孔子家族中为何对女人不能宽容点呢 孔子家族中为何对女人不能宽容点呢
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孔子在中国封建社会被奉为圣人，孔子的弟子被称为圣贤。但是，从今天的角度来看，孔子圣贤在人际关系上并不完美。在阅读先秦文献时，发现孔子、孔子的弟子曾参、孔子的孙子思都有过与妻子离婚的经历。孔子的原配妻子来自宋朝。根据对孔子姓氏的解释，“孔子于十九年嫁给宋朝的官姓。”一年后，家生了陆，派人送鲤鱼来祝贺他。孔子觉得很荣幸这样做，所以他给他的儿子取名鲤鱼，孔鲤把于波这个词当成了成年人。孔子和关琦家族的婚姻结局在文献中没有正式记载，但我们可以在字里行间找到一些信息。
《檀弓礼记》中，子思大师有“先主丧母”之语。根据孔的解释，“第一君子”指的是鲂鱼，“母”是的鲂鱼之母。根据这个记载，这个祁官并没有随着孔子一起老去，她被孔子无情抛弃。《阳货论语》记载了孔子的一句名言:“只有妇孺难养，近者不孙儿，远者怨尤。”我不知道它是不是针对关琦的。后来关琦病逝，于波按照丧礼为母亲哀悼，孔子也不干涉。
《礼记·谭弓上》记载:“于波之母死时，仍哭。主人听到后，她说:“谁在哭？”大师说:“鲤鱼。”大师说:‘Xi，很好！“鱼闻闻，然后去掉。”按照葬礼的说法，如果孝子被抛弃的母亲去世了，应该哀悼一年。但是，如果父亲已经去世，孝子成为父亲，那么就没有必要为被遗弃的母亲哀悼。关琦死后，孔子允许于波为他母亲关琦的死哀悼一年。哀悼期过后，于波仍然为母亲哭泣。孔子对此很不满意，觉得于波太过分了。于波不敢违抗父亲的生活，不得不停止为母亲哭泣。关琦家族在后世被尊为圣母，夫子庙的寝殿是专门供奉关琦家族的庙宇。如果孔子重生了，不知道他得知前妻齐冠时不仅“还”给他，还一次次被封为宫女，会是什么感受？
孔子参与休妻的理由就更离谱了。宋编著的《三省》，的继母虽然忘恩负义，但并没有失去赡养。和他老婆蒸梨都不熟。人们说:‘不是七出。’曾子说:‘蒸梨是小东西。我想在没有生命的情况下让它们成熟。“这有什么大不了的吗，”那就出来再也不嫁了。这段话里，曾参对后妈和老婆的态度截然不同。后妈对他不厚道，但因为后妈也是伦理上的母亲，她曾经把后妈作为孝顺的对象，给了她全力的支持。但是，曾参对妻子的态度完全不同。他命令妻子蒸梨，但她没有蒸。曾参愤怒地毫不留情地抛弃了妻子。可见，曾参的性格有着乖戾、刻薄、冷酷、怪异的一面。
古人以所谓的“七果”与妻子离婚。不蒸梨只是日常生活中可以忽略的一件事，不在“七郊游”之列。如果曾参对妻子再宽容一点，他绝对不会采取和妻子离婚的粗暴行为。他对妻子的严格引起了别人的批评。曾参的回答是:蒸梨真的是小事。我让她蒸，但她不听我的命令。小事还是老样子，何况大事。其实这是完全站不住脚的。人非圣贤，能有什么作为？每个人都是在不断改错的过程中逐渐成长起来的。现实生活中，谁不犯错？如果有一点小错误，预测这个人会犯大错误是荒谬的。按照世界上所有人犯了小错误就一定会犯大错误的逻辑，可以断交。曾参是中国文化史上著名的孝子。他可以尽一切可能孝顺父母。为什么他不能对妻子更宽容一点？
子思是孔子的孙子，他的名字在写古书时常常是“急”。子思师从曾参，对妻子的态度甚至比孔子和曾参还要冷酷无情。《礼记·谈弓》记载:“子上之母死而不丧，主问子思:‘前子之首君丧母？’说:“然而。”儿子不白，就没了。“为什么，”子思曰:‘昔吾第一君无所失，惟道涨，道污，急安？急着给老婆付钱的也是白妈妈，不急着给老婆付钱的也不是白妈妈。"因此，孔子并没有失去母亲，从一开始就思考. "儿子是孔子的曾孙子思的儿子，子思的名字叫孔白。儿子的亲生母亲被父亲抛弃了。他的生母死后，子思不允许儿子为此哀悼。子思的举动显然不符合葬礼，弟子就问子思:“你爷爷是不是允许你在放弃后悼念生母？”子思回答说:“是的。”弟子又问:“你为什么不让孔柏为生母哀悼？”子思辩解道，“我爷爷没犯什么礼仪错误。礼仪要隆重，礼仪要朴素。我该怎么做？”我老婆是孔柏的妈妈。如果你不做我的妻子，你就不是孔白的母亲。“子思按照自己的标准认定了儿子的母亲，但他并不认为孔柏和亲生母亲的血缘关系并没有因为他的离婚而消失。孔柏的生母不可能再是他的妻子，但她永远是孔柏的母亲。
子思不允许儿子孔白为亲生母亲哀悼。他为自己找到了一个崇高的理由，那就是他的道德境界比不上他的祖父孔子，所以他不能允许儿子像他的祖父一样为亲生母亲哀悼。其实子思不让儿子悼念亲生母亲的真正原因，是他对被自己抛弃的前妻根深蒂固的怨恨和厌恶。他出于厌恶与妻子离婚，即使前妻去世后，他依然无法化解怨恨，以至于他公然违抗传统的殡葬规定，断然拒绝让儿子孔柏为亲生母亲哀悼。可见，子思对妻子的态度是如此小心眼。子思此举其实是给孔子立了规矩。从那以后，孔子的后代就不再为他们被遗弃的母亲哀悼了。
孔子、曾参、子思对妻子薄情，是因为当时的社会给了男人太多的权利，而女人的社会地位特别低。甲骨文中的“女”字是一个女人双臂交叉，双腿弯曲，跪在地上的形象。女人向谁下跪？她应该向决定自己命运的男人下跪。当时的社会要求女性温顺顺从。《礼丧》说:“女人有三从之意，但没有特别的方式，所以她没有嫁给父亲，而是嫁给了丈夫，而丈夫死了。所以，父，天子。老公，老婆的日子也是。”既然丈夫是妻子的“天堂”，妻子要绝对服从他，那么丈夫当然会为妻子不惜一切代价。所以，孔子、曾参、子思虽然对妻子极其刻薄，但这是当时社会伦理赋予他们的权利。到目前为止，社会伦理发生了巨大的变化。从今天的角度来看，孔子对妻子的态度显然是没有人情味的。
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