请写出十个以上由历史演变而来的成语 请写出十个以上由历史演变而来的成语

请写出十多个从历史演变而来的成语。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。

山涧

“高山流水”源于唐雯列子。据说俞伯牙擅长击鼓，钟子期擅长倾听。

俞伯牙读什么，钟子期就会得到什么。

俞伯牙敲着钢琴，把目光投向了高山。钟子期说，“善于击鼓，巍巍泰山”很少被选中，而是由流水决定的。钟子期还说:“善于击鼓，汤是活水。”钟子期死了，俞伯牙断了钢琴的弦，从此再也没有弹过钢琴，他以为自己会成为一名鼓手。

之后“高山流水”比喻知己或知己。

歌手停止演唱后，那激动人心的声音一直在空中回荡

传说春秋战国时期，有个韩国歌手叫韩娥，全国闻名。

有一年，韩国突然发起风暴，洪水决堤，巨浪直冲云霄，冲垮了农村和房屋，人们纷纷出走。

韩娥在村民的帮助下活了下来，投奔齐国。

路上累死了，靠唱歌为生。

她一路走着唱着，歌声美妙动人，达到了顶峰。

她走了，大家还是觉得她还在身边，她的歌声还在房子的房梁间徘徊。

这就是成语“余音绕梁三日”的由来。

告别曲

《阳关三叠》是唐代著名的钢琴曲，以王维的诗《送元二到安溪》为词:“卫城面临风雨轻尘，客居轻新；劝你多干一杯酒，无端往西。”。

因为诗中有“阳关”和“城”两个地名，所以又叫“阳关曲”和“潍城曲”，“阳关”就成了送朋友唱歌的代名词。

三重是指整首歌的三段，基本上就是一个曲子反复换三次。

阳关三叠传后世，曲谱唱法多种多样，仅宋代就有三种，苏轼曾说听过两种。

《阳关三叠》共有30多种曲谱，它们在曲式结构上有所不同，曲调相似。

整首歌的旋律简单而充满激情，略带忧郁，结尾音调用同样的音调重复，加强了感情的离别和对远方朋友的关怀，与诗的主题非常吻合。

一个无能的人假装有能力。

在古代，齐国的君主齐宣王热爱音乐，尤其是听风。他有300名擅长管乐的音乐家。

齐宣王喜欢热闹招摇，总想在众人面前表现出做君主的威严，所以他总是请这300个人一起为他演奏。

南国先生听说了齐宣王的爱好，认为这是一个赚钱的好机会。他跑到齐宣王，夸口说:“我是著名的音乐家，陛下。听过我弹钹的人都不感动，就是鸟兽听到会跳舞，花草听到会震动。我愿将我的绝技献给陛下。”齐宣王愉快地听着，没有经过任何调查就接受了他，并让他加入了300人的吹球队。

之后，南国先生带着300人去齐宣王玩，享受着和其他人一样的优厚待遇，他很自豪。

其实南国先生撒了个弥天大谎，根本玩不了游戏。

打球的时候，南国先生拿着一个篮筐，和球队混在一起。人在摇头的时候是在摇头，人在摇头的时候也是在摇头。他们假装在感情上忘记了我，看起来和别人玩的一样，但是真的看不出任何瑕疵。

就这样，南国先生靠作弊混日子，白拿工资。

但是好景不长。几年后，喜欢听合奏的齐宣王去世了，他的儿子齐敏国王继承了王位。

齐敏国王也喜欢听演奏，但不像齐宣王，他认为300人一起演奏太吵了，没有独奏那么悠扬。

于是齐敏国王下了一道命令，要求这300人好好练习，做好准备，他会让300人轮流挨个吹，让他欣赏。

乐手们知道顺序后，都积极练习，想展示自己的技艺。只有南国先生忙得不可开交，急得像热锅上的蚂蚁。

想了想，觉得这次相处不好，只好收拾行李连夜逃跑。

像南国先生这种无知无觉的人，能骗一时，骗不了一辈子。

假的就是假的，逃不过实践的检验，被暴露和伪装。

我们成功的唯一途径是努力学习。只有练出一门完美的真本事，才能经得起所有的考验。

战国时期楚国比较高级的一首歌。

春雪的典故出自宋玉《楚辞》中的《答楚王》。

楚襄王问宋玉，楚先生有什么不可告人的美德吗？为什么大家都不怎么夸你？宋玉说，楚国郢有歌手，一开始唱的是“下里巴人”，全国和平的有几千人。

当这位歌手演唱《格鲁》时，这个国家只有几百人。

歌手唱《春雪》的时候，全国只有几十个人。

当歌曲中加入一些难度较大的技巧，即“介绍商家，雕羽毛，混为流签”时，中学只有三个人。

宋玉的结论是，“是他的音乐高，但他的和声稀缺。

《春白雪公主》等越是优雅复杂的歌曲，能唱的人越来越少，也就是歌高唱少。

流行文学或艺术

流传于中国的“下巴丽人”这个成语故事，讲的是2000多年前的战国时期，楚国的杜英有客人唱巴人的歌，唱的是“下巴丽人”，“全国千人归和”。

这可以说是历史上记载最早、最著名的“流行歌曲”。

巴基斯坦部落以白虎为图腾，部落首领林俊为祖先。他们很勇敢，擅长唱歌和跳舞。

公元前1000多年前，伐周，联合诸侯800余人，其中有“八史咏瑞，与灵隐人歌舞”。

对牛弹琴

战国时期，有一个音乐家叫公明义，会作曲，会演奏。他的七弦琴弹得很好，也演奏了优美的音乐。许多人喜欢听他的，人们尊重他。

公明一不仅在室内弹钢琴，还喜欢在天气好的时候把钢琴带到乡下。

一天，当他来到乡下时，春风正慢慢地吹着，垂柳在轻轻地移动，一头牛正在草地上吃草。

公明一着急，就上了琴，拨了弦，给这头牛弹了最优雅的曲子——“清角操”。

黄牛在那里无动于衷，依旧低头吃草。

宫觉得这首歌可能太高雅了，所以是时候换个调子，弹首小曲了。

老牛依旧反应迟钝，继续悠闲的吃草。

宫展示了他所有的技能，演奏了最好的音乐。

这一次，老牛偶尔甩甩尾巴驱赶牛虻，但还是低头默默吃草。

最后，老牛慢慢地走着。

去别的地方吃草。

看到黄牛总是无动于衷，很失望。

人们对他说:“别生气！不是你放的音乐不好，是你放的音乐不适合牛耳朵！”最后，公明一只好叹了口气，把琴抱了回去。

它什么都不要。

过着奢侈的生活

司马迁的人可以一面出类拔萃，一面发财的理论，有着过人的毅力。

这才是正确的赚钱致富之道，所以有钱的人会出其不意的赢。

农业是一个重工业，杨勤被认为是一个州最富有的人。

挖墓和盗墓被认为是犯罪，但舒天从它开始并繁荣起来。

赌博是一次糟糕的旅行，但欢发因此变得富有。

沿街卖对男人来说便宜，而雍乐城有钱有钱。

卖脂肪和奶油是一个可耻的行业，永波从中赚了很多钱。

卖水糊是小生意，张从中赚了几百万。

磨刀磨刀是雕虫小技，智家却以此为食。

卖羊肚干是小事，卓士带着车马一趟。

给马治病是一种低而浅的医术，张莉用它敲钟来支撑食物。

他们都是因为投入而致富的。

成语“钟鸣·石鼎”就是从这个典故演变而来的。

在古代，有钱有势的贵族们在吃饭的时候会放音乐，敲钟，用各种珍贵的食物(敲钟，成排吃饭)。

因此，“钟鸣·石鼎”被用来形容权贵的奢侈。在旧社会，它也描述了富裕家庭的奢侈。

韩的《西京赋》:“打钟鼎吃，连骑。”唐·王波《王腾亭序》:“地存，钟为食家。”

糟蹋好东西

解读:用琴当柴火，煮鹤吃。

比喻糟蹋美好的事物。

宋胡载《跳Xi余音丛传集》出处引西青诗:“义山杂编数十条，皆有滑稽之字。

一种是杀风景，也就是说清泉充足，花晒，山退，鹤熟。"

这个成语的意思是说，古代有一个大人物，装成一个儒雅的人，唱诗，自费出书，据说是出国留学，后期镀金。

当我遇到那些当老师或写文章的家伙时，他们都握着手，热情地交谈着。

是高水平的。

一个朋友送给他一把古琴和一对白鹤。

两天后，我去参观，大尺寸的官员已经被当作朽木和白鹭炖汤。

四面受敌

项羽和刘邦原本约定以缺口东西两侧为界，互不侵犯。

后来，刘邦听了张亮和陈平的劝说，觉得项羽应该趁他虚弱的时候被消灭。随后与韩信、彭越、刘嘉会合，追击项羽，向东攻彭城。

最后布置了几层兵力，项羽被垓下紧紧包围。

此时项羽兵少，又无粮。

到了晚上，当我听到包围他的部队在唱楚国的民歌时，我非常惊讶，说:“刘邦得到楚国了吗？为什么他的军队那么多人？”失去斗志后，他从床上爬起来，在营地里喝酒，并和他最喜欢的妃子于吉一起唱歌。

唱完眼泪直掉，旁边的人都很难过，都觉得抬不起头来。

于吉在项羽的马前自杀，项羽的英雄死了，把仅存的士兵带到乌江，最后在河边自杀。

因为有一个故事，项羽听到四周都在唱楚歌，他大吃一惊，然后看了自杀失败的情节，所以以后的人会用“四面楚歌”来形容人受到来自四面八方的攻击或迫害的人事环境，造成孤立和尴尬。

颓废的音乐

代码出自《礼记·乐记》:“问于:‘我若听古乐，恐说谎；听郑的声音，你永远不会累。

敢问古代音乐为什么一样？新音乐如此，为什么？"

问夏:“我听古代音乐，高雅而正统。我经常担心自己会因为听起来很累而睡着。”听和的音乐时，他们不知疲倦，尽管郑和的音乐被认为是淫秽的声音。

这到底是为什么？这是古代音乐和现代音乐，传统音乐和流行音乐的区别吗？"

后来对礼仪和音乐有两种不同的看法。孔子提倡高雅的音乐，所以郑的声音总是被拒绝，但它的生命力却极受大多数人的欢迎，这就是所谓的俗乐。

的文笔也叫“郑魏徵之声”。