民国时期北京人都在哪儿淘旧货 淘货有哪些规矩 民国时期北京人都在哪儿淘旧货 淘货有哪些规矩
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「 ”鬼市”的来源 民国时期的北京德胜门影像 「 ”鬼市”一词，初见于正史《新唐书·西域传下·拂菻》：「 ”西海有市，贸易不相见，置直物旁，名鬼市。”，此「 ”拂菻”相传为中 国古代对东罗马帝国的称谓，这里的「 ”鬼市”也就是古代东罗马帝国一种无人售货的集市。 正史之外，唐人郑熊着《番禺杂记》：「 ”海边时有鬼市。半夜而合，鸡鸣而散，人从之多得异物。” 宋人孟元老着《东京梦华录·潘楼东街巷》：「 ”茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’。” ，清人俞樾《茶香室三钞·鬼市子》：「 ”按今京师有所谓黑市者，殆即宋时鬼市子乎！”，民国时期北京的「 ”鬼市”形式和内容应与俞樾描述的「 ”鬼市子”最为接近。 「 ”鬼市”与「 ”早市”、「 ”晚市” 1915年的德胜门 根据北京史研究专家金受申先生的研究及旧京老人们的回忆，民国时期北京的「 ”鬼市”与「 ”早市”、「 ”晚市”并称为「 ”小市”，「 ”鬼市”也叫「 ”夜市”、「 ”晓市”、「 ”黑市”。 「 ”早市”通常在每日半夜三四点开市，日出即散市。 「 ”晚市”的时间大约在每日的下午三四点开市，黄昏时即散市。 「 ”早市”、「 ”晚市”多卖一些便宜的日用品，故很少出现珍稀的古董书画。 而「 ”鬼市”的开市时间大约在每日天未明时，以出售旧货为主，包括旧衣服、古玩、首饰、钟表、挂货、杂项及旧家具等，其中杂陈者许多来路不明的商品，甚至为偷盗所得，这也是「 ”鬼市”又名「 ”黑市”的原因。 北京的「 ”鬼市”在哪？ 清末民初卖日用品的商贩 北京「 ”鬼市”的位置，按照金受申先生的说法，北京曾有南北两个市场，其中南市位于崇文门外为东小市，北市则最初位于德胜门外东北河沿上，后由于战乱之故，城门开启较晚，故移至什刹海后海的西北角，醇亲王府西墙外、什刹海寺前等地， 《北京关厢乡镇和老字号》的作者王永斌先生则认为北京有三大晓市，其一在宣武门地区，其二在前门外，后迁至崇文门外西唐洗泊街，其三就是德胜门的关厢晓市。 清末民初卖日用品的商贩 「 ”鬼市”中的销售者 北京的摊贩 在「 ”鬼市”摆摊的一般有旧货铺和一些长摊，由于不收摊位费，也不用纳税，因此「 ”鬼市”的生意异常繁盛。除一些出售日用品的摊位外，有时也会有一些出售刻本图书，名人字画、古董文玩、金银首饰、木制家具的摊位。 在这里做生意的人大多来自一个特殊的人群，就是京城中所谓「 ”打鼓儿的”，这本是北京一个古老的行业。 民国后的北京曾流传着一句顺口溜，「 ”在旗的垮了台，打鼓儿的发了财”，这也是对他们生活的一种真实写照。
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