昆明筇竹寺 昆明城西北的筇竹寺的五百罗汉简介

琼竹寺位于昆明市西北部的余灿山。自古以来就是昆明的佛教圣地，山上建有十多座古刹，其中以竹刹最为著名。

竹子，原名朱琼，因产于邛崃而得名。它薄、高、实、强、硬、轻、美。它经常被人们用作拐杖，所以它也被称为支撑老竹。早在2000多年前，竹签就通过西南丝绸之路传到了南亚和西亚各国。张骞去西域时，在大夏市场看到了来自西南的蜀布和朱琼棍。

寺庙以竹子命名，据说源于一个神奇的故事。一天，大理果都解释说，后和他的兄弟去山打猎。他们发现了一只犀牛并追赶它。当他们追到朱七寺西北边的山上时，犀牛突然消失得无影无踪，但山腰上有朵朵云彩，几个长相奇怪的和尚站在云中。当他们跑上山去寻找的时候，和尚已经不见了，只有几个和尚拄着拐杖被困在地上。兄弟俩想拔竹竿看看，拔不出来。

第二天上山一看，这些竹竿已经长成一片竹林。他们大吃一惊，突然意识到这是神佛的显现，暗示这是佛家世界的宝藏。因此，他们在这里建了一座寺庙，并命名为紫竹院。现在庙门口有一副对联告诉了这件事:

地产灵山，白象程响，绿狮仙瑞；

天道完美，犀牛不同，竹有传奇。

大理国是宋代云南地方君主国家。根据这个传说，邛竹寺建于宋代。事实上，这座寺庙是元初雄辩大师李法敬建造的，有700多年的历史。后来元朝武宗皇帝给寺庙一部藏传佛教经典，仁宗皇帝发布圣旨，保护寺庙的一切财产。这一圣旨，俗称“紫竹寺白话碑”，成为研究云南佛教和寺院的重要实物。清朝末年，著名民间雕塑家李光秀和他的艺术家在这里创作了500尊罗汉，增添了光彩。所以竹寺比较有名。

邛崃寺的500尊罗汉，陈列在大雄宝殿的两面墙上，以及天台上来阁和梵音阁的两厢上。大雄宝殿的罗汉虽然也讲究对称，左边是降龙的，右边是降虎的，但就整体布局而言，变化多端，匠心独运。不像常见的罗汉，通常是一个整齐的独坐图，这里的罗汉分为上、中、下三层，上、下三层多为坐图，中间一层多为站立图，最精彩，最吸引人。罗汉竹，有单、双、组群雕塑。团雕也有很多变化，包括圈雕和行进队列雕

看阿罗汉，或云翳，或雾翳，或骑虎难下，或踏鳌，哪个名山古寺似聚在一起听经书。

从这里众多的阿罗汉中，游客可以领略到当时寺庙的生活:有的身处险境，潜心研读经书；有的盘腿而坐，向佛捻珠；他们中的一些人走路是为了支撑他们的身体，在街道上快速转弯...可见这些阿罗汉并不是超然于世，不食人间烟火。他们要么打扫庭院、拾柴、放牧或锄头，要么看着画斧头和买水果，向游客展示一天中不同的生活方式。

李光秀和他的弟子们，以高超的雕塑技艺，赋予了泥巴生命。他们创造的500个罗汉，性格各异，有的心地善良，温柔敦厚；有的是对邪恶的愤怒和嫉妒；有的诚实正直，有的狡猾深沉；有的幼稚单纯，有的捉摸不透...那些阿罗汉丰富的表情太神奇了。例如，如果你得到一个微笑，你会狂笑、仰天大笑、微笑和斜视...表现了不同人物在不同情况下的不同心态。

琼竹寺罗汉的塑造者也善于刻画人物的内心世界，捕捉那些稍纵即逝的细微表情。比如梵文馆有一尊罗汉。他光着脚坐着，双腿交叉，左手托着腮，右手用耳勺捂住耳朵。他眯眼，敛眉，嘴角上翘的表情恰到好处地表现出他那痒痒又舒服的表情。

竹竹罗汉团值得仔细观看。比如一个老罗汉，头上戴着一条防风巾，手里拿着一根领头的竹竿，正在拉着手指，跟同伴小声说着什么。而手里拿着法器的小一点的同伴，弯下腰侧耳倾听，流露出一种惊呆若有所思的表情。都是神气活现，栩栩如生。

那些夸张打造的罗汉也给游客留下了难忘的印象。比如长臂罗汉在努力伸手摘月亮，手臂比身体长得多；高足罗汉大概是在海里捉乌龟，但他卷起裤腿，踏入了惊涛骇浪，水深只有膝盖那么深；还有眉毛长的老人，多眼佛心等等。他们都在想象奇怪的事情，却失去了真正的意义，这体现了人们征服自然的理想和对健康长寿的美好祝愿。

琼竹寺罗汉的造型师们熟练运用圆雕、刻字空雕刻等手法。，无论人物的动态表达，还是人物服装甚至裙子的折叠和扭动等等。，都是线条流畅，刀功强，功力大。同时，塑造者还要照顾好对方的环境、物品和道具等。，使场景融合和谐。在色彩方面，经常使用中国传统的重彩手法，色彩鲜艳，对比强烈。但是罗汉的一些雕像，淡雅的色彩，清新和谐，毫无情趣。

琼竹寺位于昆明市西北部的余灿山。自古以来就是昆明的佛教圣地，山上建有十多座古刹，其中以竹刹最为著名。

竹子，原名朱琼，因产于邛崃而得名。它薄、高、实、强、硬、轻、美。它经常被人们用作拐杖，所以它也被称为支撑老竹。早在2000多年前，竹签就通过西南丝绸之路传到了南亚和西亚各国。张骞去西域时，在大夏市场看到了来自西南的蜀布和朱琼棍。

寺庙以竹子命名，据说源于一个神奇的故事。一天，大理果都解释说，后和他的兄弟去山打猎。他们发现了一只犀牛并追赶它。当他们追到朱七寺西北边的山上时，犀牛突然消失得无影无踪，但山腰上有朵朵云彩，几个长相奇怪的和尚站在云中。当他们跑上山去寻找的时候，和尚已经不见了，只有几个和尚拄着拐杖被困在地上。兄弟俩想拔竹竿看看，拔不出来。

第二天上山一看，这些竹竿已经长成一片竹林。他们大吃一惊，突然意识到这是神佛的显现，暗示这是佛家世界的宝藏。因此，他们在这里建了一座寺庙，并命名为紫竹院。现在庙门口有一副对联告诉了这件事:

地产灵山，白象程响，绿狮仙瑞；

天道完美，犀牛不同，竹有传奇。

大理国是宋代云南地方君主国家。根据这个传说，邛竹寺建于宋代。事实上，这座寺庙是元初雄辩大师李法敬建造的，有700多年的历史。后来元朝武宗皇帝给寺庙一部藏传佛教经典，仁宗皇帝发布圣旨，保护寺庙的一切财产。这一圣旨，俗称“紫竹寺白话碑”，成为研究云南佛教和寺院的重要实物。清朝末年，著名民间雕塑家李光秀和他的艺术家在这里创作了500尊罗汉，增添了光彩。所以竹寺比较有名。

邛崃寺的500尊罗汉，陈列在大雄宝殿的两面墙上，以及天台上来阁和梵音阁的两厢上。大雄宝殿的罗汉虽然也讲究对称，左边是降龙的，右边是降虎的，但就整体布局而言，变化多端，匠心独运。不像常见的罗汉，通常是一个整齐的独坐图，这里的罗汉分为上、中、下三层，上、下三层多为坐图，中间一层多为站立图，最精彩，最吸引人。罗汉竹，有单、双、组群雕塑。团雕也有很多变化，包括圈雕和行进队列雕

看阿罗汉，或云翳，或雾翳，或骑虎难下，或踏鳌，哪个名山古寺似聚在一起听经书。

从这里众多的阿罗汉中，游客可以领略到当时寺庙的生活:有的身处险境，潜心研读经书；有的盘腿而坐，向佛捻珠；他们中的一些人走路是为了支撑他们的身体，在街道上快速转弯...可见这些阿罗汉并不是超然于世，不食人间烟火。他们要么打扫庭院、拾柴、放牧或锄头，要么看着画斧头和买水果，向游客展示一天中不同的生活方式。