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言官 解密:最早的纪检部门御史言官到底是干什么的

导语:在中国历史上,骂皇帝的现象十分普遍。无论是言官、官员还是文人,都曾经公开批评皇帝。即便如此,他们骂皇帝的言辞依然尖锐恶毒,但他们并没有因此遭受到严厉的惩罚。文章介绍了唐朝、明朝等历史时期骂皇帝的情况,以及皇帝对此的态度。

在中国历史上,皇帝集神权、皇权、族权于一身,忠君是最高的政治原则和道德准则。敢当众不敬皇上,那是死罪,那是要砍头的。民间古语都叫“关起门来骂皇帝”,但都不怕死。他们当面骂皇帝,或者写打油诗,安排戏剧等方式骂皇帝。唐朝和明朝这两个朝代,是骂皇帝最流行的朝代。

唐太宗在魏徵的唾沫里几乎是个皇帝。魏徵一直在指责从政策问题到风格问题。敢奢贪,就给你出一出《多年来,意在奢》;浪费金钱和劳动,就是“沉迷劳动”。如果有不健康风格的迹象,“你想玩得开心,想游泳”...唐太宗经常被骂暴怒,最后不许他咬碎牙齿吞进肚子里,因为皇帝怕他皮痒,就没人骂自己,抓伤他,还特意安排了几个朝廷的官员。说话官员主要指台湾官员和谏臣。台湾官员监察百官,训诫官员监督皇帝,但在一些朝代,他们经常合并。说官骂皇帝,不需要承担任何责任,因为是皇帝自己让“官”骂他的。所以,如果魏徵骂了唐太宗,他又要忍气吞声了。

唐朝还有一个皇帝,不敢过野日子。部长的唾沫经常溅到他身上。皇帝是唐穆宗,被郑覃骂得最重。唐穆宗一登上王位,秦征就狠狠地看了他一眼:“陛下的新基础应该是致力于政治,但那样的话,你就会天天玩,玩得很开心。”这不是说皇帝乱来吗?但是秦征是一个“说话的官员”。批评你们皇帝老子是我的职责。我没有批评你就失职了。因此,唐穆宗被打了左脸,不得不换上右脸。他不得不称赞秦征:“诚实是忠诚的。”

骂皇帝的不只是“言官”,还有李商隐、白居易、罗等学者。因为你不能像“说话的官员”那样顺手进出皇帝的鼻子,你听不到,所以让你的眼睛看到。白居易等文人用自己的笔猛烈抨击皇帝,他们也一样好。

李商隐写《打油诗》《骊山情怀》:“宋丽飞泉暖香,九龙顾玉莲家。平明是长生殿的福地,不是金玉而是寿王。”唐玄宗和杨贵妃去历山洗澡,这是个人隐私。李商隐在诗中也敢于一批一批的动摇,也涉及到“乱伦”这样敏感的话题。

白居易比李商隐更恶毒。他用长篇大论讨论了唐玄宗和杨贵妃在庐山洗澡的事。“但春天的夜晚很短,太阳升起得太快,皇帝,从那时起,放弃了他的早期听证会”,“和他所有的时间浪费在她的盛宴和狂欢,他的春天的情妇,他的夜晚的暴君”不仅称你“懒惰的政治”,也称你“贫瘠的政治”;“直到渔阳传来的战鼓震天动地,打破了《虹裙》、《羽衣》的曲调”,甚至骂你“乱政”。

李商隐是唐代的一位学者,曾任东川节度使、县尉、郎中、判官等职。白居易在镇远,状元第一,补校长。之后被召为翰林学士,留过拾遗,拜过良医,当过中州刺史等。,并被认为是朝鲜官员。很难想象他敢这么批评统治者。更让人惊讶的是,史料并没有发现任何关于惩罚他们的信息。

武则天上台后,罗就看不惯了,开始用笔边指着武则天:“你上手了,就不让人家;捂袖子,狐媚能迷惑主。”这个真的很难听。不就是说武则天是狐狸吗?武则天只是“笑”。最后她说要请罗王做官。

明朝人骂皇帝,乐不可支。最著名的是哈利。

1564年,哈里去北京任职。当时嘉靖皇帝在位,与华嘉关系密切的嘉靖皇帝信奉道教,大力修仙,浪费钱财;而且刚愎自用,以致国事荒芜,百姓有难。于是哈利递给嘉靖皇帝一份奏章,把嘉靖皇帝的各种罪行一一列举出来,毫不客气地说:“陛下神志不清,疑神疑鬼,刚愎自用,残忍自私,爱慕虚荣。既是昏君又是暴君。他既不是好皇帝,也不是好人。全世界的臣民和人民早就对你有了看法。希望你能改掉这些坏习惯!”

这件事可以说在当时引起了轰动,新闻频繁,街头巷尾议论纷纷,全国轰动,这是众所周知的。哈利不怕死,但我骂的就是我骂的。他有自知之明,买了一口棺材,放在家里的客厅里,等着皇帝杀了他,然后用它来收集。

但后来,哈利不仅没有死,还被载入史册。“世界神殿忠于大海,大书上说:‘这个人有一颗把事情做得比别人好的心,但我不擅长。’抓住它,绕着寺庙走,说,'不要让它挂起来。宫里有个女人坐在旁边,暗暗地说:‘他要做忠臣,肯不肯?’世纪坛叫黄来问问题,说:“想靠死出名的是人。”。杀死他们总比让他们自己死去好,”庙是它的字,坐三年牢也死不了。”被骂的嘉靖皇帝心里很恼火。那是做不到的。谁让人家有权利骂你呢?

明朝万历年间,朝中不少大臣也对天皇进行了暴风骤雨般的攻击,言辞激烈,态度强硬。比如右都时宇水运总督李三才,就写了一封信,指责万历皇帝:“现政府多有指责,陛下病源是财货溺。”他还数了数历代昏庸的君王,并与万历皇帝对比,声称:“陛下近日大乱,六代之季不减。”甚至说出了“神共愤,祸将临头”这种令人震惊的话。

李三才用这种方式打球,不仅平和,容易坐以待毙,还能得到执政党和反对党的称赞,得到别人的支持!

对于这样的“非君”浪潮,皇帝们是一种什么样的态度?《史明录》记载,万历皇帝曾抱怨大臣们“说谎卖直”,但谏士们确实因此受到过责难,但受到严惩的却很少,几乎没有因皇帝疏谏而导致的死亡。

这种情况让编辑《明史》的清代学者无法理解。说的是“忠怒者,要有激情,要有文字的抵抗力,才能改正错误。然而,如果可教练是好的,它将是真诚的。君子不做。表示忠诚薄,炫感更好。”开始对明朝的皇帝表示同情,认为对皇帝破口大骂不是正确的做法。

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