涂山之会和钧台之亭 涂山之会和钧台之亭
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在土山见面
土山会议是中国夏朝建立过程中的一个标志性事件。土山位于今天安徽省蚌埠市怀远县。相传禹在阳翟建都后，召集夏部落首领和土山开会。
《左传·相公七年》有“禹入土山王侯，持玉帛者天下”的记载，但《史记》没有关于土山会师的记载。还有就是“至于土山之会，群臣皆在唐瑜盛世之位，亦有多国持玉帛。根据《山海经》记载，俞从东极迈出了一大步，而西部凹陷则是233，500英里，走了71步。然而，韩曙的记载部分来自《左传》。此外，《左传》还记载了西周时期周穆王在土山召集的另一次会议。《左传》中有“穆在土山开会”的记载。《楚辞》注中也提到“旺姆有屠山之会”。
古君泰
古钧台又称夏台，是夏柒国王举行宴会和开国大典的地方。此后，夏朝诸王各司其职，中央掌管朝政，与诸侯商议国事，成为夏朝“皇宫”的重要组成部分。由于“夏杰将商汤囚禁在军台”，古代军台也被称为“中国第一监狱”。
现存的古钧台，位于河南省禹州市第一中学，是清康熙三十八年禹州周知余国璧重建的。是砖结构，高4.4米，宽7.4米。舞台下面有一个洞，深度6.15米。南边中间有个洞门，宽2.46米，高2.87米。它以石拱门装饰，刻有“古钧台”字样。洞门两侧有砖刻对联。舞台上原有的城堡建筑在民国时期遭到破坏。1991年，禹州市政府拨款10多万元重建。修复后的古骏台，洞和对联一样。建在露台上的亭子是双檐的，有两滴宫殿风格。仿古建筑由24根明亮的柱子、红色的柱子和黄色的瓷砖以及透明的门窗支撑。由青石雕刻的栏杆和20个石栏杆环绕，整个建筑古朴、典雅、雄伟，刻有与夏柒有关的历史典故和名胜古迹。
历史背景
传说唐尧、虞舜为部落首领时，黄河流域洪水泛滥，土地辽阔，人民生活十分艰难。帝尧派重伯枪控制洪水，但用封锁周围垫的方法控制洪水九年未果。虞舜派重伯孙之子虞治理洪水。余总结了父亲治水的经验教训。"他努力工作，在国外生活了十三年，不敢进家门."他“衣食不薄”，“在宫中卑微”，“为沟付出”。他最终用疏浚的方法治理了洪水，个人的名声和实力也与日俱增。不久，他强迫舜放弃他的财富，王禹成为夏部落联盟的领袖。据史书记载，禹将天下划分为九州，将居民划分为九个区域进行统治和采集贡品。为了加强自己的统治，他还制定了刑法，设立了监狱、军事等公共权力机构，初步确立了奴隶制的国家权力。
于死后，其子齐继位。东方彝族首领伯夷和与齐、胡同姓的氏族，以维护旧传统为借口，奋起反抗。夏柒国王以武力征服了他们，杀死了伯夷，惩罚了游胡一家的牧民，从而第一次实现了从禅宗到举国体制的转变。夏柒元年，夏柒王位于夏邑，“大诸侯在军台”，这是中国历史上的一件大事，标志着中国历史上第一个奴隶制国家的正式建立。夏邑就是今天的禹州市，君台也叫夏台。
军台位于禹州市南三圣东风，毗邻水影。《水经注》记载:“水东至三圣，东南至大凌西，陵上有七八亭，在大凌上享神，即君台。”后来战争结束，古钧台消失了。清康熙三十八年，在周知城墙的禹州城西北角重建了古钧台。清光绪年间，又重修。古钧台外形略呈长方形，南北向，砖石结构。中间有一个拱形门，南北贯通。牌坊上的题字是“古峻台”，洞门两侧嵌有一副砖刻对联:“名始于夏，几套登上怀古”。台上建了一个亭子，民国时毁了。由于年久失修，1991年，禹州市人民政府在其原址上重建了古钧台。
生活的面貌
重建后的古骏梯田比以前更宽，形状也更相似。过街洞设有虎钉竹门，门楣上嵌有“古军台”字样的石匾。原拱门洞两侧的对联，依然嵌在大门两侧。舞台上的亭堂是一座宫殿式的仿古建筑，重檐两滴水，四周是24根朱宏明柱子，红柱黄瓦，透明的门窗，四周是青石雕刻的栏杆。总的来说，古骏台古朴典雅，气势磅礴。
古老的君台后面是王宇寺。唐朝天宝年间，人们为了纪念于霞，修建了王宇寺。王宇寺原规模较大，包括正殿、二殿、廊室、门楼等建筑。寺庙里供奉着两尊于霞和夏柒的雕像。但是由于历史悠久，只有一个大殿和两块石碑。
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