俞正 李清照晚年改嫁之争：再嫁后为何又迅速离婚
清波大师说起李清照，几乎所有人都知道，尤其是济南人以此为荣。她很聪明，但命运却很糟糕。中年以后，她多事之秋，漂泊不定，遭遇了很多变故。尤其是晚年的她，留下了一个千古之谜——她有没有和张汝州复婚？
持再婚观点的人几乎都来自于宋朝人的记载，甚至有少数与李清照处于同一时期。从目前可以查阅的宋代文献来看，宋代没有人怀疑这件事的真实性，但明清以来，许多学者和学者对此进行了争论，导致了两种观点的现状。仔细分析这些文献，“再嫁”的论点更充分，“诬告”的观点不是实证性的。所以我倾向于说“张汝州晚年再嫁”。
宋代记载李清照再婚事实的文献有七篇，现已全部抄录。
第一，胡载《苕溪钓隐从化》——易安又适合张汝州，对立很少。地方有告示，有浓云:“控诉是以桑榆的夜景为根据，配以下层素材”，所有传播者都笑了。"
胡仔是绩溪人。在常州金陵县工作，后居湖州。这本书写于1148年的湖州。
二是的《碧志》——路易安居士，李之女，使赵明诚的妻子身体健康。.....赵死后改姓，向他诉苦。不依赖晚节。”
遂宁人王拙于1149年写了这本书。
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三、晁吴公《赵德郡斋读书志》“先娶赵承志，...但没有检查，他会死在晚上的河流和湖泊。”
巨野人晁吴公于1151年写了这本书。
第四，石红的离石——“义安俗人出现在朝鲜。赵军无罪，李已婚。"
鄱阳湖人石红于1167年写了这本书。
5.赵彦伟《云满钞》“头内寒气拜李奇:赵卿气:苏伊稀方，粗诗礼。因病，我快死了，牛蚂蚁不分，灰色的指甲已经到位；虽然有个弱哥来尝药，但只有老兵开门。.....忍桑榆里的夜景，搭配下面的素材。身体太臭，却要求脱下来；他总是想杀了他。然后进犯凌，天天打；可以看刘令之的帮助，但赢不了石勒苏益格的拳头。当地推演的天空，敢谈母亲的善良；这不是李赤愿意进入房间。.....据清不敢救知耻，扪心知耻？很难逃脱古往今来的嘲讽，对道德和名誉都不好。为什么看到中国和朝鲜的人？虽然南山之竹，可不可以说说；但智者的话可以被无根诽谤。”
赵彦伟，宋朝宗室，写于1206年。
六、李新传的《自炎建立之年录》“九月五子朔”有右丞、张汝州两军审计司，任收藏家。与汝州的妻子，李，起诉她增加进入宫殿的人数。之后，汝州犯私罪有师，上谕罢官。柳州负责。李，，可以作词，字号是易安。"
李新传，这本书写于1209年。
七、陈的《智斋解题》——“李哥，名人，非文叔之女，嫁赵明诚德夫。晚年挺尴尬的。”
在以上宋代文献中，李清照亲自撰写了《头内韩气功·崇礼气》。叙事情境具体而细致，整个写作精彩而凄厉。李清照的第一任丈夫赵明诚去世后，她一直生活在无助、恐惧、担心吃住、体弱多病的状态中。《金世禄序》真实地描述了这些情况，尤其是她和赵明诚苦心收藏的金世禄文物，大多因无力保护而被毁。再婚的初衷只是为了平静的度过余生。况且再婚在宋代是很常见的事。比如范仲淹和王安石，对再婚显然持宽容和同情的态度。
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然而李清照的第二次婚姻只维持了半年，就和第二任丈夫张汝州翻脸了。她宁愿坐牢也不愿摆脱这段婚姻。李清照在《掷汉启功祭礼》中，把这个故事讲给与亲友有血缘关系的祁崇礼听。张汝州和她结婚的根本目的是为了占有她手里剩下的那几块石头遗物，李清照却不给他，张汝州恼羞成怒，甚至加了拳头和拳头。在李清照看来，张汝州与自己的婚姻是一场骗局。这个人不仅道德败坏，行为低人一等，而且庸俗不堪，这是李清照这个个性鲜明，好恶分明，品味高雅的女人所不能容忍的。于是李清照又做出了一个令人震惊的举动——告诉张汝州自己“跳到了官阶上”，张汝州最终被驱逐出境、流放。根据当时的法律，如果丈夫被流放，妻子可以合法与他离婚。但是如果妻子告发了丈夫，即使丈夫被判刑，她也会坐牢两年。幸运的是，在齐崇礼等亲友的保护下，李清照在狱中仅待9天就被释放。
李清照晚年再婚，离婚很快，对她的名声影响很大。李清照在世时被人嘲讽。其实李清照自己也意识到了这件事会对自己造成的负面影响。在给齐崇礼的信中，她说:“赵卿不敢忘记耻辱，但知道耻辱。很难逃脱历代的尴尬；为什么当你失去美德和名声的时候会看到中国和朝鲜的人？南山之竹虽多，如何谈得来？只有智者的话才能阻止无根的诽谤。”
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然而，自明清以来，许多学者都在拼命维护李清照的形象，尤其是余郑燮，他认为再婚是不道德的，不能发生在李清照身上。他们的理由也很苍白。比如李清照，出身官僚家庭，书香门第。我文化素养高，她不能再婚也不能离婚；李清照当时年纪大了，不能再婚。李清照和赵明诚感情深厚，不能背叛赵明诚，等等。
从现代的角度来看，李清照是否再婚并不影响她在世人心中的地位和形象。她在婚姻中的爱恨分明，行为果断，态度坚定，现代人很难达到敢于摆脱痛苦生活的精神。她不仅是一位杰出的女诗人，也是一位伟大的女性！
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