清代三大棋圣 一人棋力十三段 一人号称「 ”棋仙”一人看山泉悟棋 清代三大棋圣 一人棋力十三段 一人号称「 ”棋仙”一人看山泉悟棋
文末书生清代三大棋圣之一的十三段下棋，一个叫“棋仙”，一个在看山泉吴起。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下它们。
清代三大棋圣，指清代康熙时期的围棋国手黄龙士、清代乾隆时期的围棋国手范西屏和施襄夏。三人棋艺超群，在所处年代所向披靡，被称为「 ”清代三大棋圣”。 清代三大棋圣： 1、黄龙士 黄龙士，名虬，又名霞，字月天，号龙士，以号行，江苏泰州姜堰人，生于顺治年代。清代围棋国手，和范西屏、施襄夏并称「 ”清代三大棋圣”。黄龙士是康熙朝中期围棋霸主，棋风不拘一格，留下十局名局「 ”血泪篇”，着《弈括》。「 ”血泪篇”为黄龙士授徐星友三子的十局棋局，为古代让子棋的名局。 黄龙士天资过人，幼小时棋名已闻达四乡邻里。长大点后，父亲就带他到北京找名手对弈，从此黄龙士棋艺大进。康熙三年他在门宁初谒杜茶村时，他的棋艺距国手还差一截，第二次谒见杜的时候，他已一跃而为国手。他与在棋坛驰骋五十余年久负盛名的盛大有下过七局，获得全胜。吕书舱说他下棋如「 ”淮阴用兵，战无不胜”，在清初「 ”群贤蔚起，竞长争雄”的状况中，黄龙士鹤立鸡群，「 ”一切俯视之”，夺得霸主地位。前辈大家周东侯，此时棋力亦在黄龙士之下了，其他棋手见了他更是退避三舍，不敢与之较量。人们将黄龙士尊为棋圣，他和思想家黄宗羲、顾炎武等人并称为「 ”十四圣人”，可惜黄龙士「 ”享年不永”，刚到中年便撒手人寰了。 黄龙士形象 黄龙士具有独特棋风，着子看似乎平淡无奇，但寓间极深，对手不易察觉，若敢于用强，他即随机应变，出奇制胜，迫使对手相形见绌，反以自困。邓元鏸推崇说：「 ”龙士用思尤密，深入奥窍。当危急存亡之际，群已束手智穷，能于潜移默运之间，益见巧心妙用，空灵变化，出死入生。”又说：「 ”龙士如天仙化人，绝无尘想。”时人甚至将他同黄宗羲、顾炎武等人并称为「 ”十四圣人”，推为「 ”棋圣”，足见其影响之大。曾让三子与徐星友对局，为双方聚精会神之作，有「 ”血泪篇”之称。 黄龙士之弈，上掩过周，下启施范，为有清一代弈家之正宗。吴清源大宗师评价黄龙士棋力有十三段。 《弈括》 2、范西屏 范西屏，清乾隆时期着名围棋国手。一作西坪，名世勋，浙江海宁人。与施定庵齐名。 幼聪颖，3岁时见其父与人弈，常在旁牙牙指画。后拜名棋手山阴俞长侯为师，潜心钻研，13岁即崭露头角，16岁随师游松江，屡胜名家，成为国手。20余岁游京师，与各地名手较量，战无不胜，名驰全国。被棋坛推崇为「 ”棋仙”。他弈棋出神入化，落子敏捷，灵活多变。时人评论称其：「 ”布局投子，初似草草，绝不经意，及一着落枰中，瓦砾虫沙尽变为风云雷电，而全局遂获大胜。”袁枚曾为其作墓志铭，称：「 ”西屏之于弈，可谓圣矣。”当时，唯有同乡同学施定庵可以匹敌。 影视剧中范西屏 其为人介朴，毕生从事弈棋授徒，弈以外，虽诱以千金，不动。「 ”爱习前贤之谱，罔不究心”。着有《桃花泉弈谱》 2 卷，总结前人经验，推陈出新。为清代棋谱中权威之作，流传颇广。另着有《二子谱》和《四子谱》等。 乾隆四年与施定庵于浙江平湖张永年宅，对弈十三局胜负相当，被誉为「 ”旧式对子局的高峰”，被后人称为「 ”当湖十局”。 范西屏晚年客居扬州。当时，扬州是围棋的中心之一。范西屏居此期间，学生卞文恒携来施襄夏的新着《弈理指归》，向范西屏请教。，范据书中棋局，参以新意，写成棋谱二卷。扬州盐运史高恒，为了附冀名彰，特以官署古井「 ”桃花泉”名之，并用署中公款代印此书，这就是《桃花泉弈谱》。范西屏在扬州还写了其它围棋着作。 《桃花泉弈谱》 3、施襄夏 施襄夏，名绍暗，字襄夏，号定庵。浙江海宁人，生于康熙四十九年，卒于乾隆三十五年，清代着名围棋国手，与程兰如、范西屏、梁魏今并称「 ”清代围棋四大家”，与范西屏、黄龙士并称「 ”清代三大棋圣”。 施襄夏幼时性拙喜静，羸弱多病，受父熏陶，工诗善琴。见同里范西屏学弈，年十二而与师俞长侯齐名，慕而同学，不久与范争先。后又得徐星友指教，授以《兼山堂弈谱》，刻苦钻研，锐意深求。清雍正十年，与前辈国手梁魏今同游湖州岘山，梁魏今指着萦洄荡漾的山泉说：「 ”你的棋已很不错了，然而你能明白个中的奥妙吗？弈棋如流泉，行乎当行，止乎当止。”施定庵听后茅塞顿开，遂悟自然之理，棋艺精进。十七、八岁，与范西屏同列为当代第一国手，并称「 ”棋圣”。两人在雍正、乾隆间同时驰骋棋坛，所向披靡。《中国围棋》说：当时「 ”中国的弈坛，就为同是浙江海宁人的两位棋圣称雄了四十多年。”「 ”海内翕然称之，无异辞也。” 施襄夏 范、施两人棋艺各擅其妙，难分高下。行家比作「 ”诗中李杜”。时人评论说：「 ”西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾；定庵邃密精严，如老骥驰骋，不失步骤。”乾隆四年，两人曾对弈于当湖，前后十局，胜负相当，即我国围棋史上着名的「 ”当湖十局”。气势磅礴，杀法精紧，代表了清代棋艺的最高水平。施定庵晚年客居扬州，着《弈理指归》 2 卷，后又着《续编》，与范西屏《桃花泉弈谱》同为后世弈者所必读。 《弈理指归》 原创作品，未经允许，不得转载。
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