聘则为妻奔为妾 古代妻妾等级：古代妾和正房地位有什么区别

古代“一夫多妻”制度中，妻妾的地位有什么不同？娶纳妾，老婆，为什么叫结婚？虞姬，为什么叫那？这种婚姻反映了古代封建社会严格的妻妾等级制度。

看过《红楼梦》的人都知道，贾府作为封建社会的代表官都，是有妻妾等级制度的。在贾府里，妻子可以做房子的主人，管财务，而妾室只是主人发泄欲望，生孩子的工具。所以，老婆算是夫人，而妾室只能叫阿姨。老婆是家里的主人，而阿姨只能算是半个主人，因为阿姨在老婆面前是奴隶，在奴隶面前只有主人。所以，连他们生的孩子都不一样。妻子生的孩子叫出来，姑姑生的叫出来；官职出了自然高贵，嫔妃自然低人一等。贾政妻子王福一生的宝玉，贾府一生的珍宝，被照顾的无微不至，贾环是赵姨娘在贾政妾室生的。可见，在古代封建社会，妻妾的等级制度决定了妻妾极其不平等的地位。

事实上，中国古代社会的妾制是世界的奇迹。这个制度从母系氏族消失的那一天开始萌芽。从现代人的角度来看，中国古代社会的妾制极其不人道和残忍。因为它把“阶级”带进了家庭，带进了枕头，带进了家庭关系，强行把血缘相连的家庭分成了被压迫者和被压迫者两个群体。

当然，中国古代早就对这种残酷的妻妾制度提出了异议。著名的《易经》里说:“两个女人生活在一起，志向不同，是革命性的。”但人性平等的思想比享乐主义和专制主义更强，妻妾制度不仅依然存在，而且发展出一套完整的规则。

现在很多人说中国古代是“一夫多妻制”，但这个说法并不确切。中国古代一直存在一夫一妻制，嫔妃不能算合法配偶。如果一定要说“制度”，只能说是“一夫多妻制”。

中国古代氏族社会时期，有“婚姻制度”。这是氏族首领有资格实行的婚姻制度。即他们娶妻时，女方家也必须娶一定数量的女子，并娶氏族首领的姐妹或女奴，这些自然属于妃子。

到了后来的社会，“妾”正式出现。家里的妾，虽然承担着生孩子的义务，却享受不到“老婆”的待遇。为什么？最初的原因很简单，就是作为妻子，家庭背景高于妾。嫔妃通常来自卑微的家庭，甚至是战败方赠送的礼物。所以老婆是“嫁”，妾是“受”。娶时送岳家的财产叫“嫁妆”，纳妾时送岳家的财产叫“买妾之资”。

《春秋三传》之一的《谷亮传》说:“不可娶妾”。也就是说，嫔妃没有资格理直气壮的当老婆，有嫔妃没有老婆的男人还是未婚的“青年”。第一任妻子去世时，即使丈夫妻妾成群，也是鳏夫无妻，需要另找贤妻才能娶到第一任妻子。

妾的地位已成定局，唐宋时成为铁律。《论唐律》明确规定:“妾贱”、“妾买卖”、“以妾及客女为妻，仅一年半。”如果把虞姬提拔为妻子，就是触犯刑法。一旦事件发生，夫妻俩在一起服刑一年半，事后还是要离婚。古代名模“惠媛”也说:“虞姬，那么，你要遇到的是君子而不是夫妻。”原来嫔妃只是为了男女交接。他们只能和丈夫亲密，但没有资格被称为妻子。但是，中国古代重要的法律法规书《礼记》说得更清楚:“买妾不如公产。”同样是和老公同床，给老公生孩子，但是妾的身份只是一个购买的物品。

另外，中国古代是绝对的阶级社会和宗法社会，子女的婚姻由父母决定。也许是为了从根本上杜绝青年男女之间，尤其是不同阶级之间的自由恋爱，法律条文应该严格规定妻妾的区别。《礼记》上说:“奔跑者为妾，父母贱”，“好贱不婚”。也就是说，如果阻止青年男女自由恋爱，见面私奔，女方没有资格做妻子，双方家庭都只认为她只是个妾。

唐代著名诗人白居易曾就“奔跑者为妾”的社会现状写过长诗《井底之银瓶》。这首诗写道:

从底部的钢丝绳拉起花瓶的底部，花瓶很快来到绳子，但打破了。石头上的玉簪子，玉簪磨来磨去但中间断了。花瓶玉簪怎么会掉到井底玉簪里？就像我的日子和和君的分别。说到一个家庭的旧时光，人们都说动作之间有一个美丽的影子。头发梳成一个美丽的发髻，像秋蝉的翅膀，将眉毛像远处的山一般婉转动人。在后花园一起谈笑风生，此时我还没见过和君。我在矮墙上玩青梅树枝，那位先生骑在柳树边的白马上。我在墙上你在眼前远方的希望，一见先生就知道已经有了心碎的德。知道断肠之心想对着和君说话，曹军把手指指向了南边的松树。感觉心似松柏，暗想着要结起一对桓想随大王去。随着你五六点回家，你爸妈经常有事要跟我说。招人是老婆，跑路是妾，只拜海市蜃楼太过分了。终于知道，国王的家不能住，但不离开家，但没有地方。我没有父母吗？我的家乡也是一家人。因为和君私奔这么久没有和家乡一般的消息，现在悲愤交加羞不可返家。到君，不过一天的婚姻，却耽误了我一生的幸福。以我的经验，告诉年轻人对女儿的爱，一定要小心不要轻易许下一生。

试想，一个好女人，只是因为一个爱自己的心的人私奔了，从此失去了做妻子的资格。为公婆和老公服务了五六年，也改变不了对老公的认可。这有多残忍？而且这个妃子没有资格参与家族祭祀，她的儿子也不是婆家的首选继承人。可想而知，中国古代的妾制不仅侮辱和蹂躏了这些错过一生的女性，也侮辱和蹂躏了在这种制度下遭受歧视和痛苦的没有自主权的爱她的丈夫和儿子。一个男人只能眼睁睁地看着他心爱的女人和他的第一个妻子——被他父母认可的奇怪的伙伴——成为他第一个妻子的生育工具。

综上所述，在中国古代，男人的“嫁”其实是政治婚姻，“纳妾”是买卖婚姻的产物。“娶妻”“纳妾”反映了中国古代妾制的残酷和不公！中国古代的后宫制度也是男权社会不可避免的怪胎！