中药的大泻猛药拯救了征服世界的亚历山大 中药的大泻猛药拯救了征服世界的亚历山大

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中医拯救亚历山大

——湘西考古发现87件与世界工匠文明

杜刚健

亚历山大，秦惠文王，在印度服役期间病重，最终依靠中医治病救人。救亚历山大的药方属于泻药。

亚历山大跑了几天，累了，进水时很冷，还得了伤寒。大致如下。亚历山大率领他的部队向加拉太的安西拉推进。帕夫拉古尼亚的代表来求亚历山大不要派军队进入这个国家，他们的部落愿意屈服。亚历山大指示他们服从弗洛里亚监督的卡拉斯的管理。然后亚历山大的军队到达卡帕多西亚，接受了哈里斯河两岸族群的臣服。他任命萨比塔斯为卡帕多西亚的主管。然后到西里西亚山口。当我到达居鲁士的营地时，我看到大门戒备森严。亚历山大又带领卫兵、弓箭手和阿格里安军队一天，趁着夜色向关隘推进，试图出乎意料地攻击守军。第二天拂晓，亚历山大在全军通过海关后直接下到西里西亚。为波斯保卫塔斯城的阿萨米斯得知亚历山大已经入关，打算弃城逃走。亚历山大知道后，立即率领骑兵和轻骑部队全速前进，阿萨米斯逃到大流士国王那里。

一方面，亚历山大太累了，另一方面，他喜欢洗澡。每当他去一个地方，空都会洗澡。亚历山大又累又热，急于洗澡。他跳进西德纳斯河去洗澡，结果病倒了。西德纳斯河发源于陶拉斯山，流经平地，经过市区，河水清凉。又累又热的亚历山大跳进河里，在冷水中抽筋。后来他发高烧，失眠了。请来的医生都以为亚历山大病入膏肓，无法治愈，等着收尸。是时候准备亚历山大了。

在关键时刻，亚历山大有一个叫菲利普的朋友前来救他。菲利普对中医很熟练很熟悉，但当时只有亚历山大敢于接受。原因有二。首先，菲利普明确表示，他的处方是一种激烈的补救措施。普通国王吃猛药拉肚子是需要勇气的。秦惠文王亚历山大知道中医里有猛药，所以他没有恐惧。第二，更糟糕的是，亚历山大将军派了一个信使及时赶到。纸条立刻递给亚历山大，上面写着:“小心菲利普！听说他被大流士收买，想杀了你。”亚历山大正要喝药。如果换成其他国王，这个时候会犹豫不决。

亚历山大是怎么处理的？

亚历山大毕竟是秦惠文之王。他毫不犹豫地当着菲利普的面大声朗读了纸条上写的内容。亚历山大一手看着这张纸条，一手拿着药杯。看完后把纸条递给菲利普，让他看。菲利普在看纸条的时候，亚历山大喝了药。这是秦惠文王亚历山大的风格。菲利普立即解释说，他的药方没有问题，他看了信后没有感到内疚。他只是想让亚历山大按照他的规定继续治疗，按照医生的指示去做，才能康复。结果腹泻起了作用，病情好转。最后中医救了亚历山大。

中医救了亚历山大。亚历山大还向每个人展示了他对朋友菲利普的信任。也证明了亚历山大在死亡面前表现出的勇敢。这里作者还想顺便提一下，亚历山大的抢救客观上宣传了中医的疗效。

亚历山大，秦惠文王，对中医比较熟悉和了解。所以当菲利普叫他吃猛药拉肚子的时候，亚历山大说可以接受。在中医中，大黄或麻黄通常用于服用猛药和腹泻的处方中。对于浑身冒汗跳冷水洗澡而生病的亚历山大来说，这种病是典型的伤寒症之一，没有猛药很难救他。大黄的通便作用一般在服用后6小时就能看到。麻黄在治疗伤寒中具有解表发汗、宣肺平喘的作用。风寒束表时，需用麻黄解表药散风寒。麻黄对风寒犯喘所致的咳喘有明显的治疗作用。关于菲利普给亚历山大开的药方的成分，有许多猜想。这个话题留给中医专家思考。

为什么菲利普给亚历山大开的药方是中医？因为医生菲利普是阿卡尼人，也就是现在还生活在云南和中缅边境的哈尼人。阿卡尼人也被称为阿卡斯人。倪是湘西人和家庭的称谓。阿卡人在历史上属于湘西羌族的一个家族。初夏时，阿卡尼人已经随族群抵达xi西部。在古代，阿卡尼人也被称为赫提人或赫尼人或何仪人。xi河民族属于负责观察天文学的民族。

据保守估计，早在8000年前，在黄时代，他是天官。根据贵州考古学家王教授最近的研究，通过对古玉文字的解读，证明黄帝距今已有5000年的历史，轩辕黄帝到现在应该有10000年的历史。轩辕帝在位时，轩辕使羲、雍占日，昌、夷占月。据《尚书》记载，尧帝时期天文馆的、何等人，是历代掌管天地四时的官员。阿卡尼、阿木尼、赫尼、阿尼、哈尼、何仪、赫曼等。都是天文馆xi何的后代。

和贺属于一个古老的天文群体。xi少数民族人民不断从湘西迁徙到西部土地。今天，湘西地区的阿卡尼、哈尼、纳西漠河等民族所采用的夏郑潇历法，属于姚笛时期xi河的天文关。夏历属于十月阳历。

阿卡族即哈尼族的语言属于汉藏语系藏缅语族的彝语分支，与彝语、傈僳语、拉祜族语、纳西族语相似。阿卡族即哈尼族的语言分为三种方言:哈尼亚尼语、比亚卡多语和倪好白洪语。阿卡人，即哈尼族，也是三星堆文化遗址的亚民族，即雅尼阿尼沙人。语言文字方面，阿卡人、哈尼人、彝族人、拉祜族人、纳西族人等在夏前、夏代有共同的语言文字，这是考古发现的三星堆文化，也是三星堆文化之前的语言文字。由于方言差异的扩大，这些民族的语言和文字逐渐形成了不同的语言和文字。现在中国的阿卡哈尼文字是1949年以后根据拉丁字母制定的哈雅方言哈尼次方言的文字方案，1958年开始在西双版纳试行。

阿卡人信仰全能的神阿波米亚。阿波米亚创造了神和许多神，并授权他们保卫太阳、月亮、地球和阿卡人。阿卡人过去和上帝生活在同一个世界，但后来他们分开了。缅甸阿卡人的阿卡史诗记载了人族和鬼族之间发生的古代战争。这两个家庭原本是同一个民族，有着相同的祖先。在第十四代祖先中分为两个家族。

后来两大家族大战期间，人族乞求第一代祖先的保护。祖先派神鸟阿吉去帮忙。然而，这只鸟是瞎的，所以阿卡祖先为这只鸟阿吉挖出了眼睛。Aka人认为阿吉鸟有保护作用，屋顶、门、村门都有雕塑。Aka还弄平了贝壳的背面，并在树枝上打了洞挂起来。也就是说，人们认为贝壳代表天堂和人类，天堂和人类通过制造一棵神圣的树降临到世界上。棺盖上刻的阿卡人的形象和三星堆遗址凸出的面具几乎一模一样。据说这个习俗自古就有，至少传了六十代。三星堆文化的许多元素在阿卡文化中得到继承。

战国时期，秦惠文王的军队亚历山大有阿克斯。历代西迁的阿卡人把中医文化带到了西方的土壤。阿卡德人中的一位医生菲利普给亚历山大，也就是秦惠文国王开了一个神奇而有效的偏方。说明在战国时期，古代迁徙到西方土壤的阿卡人的后代，仍然保留和继承着传统的中医文化。古老的中医文化在阿卡德民族中传承下来，阿卡德民族类似于阿卡尼民族。