三皇五帝都有谁 三皇五帝分别是谁
沈逸墨说到三皇五帝，不得不提原始社会。在原始社会初期，妇女占据了统治地位，所以也叫母系氏族公社。在原始社会后期，男性占主导地位，所以也被称为宗法公社。因为母系氏族公社太古老，且不说史书记载，就连相关的传说也很少。
相传，古神女娲，用泥土和炼石造人填天，大概是母系氏族公社一位杰出的部落首领，其他首领不详。
相传父系氏族公社的首领有很多，如傅、、绥仁、共工、荣、神农等。其中能领导其他众多部落，对社会贡献最大的最著名的领袖，被后人尊为三皇五帝。
由于历史悠久，三皇五帝的记载在史料和典籍上都有所不同。所以现在有些书里有很多说法。其列表如下:
《天下第一奇观》中有几个关于三皇五帝的说法:
刘说
黄仁地皇皇帝
泰皇地皇皇帝
伏羲、神农、女娲
伏羲、神农、朱荣
随仁、伏羲、神农
'伏羲，神农，黄帝'
五帝三论
太昊、神农、黄帝、少昊、颛顼。
黄帝，转象，帝喾，尧，舜。
少昊、转乡、帝喾、尧舜。
在《尚书》序言中，《十三经注疏》将黄三解释为伏羲、神农、黄帝。这个解决方法和孔安国一样。五帝是、、唐、禹。这个解决方案和皇甫谧的帝国世纪是一样的。
《尚书传》说:“隋人是黄穗，伏羲是黄羲，神农是农皇。”这个说法和乔洲的《古史考》是一致的。
《易经》说:“古人包括Xi王家，他们仰望天空，同时俯视法律，观看鸟兽文和土地的适宜性，把所有的尸体带近，把所有的东西带远，所以他们制造流言蜚语来传递神灵的美德和喜欢所有东西的感情。这里所说的“保Xi氏”是指伏羲，而“天下之王”是指统治世界。
陆胜《史记·陆贾列传》说:“皇帝从丰始，乞秦，治强楚，利天下，除害，继五帝三业，治中国。”这里说刘邦在灭秦灭楚后继承了五帝三王的伟大事业。
《史记·龟传》说:“古代听说五帝三王，必先舔龟。”也就是说五帝三王在大招的时候一定要先用乌龟占卜。
《春秋谷梁传阴功八年》里说:“誓不如五帝，咒不如三王，质不如二叔。”
《容斋随笔》引《汉书·易传》云:“五帝主天下，三王主天下，家传子，官传圣贤。运气在四点的话，赢家就走。”
以上三皇五帝三王说黄三第一，然后五帝然后三王。根据《汉书古今字表》及相关传说，它们在历史上的出现顺序为、隋人、公孙龙、神农、黄帝、、颛顼、、朱戎、尧、舜、禹、唐、、。而他们之所以被后人尊为三皇五帝，不仅是因为他们在历史上出现的先后顺序，更是因为他们各自的名气、发明创造的成就以及对人类社会的贡献。
在我看来，徐峥的《三里里》和乔洲的《古史考》与黄三的说法相当吻合，符合中国古代天人合一的文化。司马迁的《史记》对五帝的描写更有说服力。
说到三皇五帝，不得不提原始社会。在原始社会初期，妇女占据了统治地位，所以也叫母系氏族公社。在原始社会后期，男性占主导地位，所以也被称为宗法公社。因为母系氏族公社太古老，且不说史书记载，就连相关的传说也很少。
相传，古神女娲，用泥土和炼石造人填天，大概是母系氏族公社一位杰出的部落首领，其他首领不详。
相传父系氏族公社的首领有很多，如傅、、绥仁、共工、荣、神农等。其中能领导其他众多部落，对社会贡献最大的最著名的领袖，被后人尊为三皇五帝。
由于历史悠久，三皇五帝的记载在史料和典籍上都有所不同。所以现在有些书里有很多说法。其列表如下:
《天下第一奇观》中有几个关于三皇五帝的说法:
刘说
黄仁地皇皇帝
泰皇地皇皇帝
伏羲、神农、女娲
伏羲、神农、朱荣
随仁、伏羲、神农
'伏羲，神农，黄帝'
五帝三论
太昊、神农、黄帝、少昊、颛顼。
黄帝，转象，帝喾，尧，舜。
少昊、转乡、帝喾、尧舜。
在《尚书》序言中，《十三经注疏》将黄三解释为伏羲、神农、黄帝。这个解决方法和孔安国一样。五帝是、、唐、禹。这个解决方案和皇甫谧的帝国世纪是一样的。
《尚书传》说:“隋人是黄穗，伏羲是黄羲，神农是农皇。”这个说法和乔洲的《古史考》是一致的。
《易经》说:“古人包括Xi王家，他们仰望天空，同时俯视法律，观看鸟兽文和土地的适宜性，把所有的尸体带近，把所有的东西带远，所以他们制造流言蜚语来传递神灵的美德和喜欢所有东西的感情。这里所说的“保Xi氏”是指伏羲，而“天下之王”是指统治世界。
陆胜《史记·陆贾列传》说:“皇帝从丰始，乞秦，治强楚，利天下，除害，继五帝三业，治中国。”这里说刘邦在灭秦灭楚后继承了五帝三王的伟大事业。
《史记·龟传》说:“古代听说五帝三王，必先舔龟。”也就是说五帝三王在大招的时候一定要先用乌龟占卜。
《春秋谷梁传阴功八年》里说:“誓不如五帝，咒不如三王，质不如二叔。”
《容斋随笔》引《汉书·易传》云:“五帝主天下，三王主天下，家传子，官传圣贤。运气在四点的话，赢家就走。”
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