八旗制度 八旗制度
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八旗制度，中国清朝满族的社会组织形式。满族古代女真人以狩猎为业，每年丰收季节以宗族或村落为单位，名人为首领。这种基于血缘和地理的集体狩猎的组织形式被称为牛记录。总领叫鲁牛鄂镇。
八旗的建立
努尔哈赤在统一女真各部的战争中接连获胜。随着权力和人口的扩张，他在明朝万历二十九年建立了黄、白、红、蓝四面旗，称为真黄、真白、真红、真蓝。四十三年，努尔哈赤根据满族社会发展的需要，在原有牛记的基础上，创制了八旗制度，即在原有的四旗基础上，增加了黄、白、红、蓝四旗。除了四面正色旗外，黄、白、蓝三色旗都设置红色，红旗设置白色。把后金管辖的人都放到旗里。制度规定每300人为1牛记录，牛记录量为1人；5头牛被记录为1卡拉，1个人被设定在卡拉；5.基拉是一座坚固的山，有一个人建立了一座坚固的山。据史书记载，满族牛记录308头，蒙古族牛记录76头，汉族牛记录16头，共计400头。这时候八旗就编好了，也就是后来的满洲八旗。清太宗时期建立了蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲相同。八旗受帝、王、贝勒控制，旗制不变。
八旗制的特点
驻藏大臣
八旗初建时，军民团结，全民皆兵。满洲的所有成员都被转移到满洲八旗之下。旗帜组织具有军事、行政和生产职能。入关前，八旗兵平时从事生产劳动。战争期间，霍格参军并自带军械和粮草。入关后建立了八旗站兵制度和士兵军饷制度，八旗兵成为职业军人。清朝定都北京后，八旗兵大多驻扎在北京附近，而镇守京师的八旗则按方位驻扎，这叫驻京八旗，俗称京旗，其实是禁止的。此外，还有一些旗兵驻扎在全国重要城市和军事场所，称为八旗守备。八旗有完整的体系。例如，崇德元年，太子、郡王、贝勒、贝子、甄国公、傅国公、甄、傅、冯等。八旗应当按照军旗的颜色进行登记。八旗设立了绝罗学、官学等科举学校，教育子女。八旗族对王公、官兵的婚丧嫁娶都有规定。清初决定满汉不婚，直到光绪二十七年才解禁。事实上，人们已经结婚了。
八旗的兴衰
清军入关后，满清人口涌入北京及周边地区。为了安置八旗官兵和闲散人口，清政府进行了大规模的圈地运动，因此八旗官兵获得了一部分旗地。士兵的土地大部分是自己和家人耕种，然后典当出去维持生计。清朝统治全国后，八旗士兵的生活日益贫困。清朝虽然采取了各种措施，但直到清朝末年，八旗的生计没有解决，反而陷入贫困。
八旗制度从正式建立到辛亥革命后清朝灭亡，已经存在了296年。是清朝统治全国的重要军事支柱。它为中国多民族统一国家的发展和巩固、边防和防止外来侵略做出了重要贡献，对满族社会的发展发挥了不可磨灭的作用。随着历史的演变，八旗制度落后的一面日益明显，严重阻碍了满族人的发展，在战斗中发挥的作用越来越小。八旗制度与清朝的命运息息相关，经历了从兴盛到衰落，从衰落到灭亡的整个历史过程。
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