汤和等村交界处,有东汉陶窑遗址:距溧水0.5公里的山坡上,发现一层约1公里长的陶片层,厚度约0.6~1.2米,有窑室残壁。
陶器有10多种,如壶、壶、壶、碗、罐、壶、壶等。,图案清晰,如小方格图案、麻布图案、凹弦图案、十字人字图案等。
陶口温度较高,多为砂灰陶,质地坚韧。
有些陶瓷上覆盖着黄色的釉料。
说明东汉时期醴陵有大规模的陶器生产。
1989年,中三州醴陵古城遗址被列为市级文物保护单位。
醴陵瓷业的起源——巍山古洞天
东宝的邙山,四面环山,绵延数十里,风景秀丽,泉水清澈。当地称之为“古洞天”。
所谓“洞天福地”,就是道教选择的仙境。
“洞天”是指山与洼相结合,中间空,阴阳双生的“洞天”,可以直达天空,居住着神仙,普通人和道士可以在此修习、升仙。
这是道家的说法,不足为信,但这些地方真的很神奇,很安静,山清水秀,有其独特的魅力,越来越成为让人向往自然的旅游胜地。
与十大洞窟相比,唐代道士司马列出了中国道教的36个洞窟和72个福地,其中湖南有6个洞窟和12个福地,醴陵的巍山是第十三个洞窟:是和傅所修的仙宅。
唐代,大元大师在微山建寺,宋殿元的易书匾:肖伟山寺。
清雍正七年,从广东兴宁迁居醴陵的廖仲伟,在巍山及附近广大地区发现瓷土,即向小山寺方丈支林山采集瓷土,并邀请20余名同乡工匠在当地招聘、传授技艺,创建瓷厂,生产釉下彩青花瓷,这是醴陵瓷业的发源地。
之后逐渐扩展到赤竹岭、老鸦山、王献、大林、齐家窑、吴世窑。
鼎盛时期,巍山有100多家瓷厂,成为醴陵瓷业的生产经营中心,为巍山及周边地区造福的新工业基地,促进醴陵经济社会进步的新“洞天”,一度被誉为“小南京”。
廖仲伟为范进德建龚凡寺,是继肖伟山寺之后的第一位老师。
龚凡的生日在每年农历五月十六日。庙门大开,厂主、技师、学徒都来拜谒。
平时每个厂开窑都要祭祀。
肖伟山寺于1990年前后修复,山门于1996年重建。
龚凡寺于1958年被拆除。
烟花之父的故乡丽芙·马史
富力镇的马史,虽然是醴陵东北边陲的一个小镇,却给人一种神圣、奇特、光荣的感觉。
大理石是神圣的。
因为她是李伟大师的故乡。
据《中国工业志》记载,湖南的鞭炮生产“始于唐代,发展于宋代至荀卿的乾隆时期……湘东的平和、浏阳、醴陵……是鞭炮生产的中心”。
醴陵马山是烟花之父李伟的故乡。
唐贞观年间,流传着唐代李益火烧竹、疗魔的故事。
鼠疫在吴楚传播后,李毅用竹筒装火药,在马山及其附近地区引爆,试图利用爆炸时产生的气浪和烟雾驱散鼠疫。
李益首创用火药做鞭炮,因此被尊为烟花业始祖。
醴陵东乡烟花产区,一直有个李伟大师协会,还有房地产。
农历四月十八,庆祝李毅的生日。每年的这一天,烟花行业都要歇业,去马史烧香、点蜡烛、杀动物、开祭祀。
附近凭祥、浏阳的同行经常来拜谒。
东乡,正殿“天地之主”旁有“李逸为第一师神位”。
马史很特别,因为这两个省共用一条街道。
它位于湖南省醴陵市和江西省上里县交界处,毗邻浏阳。
武功山从江西进入醴陵,从大坪山上香-江西边界向西北走,经过竹坪坪、云峰岭,止于马山。
上里县的漓江在马史入醴陵,向西大约两公里。它在双江口与澧水的支流城潭河汇合。
在马史漓江两岸,仍然有古老的徒步建筑。
湘赣共享的马史老街,南面是醴陵的市场,北面是上里的店铺。
作为历史见证,古龙王庙主要位于马史老街以北的上里县,而戏台位于马史以南的醴陵。
以烟花为纽带,成为两省三县的物资集散地和贸易边城,已经是千年老店的马山老集镇,必将焕发青春。
马史光荣,因为这里是刘萍苗起义的圣地。
光绪三十二年十月十九日,同盟会成立后第一次大规模武装起义,率先在马山发动进攻。
1904年,黄兴准备在慈禧太后生日之际发动起义。
为方便联络共产党,策动清军,掌握全局,司令员刘被聘为醴陵灵江高级小学督学。
事,刘和副司令员,湘、鄂、闽、赣省委领导,醴陵瓦子街出逃。
马富义在萍乡被捕并殉难。
会众推选浏阳人龚庆泰为会党领袖,在同盟会的指导和帮助下,他继续策划起义,指挥机关设立马史。
起义文章提出了打破专制气节、建立共和政体、平均土地权利、享受自由平等权利等主张。
设计组织平、柳、苗三县叛军直抵长沙。
1906年12月4日,龚春泰率领起义两万余人,李、、瞿、文、谭开基各率领醴陵叛军数千人响应。
清政府调集湘、赣、鄂、苏五万余兵力围剿,僵持了一个多月。
起义虽然失败,却敲响了清朝的丧钟。
历史将永远铭记马山起义的辉煌。
袁没有避开混乱和危险——村
刘闲村,又名建安山,俗称油建村,位于八步桥乡东端的寨下村,毗邻山乡竹树峡村。
山高,地势险峻,易守难攻。
宋元时期,林密有许多蛇、鸟和动物。
但是山顶是平的。
历朝历代,醴陵遭受的军事灾难最严重,战乱频仍,烧杀抢掠,灾害疫情不断,幸存者纷纷出逃。
全县只有200户。
民国时期出版的《醴陵县志》说:“丁、李、、闵、彭、简、黄等。,其18个姓是活的,已经联合起来,避免住在建安山,建村自保”。
传说山里的居民,为了迷惑路过的部队,织了一双普通人两倍大的草鞋,锤软使其变老,扔在山脚附近的路边。
路过的士兵偶尔看到山上冒出的烟,想想办法爬山,看到巨大的凉鞋,觉得山上有神人,不敢上山。
刘闲村的土地很少,居民靠打猎和吃草根和树叶来充饥。
每天不敢轻易上山。
因为有急事,只能爬树枝和石头。
除了刘闲村,还有20多名居民生活在偏远山区。
现在醴陵居民多为明清时期江西、广东、福建移民后裔。
后人称避乱的刘闲村十八姓居民为老村户。
明朝初年,局势稳定后,村户回到祖居,经过商量,每年在刘闲村团聚一次,见面时有公房住宿。
破釜18件,各姓各持一件为证。
由于时间久了,一年一度的重逢渐渐淡了,结束了。
“寨下”这个地名就是由此而来的,在当地称为承江平的刘闲村山顶上,至今仍有寨集遗迹。
1945年春,醴陵失守期间,一旅游骑兵派出6人战斗队在刘闲村修筑工事,以浓雾为掩护,逼近并抗击300多名装备钢枪和机枪的侵华日军,造成40多人死亡,1人受伤。
窑下湾——明代砖窑遗址
信阳镇大图村窑下湾及其附近是明砖窑遗址。
明初,朱元璋定都南京,于洪武二年至十九年,服务工匠、农民二十万,建成周长33.4公里的南京城。
所用城砖由长江中下游5省125个县的住户承担,烧制成统一规格的城砖。
到现在,窑下湾还有几个完整的砖窑。窑室平面不规则,窑门锋利。
窑顶呈葫芦形,有通风口。
窑尾笔直,三个烟囱。
有效容积5立方米,按440×200×120 mm规格计算,每窑可烧青砖450块左右。
窑型与汨罗县应田镇宋元时期烧制青瓷的瓷窑相似。
大图村少数农家有保存完好的城砖,砖的侧面印有承担城砖负担的临时官员、工匠和户主的姓名,以及生产年份和年份。
南京博物馆和南京市文物管理委员会对此都有记录。
估计每个县平均至少要承接10万件。烧制后,它将运送城市砖到南京工作。
目前,南京中华门城墙上,玄武湖城砖筑的栏杆上,长沙天心阁上,都能找到醴陵烧制的城砖。
明砖窑遗址距离中三州古县遗址约5公里。
在古县遗址的北水侧,有明代运粮码头,码头旁的岩石上刻有“红船湾”三个大字。
红船湾大概是城砖到南京的码头。
二、自然景观
把月亮浸入礼泉——江陵石头斗泉
《史记·名胜古迹》云:“郡北有陵,陵下有井,泉如李,故郡名”。
明清和民国时期,《醴陵县志》采用了醴陵以礼泉命名的说法。
此利泉井位于城北江陵北山腰,面对利泉路,北邻湖南瓷艺有限公司。是醴陵老八景中的“醴泉沉浸月”。
礼泉是一个甜美的春天。
古人迷信,视礼泉为水之精。
认为如果皇帝英明,天下太平,那么“甘露从天而降,泉从地而泉”。
儒家论太平瑞应之兆,必论甘露、礼泉、景韵、凤凰、符节、嘉禾、曲艺等奇物。
发生上述现象的地方官员会从乡镇到乡镇向政府报告,这不仅是向朝廷报告好消息,歌颂皇帝的功德,也表明他们治理得很好,产生了吉祥的迹象。
清康熙、雍正、咸丰年间,陈九周、知县张明旭先后为礼泉疏浚、洗井、修坊、建亭,并先后为礼泉题词、题词、颂词。
什邡说“把月亮浸在礼泉里”,上面有石碑,刻着名人的铭文。
知县段毅有一首五言诗《礼泉吟》:“夜风照古灵,山泉见月。
又累又醉,一勺照心。
石斗满珠,和田满玉。
陵征瑞英,名市重湘衡”。
关于礼泉所在的江陵。
相传蜀汉将军姜维驻扎此地,故名姜陵。
其实姜维以后也不会去醴陵了。
姜维在坐了四年牢,江淹之子姜维被封为醴陵侯,姜维与蒋相似,由此产生了姜维曾驻扎醴陵的神话。
江陵扼住水道咽喉,左边凤凰山,右边吴彤山。
凤凰是传说中的神鸟和鸟中之王,在礼泉既不栖息也不饮水。所以凤凰和吴彤山在礼泉两翼相对,东饮凤凰,西奔吴彤。
凤阁和魁星楼都建在凤凰山上,但都荒废了。
山坡上有岩石,像钢笔一样矗立着,将近7米高。他们叫文笔峰,也叫虎视。
山脚下的古跳泉从岩壁中流出。
近年来,拓宽到中和街的道路已经被填满。
1993年至2000年,热心人士捐资兴建文笔峰旁的毕圣寺、毕圣亭、山门。
电站旁边有一个石头爬梯,穿过山门到寺庙、亭子、湖石,俯瞰江源新区和电站的弹幕。
注:嘉禾:特别壮实的幼苗,是谷粒中间的异穗,古人认为是芮的标志。
符节:古代传说中的一种超自然的獐牙菜。
曲艺:传说中可以指出人的草,也叫人的草。
锦绣井陉-仙山公园
西山,位于瓷城河西,南临仙岳山,北接丽水。郁芳胜兰札记:唐丽菁曾驻扎于此。
石墙原刻李靖画像,后在山腰建井陉寺。
所以西山又叫井陉山。
群山和杜鹃山,茂密的丛林。
唐代诗人汉武唱井陉寺,说“杜鹃花很艳”。
王守仁的井陉寺诗;“我没有从水里看到寺庙,但我能闻到清清的味道。
已经指了指峰路,开始望向云外。
洞藏日月,潭洞藏风雷。
如果要打听复兴废墟的话,那废土里会全是蒿赖。".
1993年建成仙山公园。
井陉殿右侧是宋代名臣殿,供奉南宋名臣武烈、皮龙容、杨大一等人。
堂壁嵌有题写的“宋寺”字样。
寺庙前有一棵千年老樟树。
寺庙右侧是綦江书院,书院右下方有一座西辛泉。
出了书院后门,往右边爬,有个红拂墓。
相传李靖死于醴陵,来广西南平时葬于西山。
附近有傅雄祥、杨、陈等名人墓。
书院后山左侧约300米处,有民主革命先驱宁墓,太乙亭嵌青石。一时间,国民政府主席林森对这一命令大加赞赏,并对著名书法家于右任的《宁台夷书》进行了监督。
墓上立有程宁太乙先生墓的石碑。
文化大革命期间,墓地的石头建筑遭到破坏,亭台楼阁被毁,纪念碑丢失。
文革结束后,教师进修学校追回两座碑,于右任题字立于庐江书院考棚下的院子里。
省文化厅拨款修复墓葬,列为省级文物保护单位。
五座老山峰矗立在学院的后山。
有传言说,一个樵夫看到五长老聚在山上说话,看着看着就变成了石头。
从公园现在的大门上山,有一个游泳池,还有许多娱乐场所,里面散落着人物和各种动物雕像。
曲径通幽,水榭廊,鸟语花香。
进入公园北门,就是烈士陵园。
然后是左权将军纪念碑,占地1400平方米,四周是石栏,种着常青树。
这座纪念碑高3米,高5.5米。这是一尊白水泥铸的左权将军像。
碑前嵌有邓小平题字“左权将军碑”的大理石铭文。
北面嵌大理石刻彭左权同志的题词。
碑后题写、朱德、贺龙、叶剑英、董、陆。
有石阶从两边进入千坪。
这座纪念碑宏伟庄严。
为了纪念烟花之父,弘扬烟花文化,1999年,我们开始修建李伟大师馆,这是一座面积418平方米的仿古建筑。
2000年5月21日,醴陵各界人士在仙山公园举行盛大的公祭。
南平郁郁葱葱的山水仙岳
仙岳山,又名定仙山,位于瓷都南部,海拔351.9米。
俯瞰这座山,可以俯瞰整个城市,可以看到岷江,山峦起伏,森林茂密。
春满杜鹃花,秋满枫叶,风不如画。
相传东晋时,晋朝县令丁弃官学道,行至醴陵,在城南山上筑景,得路后,乘鹤飞上,因此山名为丁仙山,景为丁仙关。
明成化年间,道教姚安禅重修丁仙关。
清光绪年间,药宫就建在被毁的遗址上。
民国22年,南越宫重建,居全国寺观之首。
1945年被日本侵略者炸毁。
日本投降后修复。
1958年拆除。
从1986年到2001年,信徒们捐款修建了一座新的护国寺,它向前发展成为天王庙,中间是圣皇庙,后面是大雄宝殿。
正殿左侧有丁仙寺,丁仙寺的石额是原丁仙寺的遗物。
大雄宝殿左侧有巨石,风化后刻有“仙岳”、“定仙”、“王献”、“张喜安”、“如来佛”等字样。
1988年,醴陵广播电视台发射台建在山顶,发射塔直接插入天空。
仙岳山腰有一座古老的祠堂。
前进为老祖庙,中间为圣皇庙,后退为三清庙。
2001年8月,醴陵仙岳森林公园建成,总面积1049.2公顷。
大山石室-石三洞穴网站
王献镇的东部有山,三座山峰像狮子一样耸立着,下面有很深的洞,被称为三狮洞。
王巧莲,世界闻名的神仙,在这里行医,故名王仙山,又名王。
《荆州记》:“醴陵郡东四十里,山中有山,三石室。
房间里有石床和白石。
相传以前道士在这里学仙,就是合金沙的白云。
傅雄祥曾经在洞口写过“泰山石室”几个字。
躺在狮子富光洞穴上,洞高十余米,宽而深,可容纳数百人,洞顶滴着清泉。
民国时期,石像和石龛都是在山洞里建造的,后来被破坏了。
有佛像佛、观音菩萨、十八罗汉、二十四天等。
广东左边30米处有一个黑洞,分为三个洞。
两侧有观音和包公像。
有一伏电流,总面积6000平方米。
河对岸有石床,但石头遗迹很难找到。
站立的狮子站在卧狮的右侧,爬上狮子头,进入狮子口,必须沿着侧道下降,陡峭异常。
坐在狮子崖上,原朱兰春末夏初花开,每茎9花,紫剑叶,香气四溢。
三狮农家乐公园将建在洞穴旁边,有舞厅、休闲室、轮滑场、体育场、游泳池、餐馆和商店。
山旁水库有游艇,鱼塘可垂钓,是集集体休闲、娱乐、观光为一体的新景点。
王献镇北关口村有清源山,是邓正关旧址。
根据传说,唐玄宗的皇书中有六个字。
宋太宗接过来,看完后还了回去,并把那本白色的帝国书籍给了飞天。
后来建御书馆收藏,欧阳修写《御书馆志》。
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