伯夷叔齐 伯夷和叔齐的故事 对伯夷和叔齐的评价
龙章《史记》作者司马迁将伯夷舒淇的典故列为列传之首，可见典故中所弘扬的儒家思想受到司马迁的推崇。不仅司马迁非常尊重这两个人，而且历代受孔子儒家思想影响的思想家、历史学家、艺术家、学者和皇帝都以伯夷舒淇为道德楷模，歌颂他。
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《伯夷舒淇》典故讲述的是商代末年贵族顾朱军的两个儿子伯夷和舒淇因恪守仁义而成为商周仁义楷模的故事。因此，他们的思想被融入儒家思想并传播到今天。
晚年的顾，因偏爱幼子舒淇，欲推翻长子继承制，命次子继承家业。顾朱军死后，舒淇坚持要继承哥哥伯夷的财产，但伯夷不想继承。为了避免尴尬，他深夜离家，但舒淇也是一个遵守礼仪的人。当他看到他哥哥不辞而别时，他什么也没说就去找他了。
天道酬勤，齐叔终于找到了哥哥，他们决定不回老家，于是投奔周国，过上了普通人的生活。但没过多久，周国派兵东征商纣王，伯夷蜀齐认为周国属于商朝的一个附属国。当他犯下以下罪行时，他认为这些罪行是无情的，所以他去法院劝诫。他们的善举并没有阻止十字军东征，反而激怒了周武王，导致死亡并被下令拘留。
后来周朝建立，伯夷舒淇仍然觉得周朝的建立违反了礼仪，发誓不与周人交往，不吃周朝土地上的食物，最后执迷不悟，饿死在首阳山。
博伊·舒淇的故事
伯夷舒淇的故事发生在商周时期，被儒家奉为楷模。史书工匠司马迁在列传开头就记载了他的典故，流传至今。
博伊·舒淇的故事
伯夷和舒淇是商朝贵族顾朱军的儿子，他想把你的皇位传给次子舒淇，但是舒淇保持着严格的伦理道德，认为长子不继承你的皇位，而是让自己继承，这是一种不公正的行为。但伯益以为弟弟舒淇先想让位给舒淇，舒淇不肯接受，于是两兄弟隐居在一起。
正因为如此，孔子在几百年后才把他们作为“圣贤”的代表。当武王提拔仁义之师时，他们出来阻止武王消灭商人。后来他假扮成遗臣，不吃周朝的小米，饿死在寿阳山。自古有二人高义之说，汉代东方朔却说二人愚公。而且相当合理。事实上，不管他们“不吃苏洲”还是“愚蠢”，都是有道理的。历史是统治阶级写的，特别是中国历史从来都是政府写的，为了巩固现在的统治。当我们需要社会稳定时，我们赞美像舒淇这样的“圣人”，当我们需要改革时，我们批评这些“顽固分子”。其实都是当时的历史条件需要的。
伯夷舒淇出自商朝晚期和周初，商朝是中国鬼神理论的高峰时期。一切都要问了才落实。王上被认为是上帝的代表，他的统治是上帝的意志。上帝判断王上“贤惠”、“不贤惠”，常人无法抗拒。所以在这样的历史局限下，不难理解伯夷和舒淇的所作所为。
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商朝时期有一个封地叫古竹国，这个国家的国君叫古竹君，据《史记》记载，古竹君有两个儿子，伯夷和舒淇，他们都是极有才华的人，受到古竹君的重视，尤其是他的弟弟舒淇，谦逊有礼，深受古竹君的宠爱..
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顾年老时，打算提拔舒淇来处理封地大小的事务。在这个过程中，舒淇体会到了父亲对他的特殊心意。因为不能得罪父亲的权威，所以不得不一心一意做事，却从来不注意巩固自己的地位。他的行为很轻，他尽量不和官员交朋友。舒淇认为，自古以来，父亲的继承权都是按照长子的世袭制度来继承的，这是一个不可违背的古老制度，尽管顾有此意。
顾死后，舒淇拒绝接受王位，坚持推荐哥哥伯夷继承。伯益也是一个遵守规则的人。由于舒淇是顾临终前的继承人，他不能剥夺他的职位。伯夷想到兄弟情，不想看到舒淇坐牢，所以没有告诉任何人。他收拾好行李，深夜离开了家。他得知后，坚持追求博
过了山，过了崇陵，两兄弟终于在街上相遇。博一被齐叔的执念所感动，答应齐叔抛弃家业的重担，再也不回孤竹国，一起去周国过普通人的生活。
对博艺舒淇的评价
古代对《伯夷书齐》评价很高。他们是受到圣贤高度赞扬、品德高尚的隐士和高层人士。他们受到《论语》、《孟子》、《庄子》和鲁《春秋》的高度赞扬。太史公司马迁把他们放在列传的首位，加以褒扬。
博伊·舒淇吸引了武王
然而，如果我们把博伊·舒淇的事迹放在今天加以评论，就会有许多用当代思想难以理解的东西。我们会认为博一舒淇是一个墨守成规、不懂变通的教条主义者，是一个历史进程中会被时代淘汰的老古董。然而，正是因为我们与他们所处的时代不同，中国古代封建社会才把伯夷舒淇作为从国王到朝臣的最高思想标准，也正是因为伯夷舒淇的思想符合当代社会制度。
将伯夷、叔齐提到“饿死不吃苏洲”的高度，使他们成为忠孝模范，更有利于教育臣民，遵君臣父之道，严格遵守社会统治秩序，保证统治者牢牢掌握政权。春秋战国时期，各国王公为了争夺皇位和霸权而杀父杀臣的血腥事件屡见不鲜。如果他们都像伯夷、舒淇一样虚心让路，逃离这个世界，社会就安全了。所以，伯夷和舒淇的结局，很可能是百家用来传教诸侯，减少纷争的素材。
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