扑朔迷离 扑朔迷离 太平天国的两大藏宝之谜

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太平天国有两个谜团至今未解:一个是天京宝藏之谜，一个是石达开大渡河宝藏之谜。

1864年，太平天国的末日终于来了。都城天京失陷后，湘军如洪水猛兽般进入天京，铺天盖地横扫全城三天，堪称挖三尺，铲起了天都所有的浮财。因为“这么多年来，中外都散了财，金银如海，百货店爆满”，湘军首领曾国藩和曾国荃兄弟都怀疑地下埋藏更深的宝藏。

“收回老窝，一点货钱都没有”

湘军攻陷南京后，曾国藩向同治皇帝报告，自己曾搜过“赃物”，说什么也没搜到，只搜到两面“假玉玺”，一面“金印”。

看看曾国藩给朝廷的奏章:“这些年来，中外都有泛滥造反的财富，金银如海，百货店爆满；我也试着和曾国荃交谈。破城之日，贼库被夺，所得财物多入家政部，同时留作工钱，兼顾流民。但16日恢复后，他们搜杀了三天，没有理会他，假宫贼馆被烧成灰烬。逮捕20天查询，谁偷图书馆都无所谓。审讯李秀成，据说虽然过去有圣库之名，但实际上是洪秀全的私藏，而不是伪首都的公币。伪朝官兵不发工钱，王兄弟和二哥搜罗各馆银两，责罚不周。苏州的银存款比金陵略多，没有公款积累。魏秀成得到的银两都散给他的下属，众人都觉得难过。另外，各有各的财富，而大众则是穷人。我哥哥权国说，小偷一定有囤货，小偷一定有口袋，所以他命令各营按照他们的名字付款，以抵消他们的欠款。臣说永定收赃，数额不均；有名无实的付出，弱者乞求惩罚，强者反抗命令逃跑，付出的很少，这只能损害政权，失去人心。因为我告诉军队:凡是扒了小偷尸体和零花钱的，绝不会问；任何人挖掘小偷的地窖都将被官员没收，违者将受到惩罚。因此，同情他们的贫穷，奖励他们的优点，但区别是体面的。不过，能从老窝里恢复过来，又没有货，又没有钱，也是很难得的事情。”

曾国藩用“立经”的方法，用“此心可托父”的诚意，明明白白地演了《收复失地》。顿时争论沸沸扬扬，大部分都被当做谎言来玩。晚清时期，儒生、文学家王闿运写过一首诗，说“曾侯辛辛苦苦赚钱空”，意思是曾国荃花了很多钱买文具，怎么会“没钱没货”？谁信了？

清廷还是很信任曾国藩的。过了七天，它很快发出了“万岁谅解”:“朝廷不必将金银全部受益。按照贾铎以前的建议，它使大臣发现了气味。根据今天的报道，市里没有贼库，这是真实情况。”

天津有什么宝藏吗？

太平天国忠诚的国王李秀成被捕后，曾国藩和曾国荃都审问了已故的太平天国“擎天柱”。其中一个问:“城窖里的金银能指出几个地方吗？”李秀成用他的自述对付曾国藩。他在自述中巧妙地委婉了一句，进而引出“国库无金”、“家无金”的结论，从而搪塞曾国藩。天京城沦陷时，全城的口号是:“留半块烂布与妖共赏！”

太平天国在南京苦战十年，一直有洪秀全囤积金银财宝的传说和“金银如海”的说法。攻打南京的湘军非常相信这个说法。城破时，湘军到处挖坑。曾国藩甚至下命令“凡盗掘贼窖金者没收，违者严惩”。就是曾国藩在给朝廷的报纸上，也公然提出“挖地窖淘金”。

按照太平天国的财产管理制度，一切公私财物必须集中在“圣库”，人民生活必需品由圣库统一分配。如果人民群众有一两藏金或者五两以上藏银，就一定要质问。这一制度使得太平天国的财富高度集中，为地窖贮藏提供了可能。“圣库”制度在太平天国后期的天京事变后才名存实亡。

李秀成在行刑前的供词中说:“过去，它虽然有圣库之名，但实际上是洪秀全的私藏，而不是伪资本的公共货币。伪王朝的官兵是无辜的，而王常雄和他的二哥则用严刑峻法在每个博物馆里搜寻银米。”这说明天京事变后，太平天国政权处于洪集团的控制之下，“圣库”的财富已成为洪秀全的“私人所有”。洪秀全入天京后，投靠深宫，十年不离。未经他们同意，任何人不得进入天王府。对其他不同姓氏的国王的怀疑越来越深。天王府成了洪秀全唯一信任和感到安全的地方。如果他要囤的话，最有可能是在故宫的地下。

根据历史文献记载，洪秀全国王在南京修建天朝宫时，自然是“举国”所有，掠夺了宫内各地的财宝。其他宫殿也有金银珠宝。据《松湖随笔》“城中四座伪宫、地窖，已搜掘。”既然其他宫殿还有窖金，天王府应该没有。

当时的天王府并没有被湘军完全摧毁，很多都没有被烧毁。当年的核心建筑“金龙殿”，依然存在。在过去的一百年里，没有人调查过它的地下。金龙殿下面是什么？中国宫的地下有什么藏金吗？真的很困惑。

直到辛亥革命后，还有军阀想挖太平天国的坑发大财，但由于某种原因，并没有开始。

关于藏宝的两种说法

湘军入城后，曾国荃的部队第一个进入天王府。据说曾国荃挖出了洪秀全的藏金，装进了口袋。为了毁灭证据，他最后放火烧了天朝宫。据清人记载，洪秀全地窖金中有一个翡翠西瓜来自圆明园，里面有一条裂缝，黑点像小孩子，红肉像肉，明亮自然。这个婴儿实际上落入了曾国荃的手中。

湘军劫掠天王府时，仔细搜查。就连秘密埋在天王府的洪秀全遗体也被挖出来，焚尸扬灰。怎么可能找不到大量的窖金？因此，有许多人愿意相信曾国荃赢得了地窖金。

另一个记录:“包公是海军的妻子，三月初从金陵回来，护送船，大约200打。”这么多船只运送，人们不禁怀疑曾哥是在把偷来的地窖金送到家乡。

清代学者李伯元在《南亭笔记》中记载:“温忠祥在这部作品中获利数千万。除了一些服务，其余的都在家里。”曾国荃钟祥说，他攻占南京时有几千万的收入。

还有一种说法是姜驴和王豆腐靠太平天国的坑金发财。现代学者胡普安《中国的风俗？南京景点收藏？人物外号”包含:“不如俗一点，不如叫人外号。有钱人都有外号。比如王豆腐，就是他家以前有豆腐；姜荀子，即先有人追驴。”蒋寿山故居位于城南三条营20号，主人绰号“蒋驴”。江寿山，苏北淮安人，为人诚恳正直。清朝咸丰年间，他和父亲住在南京赶驴。太平军攻破南京后，“江驴”参军养马。受到忠君李秀成的赏识，升任驴马总管。据说他被太平天国囤积居奇，在江南发家致富，被称为“蒋半城”。相传，富商王豆腐靠得太平天国的财宝而发财。

石达开宝藏之谜

除了天京宝藏之谜，太平天国也有宝藏之谜。据中国图书出版社出版的《宝藏故事》记载，太平天国翼王施大凯率领的太平军在大渡河前夕溃败，将大量金银财宝埋藏在一个隐秘的地方。当时施大凯还有一张宝藏示意图，上面写着“水面，宝在其间”的八字隐训。

抗日战争时期，国民党四川省主席刘翔秘密派出1000多名工程师进行挖掘。在大渡河子大堤口高胜店后坡脚下，工程师从山壁切入，突然看到三个洞穴，每个洞穴都用三石土砌成并密封。但是挖了两个洞，只有零星的宝物和不完整的武器。

第三个洞穴开始发掘时，当时的国民政府派出古生物学家、人类学家马博士率领“川康边边区古生物考察团”介入，“故宫文物保护委员会”等电报禁止发掘。不久，刘翔奉命带兵出川抗日，挖宝终于停止了。根据考察现场的研究人员判断，这三个洞穴所在的区域和建造程度似乎并不是太平军被困时仓促建造的。石达开是否在这里藏宝，已经成为历史上一个未解之谜。

另一种截然不同的说法是，重庆南川市铁昌平有个传说，说是石达开在西行途中路过南川，留下了一批宝物。只要他找到一个叫“太平山”的地方，就能找到石达开的宝藏。

为此，后来有记者专门采访了这两个地方。两地文物部门对石达开部队在当地的活动给予了肯定，称:“至于宝藏，很难解释，什么也找不到。”

和世界上所有宝藏的奥秘一样，太平天国宝藏的两大奥秘至今未解。