巫山女 她是巫山神女 为何会被埋葬巫山 身世成谜
文末书生传说姚姬是天帝的女儿。人们常说巫山有女神，就是瑶姬，所以也叫巫山之女。关于她的身份有两种说法。
第一个论点是她是王母娘娘的女儿。洪水泛滥天下时，姚济帮助大禹治水。洪水泛滥的时候，姚吉看到了百姓的悲惨和无助，对他们感到怜悯，于是决定变身神女峰保护百姓，让他们不再遭受洪水之苦。
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第二种说法是，炎帝的女儿姚姬，不仅长得漂亮，而且心地善良，经常为人民的疾苦而哭泣。后来，姚姬慢慢长大，但她的幸福生活戛然而止。长大后被一场无情的病击倒，从此病入膏肓。炎帝医术高明，却治不好姚姬的病。作为父亲，他深感悲痛。后来，姚济在疾病的折磨下死去，葬在巫山。
姚姬重生后，她再也回不了天堂，但她不喜欢整天呆在山上，所以她经常变成人形去环游世界。当你遇到有困难的人时，你会帮助他们。于是人们逐渐传播开来。巫山上有个女神。后来巴蜀地区被淹，大禹奉命去衙门，整条路都很通畅。然而来到巫山，却不小心惹怒了巫山上的一只蛤蟆灵，大禹被蛤蟆灵打败，他也无能为力。后来有人告诉大禹，可以去巫山请教巫山女神。姚济佩服大禹勤劳的高尚品质，于是教大禹驱邪降妖的妙法，给了大禹一本治水的天书。大禹降服癞蛤蟆精后，姚济派人从巫山开出一条通道，使洪水顺利游过，人们终于不再受洪水之苦。从此，人们对巫山女神变得更加感激和尊敬。
战国时期，据说楚怀王和姚记有一段爱情故事。当楚怀王在三峡地区打猎和玩耍时，他住在高唐。当他在光天化日之下睡觉时，他梦见了一个美妙的女人。这位妇女主动站出来，提出与楚怀王同床共枕。女人说她白天会变成天上的白云，晚上会变成地上的雨露。当楚怀王醒来时，他的脸上仍然有着令人震惊的表情。他从未见过如此聪明的女人。楚怀王把自己的梦想告诉了宋玉，宋玉写了《高唐宓》，详细记录了楚怀王当时的梦境情况。楚怀王日夜思念姚吉。为了纪念姚记，楚怀王后来在三峡地区建了一座城堡。
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后来，楚怀王死后，宋玉陪楚襄王去云梦。楚襄王晚上睡觉的时候，梦到这个美女。她的美丽是世界上独一无二的，所以楚襄王认为她是女神。因为女神太美，楚襄王立刻在梦中表现出了爱意，但女神不是轻佻之人，所以拒绝了楚襄王的求爱。后来宋玉也在《女神赋》里详细记录了这件事。所以，在后人眼里，女神就是容貌美丽的仙女。后来这个巫山女神的童话让很多文人诗人创作了很多诗词歌赋，对中国的诗歌文化做出了巨大的贡献，我们更应该尊重它。
从此巫山女神成了爱情的象征，暗喻坚定不移的爱情。当时姚记的爱情观是自由式的，敢爱敢恨，不受当时时代的束缚，代表了一种独特的爱情观。即使在现代，人们仍然崇拜和尊重巫山女神。作为中国女性坚贞的象征，她走进了高中语文课本，走进了课堂，深深影响了每一个中国人。我们都是中国人的后代。我们应该更多地了解这些历史人物，而不是把他们当成童话，听到他们就忘记他们。
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伟大的女性姚姬赋予了中国诗歌一种情结，这种情结牢牢地镌刻在中国文化中。正是因为这种情结，女性在中国历史上的地位得到了一定程度的提升。人们对女性的态度不再只是“亲密”，而是一层尊重。人们开始尊重女性，让人们知道女性也有自己的理想追求。人们对女性有了新的认识。《尧集》对中国诗歌文化有着不可磨灭的影响。
在中国悠久的历史文化中，姚记并没有被淹没，而是一直散发着自己的光辉。她的美好品质值得每一个中国人去学习，需要我们每一个人去记住她。
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