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凉山州木里县各镇 乡的名字

导语:凉山州木里县的乡镇名称由边肖编纂出版。让我们快速看一下它们。木里藏族自治县位于青藏高原南缘,横断山脉中段,四川省西南缘,山峦重叠,河流环绕。县城东、东北与甘孜州的冕宁县、九龙县、康定县接壤,北与甘孜州的雅江县、理塘县接壤。西南西北与甘孜州稻城县

凉山州木里县的乡镇名称由边肖编纂出版。让我们快速看一下它们。

木里藏族自治县位于青藏高原南缘,横断山脉中段,四川省西南缘,山峦重叠,河流环绕。

县城东、东北与甘孜州的冕宁县、九龙县、康定县接壤,北与甘孜州的雅江县、理塘县接壤。

西南西北与甘孜州稻城县接壤,南东南与本州盐源毗邻,西南与云南省迪庆藏族自治州中甸县、丽江地区宁蒗彝族自治县相交,与云南省丽江地区丽江纳西族自治县隔江相望。

全县最高海拔5958米,最低海拔1470米。相对高差较大,气候、土壤、植被呈现明显的垂直变化,形成“一山四季,十里不同日”的立体气候。

全县面积13426平方公里,其中耕地12278公顷。

它管辖3个工作委员会、1个镇、28个乡镇、9个牧场、112个村庄和604个村民小组。

全县有藏族、彝族、苗族、汉族、蒙古族等17个民族。

1999年底,全县总人口122112人,少数民族94053人,占总人口的77.02%,其中藏族39025人,占31.96%,彝族33026人,占27.05%。

木里县有着得天独厚的自然资源,到处都是神奇的山峰、绿色的海洋、珍稀的鸟兽和五彩缤纷的花朵。

早在20世纪二三十年代,这个地方就留下了来自美国、英国等国的学习小组和探险家的足迹。是投资、旅游、观光、考察、合作的好去处。

木里还有丰富的水能、矿物质、野生真菌、中草药、动植物、土特产。

由于地形、交通、自然条件和社会文化的限制,木里仍然是国家级贫困县,人民生活条件仍然十分困难。

但是,如果你来木里,你会发现这里的民俗风情很淳朴,有一种古风的感觉,让你有回到“古”和“返朴”的感觉。这里的藏族同胞热情、大方、好客。

经济纪念品

1979年2月,中国共产党木里县委员会为贯彻党的十一届三中全会精神,召开了三次会议,集中讨论了尽快把工作重点转移到社会主义现代化建设和发展农业上来的问题。

1979年9月,总投资48.7万元的县水泥厂建成投产。

1983年7月,木里农村遭受了30多年罕见的灾害性天气,导致13栋房屋倒塌,5129头牲畜死亡,4人被闪电击中死亡。

1984年11月,国家拨款150万元扩建县松香厂,将“滴制法”改为“间歇蒸煮法”,生产能力由每年300吨提高到1500吨。

1984年11月,经省政府批准,木里建立了白调、古增、五角、相角、奥雅五个民族乡。

1988年8月,县副食品加工厂和吉林联合成立松茸罐头厂,用清水生产松茸罐头80吨,产值36万元,利润8万元。

1989年2月,全县9个国有牧场遭遇30年来罕见的特大雪灾,造成牦牛4532头、绵羊7564只死亡,直接经济损失130万元。

1990年7月,木里纸浆厂举行奠基仪式,投资7500万元,年产硫酸盐漂白木浆板10050吨。

1992年1月,总投资1730万元、装机容量3×2500千瓦的博瓦河三级电站建成投产。

11月,博瓦河三级电站正式通过验收。

1992年11月19日,“木里藏传佛教第十位活佛卞玛仁庆就职大会”在木里寺举行,并颁布了《活佛证》。

1998年7月至9月,木里遭受了历史罕见的洪水、泥石流、滑坡、地震等自然灾害。大量基础设施被摧毁,城市发电站被完全摧毁。全县28个乡镇至今未恢复通信。木里曾经是一个孤立的城市,直接经济损失超过1.6亿元

1998年8月,天然林保护工程启动,以林业为支柱的木里县经济将倒退到30年前的水平,给木里的经济、社会事业和政治稳定带来了巨大影响。

1999年,负债累累的木里纸浆厂宣布破产。

自然资源

土地资源:可用土地面积118.69万公顷,居住用地30万公顷,农用地1.405万公顷,其他土地13.77万公顷。

林业用地78.3万公顷,牧业用地38万公顷。

矿产资源:全县初步探明的矿产资源有13种,包括45个矿址,其中金、铁、铝、水晶等矿产资源最多。

森林资源:全国林地1174.5万亩,占总面积的59.11%。

珍贵针叶树种组成的针叶林面积6579465亩,占森林总面积的96.32%;中国活木存量10498.9375万立方米;中国木本植物627种,分别隶属于81科199属,其中国家重点保护的“珍稀濒危”树种主要有:一级保护树种银杉;二级保护树种云杉、池杉、黄连木;三种保护树种是长苞冷杉、池杉、厚朴、硫磺詹妮弗、铁杉、香椿、香榧等。

水资源:全县天然径流量58.13亿立方米,人均58150立方米,是四川省人均水量的18.6倍;全国水电理论总潜力为467.37万千瓦。小河流可开发水电资源109处,可开发装机容量174122千瓦,可开发系数0.1209,可开发年发电量1044680千瓦时。理塘河、小金河、卧螺河、五粮河枯水期属于省级资源,雅砻江干流属于部级国家资源,潜力巨大,生活用水面积9.75万亩,占全境0.50%,其中河流8.85万亩,湖泊9000亩。

旅游资源:木里山河壮丽、壮丽、美丽、迷人,被誉为“绿色宝库”、“自然动物园”、“黄金世界”。

境内名山众多,4000米以上山峰95座,其中最高峰5958米。县内佛教圣地有三大寺庙和许多小佛经;境内有十多个天然美丽的原始高原和湖泊。

景区盖地、长海子、定多海子、贡嘎山是最理想的旅游景点。

在这里,雪山、美丽的森林、奇峰异水、洞穴、瀑布、古寺、佛光,都是不可多得的待开发旅游景点。

动植物和真菌资源:在俗称“植物天堂”的木里山区,有数千种野生中药材,100多个品种。在国家指定的24种二级药材中,木里有12种。

全县药材年产量达100吨,虫草、贝母、灵芝、三七、雪莲等。闻名已久。

各种菌类,如蘑菇、鸡枞菌、木耳等都很丰富,尤其是松茸,近年来价值翻了一番,远销日本,名扬海内外。

因为高山密林,地广人稀,为野生动物园的兴盛创造了有利条件。整个木里山区是一个自然动物园,栖息着数百种野生动物,其中数十种珍稀鸟类和动物,如小熊猫、白唇鹿、云豹、长臂猿、金丝猴、苏门羚羊、角马、金雕等,是国家重点保护的陆生野生动物。

具有较高经济价值的中药材包括黄芪、鹿茸、麝香、熊胆、獭肝、羌活、藜蒿、豹骨、猴骨、茯苓、大麻、芦笋、玉竹、秦艽、白花蛇舌草、牡丹皮、黄精、草乌等。

基础设施

公路建设:全县公路总里程1756.0公里,其中省道以上公路总里程55.5公里。

全县29个乡镇有16条公路,其余13个乡镇正在设计和建设中。

“虎口”隧道工程已投入使用。

西木路棉牙段15公里油路已铺好,“181”段12公里油路已修好,6座驿道桥梁已修好,110公里不良道路已整改。

企业

全县工业总产值516万元,下降96.33%;全社会固定资产投资5062万元,增长7.82%;其中,国有单位基本建设投资4051万元,增长25.22%;改造投资756万元,下降10.53%。

全年发电量524万千瓦时,比上年下降37.3%。

乡镇企业总产值2110万元,下降39.715%;营业收入2910万元,下降33.01%;完成利润201万元,增长0.5%;缴纳税款191万元。

民族习惯

木里是以藏族为主体的藏族自治县,包括彝族、汉族、蒙古族、纳西族、苗族、壮族、布依族、佤族、白族、回族、土家族、满族、傣族、羌族、锡伯族。

长期以来,木里各族人民和睦相处,荣辱与共。他们以自己的勤奋、勇敢和智慧,为木里地区的经济和社会发展做出了巨大贡献,并在漫长的历史进程中逐渐形成了自己的风俗习惯。

献哈达是藏族人民的一种崇高的礼遇。

在全国各地流行的众多藏族民歌中,“白哈达献真情”的歌词是最恰当的表达。

哈达是一种高质量的丝绸和丝绸产品,长约5英尺,宽约4英寸。献哈达是必不可少的,以欢迎客人,长辈,上级领导,远道而来的贵宾,庆祝婚礼,社交,走亲访友,在八庙祈神拜佛。

供奉的方式是双手伸哈达,每端稍垂,平放在胸前,互相恭恭敬敬地供奉。

晚辈和下级祭祀时,会被送到对方;长辈和上级送礼物的时候,把礼物挂在对方脖子上。

主人捧哈达,致敬,祝好运;客人以感谢回应。

木里藏族服饰五颜六色,美丽大方。他们大多喜欢五颜六色的服装,尤其是白、红、蓝、粉、桃、橙的衬衫。

木里藏族民居根据环境和居住面积的不同,建筑形式略有不同,可分为碉堡、土棕榈房、木屋和帐篷。

石板煎饼。

藏族的主食是小麦和玉米,大部分吃煎饼。

石板牌糕点外脆内软,清香可口,风味独特。

害怕。

选择野生的獐、鹿、麂、石羊肉或家养的瘦牛肉,去骨切碎或捣碎,与木槿籽、胡椒、大蒜、盐等香料混合,拌匀,然后倒入冷开水制成肉泥。

打虾是大型宴会上招待贵宾的一道罕见菜肴。

丁强。

秋冬过后,人们需要及时补充热能。这时,木里的藏族人,尤其是住在高山上的牧民,喜欢喝丁强。喝了丁强之后,他们的体温突然升高,他们全身都是珍妮弗,而且夜也不冷,所以他们立刻就睡着了。

酥油茶。

“青稞、酒、酥油茶”在藏族民歌的歌词中有许多赞美之词,酥油茶是木里藏族和蒙古族的主要饮料和上品。

木里人一定要用“三茶四饮”来对待客人,也就是客人要喝三碗酥油茶,这样主人才能满意。

黄酒。

熟黄酒不亚于高档啤酒和浙江著名的绍兴花雕黄酒。黄酒口感醇厚,是夏季解暑解渴的好饮料。

低度白酒。

木里藏族民间善用纯粮和小甑烤低度白酒。

这款白酒色香味纯,醇香可口,喝完不去头,不伤胃。在木里县被称为“五粮液”。

华丽的藏族服饰分为:

1.男装:穿领口、翻领镶嵌金边的裙子上衣,羊毛或白粉色棉布,外套藏袍。

藏袍叫“楚帕”。

穿藏袍的时候,把袍领戴在头上,放在膝盖上,后腰折几折,收紧宽边呢子红腰带。

然后把藏袍上部从头上放下,穿左袖。右袖在任期内会自然下垂,或者两袖系在前腰。

藏袍宽肥,袖子长。

无论什么民族的男人穿上藏袍,藏味就产生了。

不戴刀鞘的话,刀柄都是纯银的,雕刻出各种精美图案的藏式腰刀,会更加有力,更加华丽。

狐狸毛帽子。

用一整块火红色的狐狸毛束,可以戴在头上,背过身,把狐狸尾巴垂下来,两只狐狸爪子挂在耳朵前面。

狐皮帽既增加了藏族男子的英气,又能保暖御寒,还有穿越雪山时防止雪灼伤眼睛的特殊功能。

2.女装:木里藏族女装可分为短裙配长裙和连衣裙两种,但都是用横条纹装饰的三种面料制成的长腰。

着装风格独特,用呢子等厚重面料。

肩托处有一块绣有金线的镀金布,宽约五寸,一直延伸到两袖的臂弯。

衣领和门襟沿边缘镶嵌金线布或红、黄、蓝布条。

饰以金线刺绣图片或两袖中间印有十字花的藏花呢。

腰部后面有很多褶皱,腰部先绑一条宽边呢子带,再绑一条腰带,上面配有各种银饰。

这件衣服的裙子及膝。

走路时,戒指叮当作响,裙子摇摆着,安娜五彩缤纷。

成群结队的藏族女青年参加跳国壮,穿着一样,甩胳膊长袖跳舞,动作整齐统一,赏心悦目。

宏伟的建筑,大多是风格新颖的城堡式建筑。

墙体由块石和片石组成,底部大,顶部小。墙平无衬,几十年不塌。

房间里的木框架没有钻孔、开榫机和穿孔。

信仰

木里藏族信仰藏传佛教格鲁派。

在政教合一的封建农奴制时期,三大庙十八小庙的和尚只要拜佛念经就行了,不用农牧,不用供养乌拉的仆人,衣食靠别人施舍。

至于和尚的来源,除了藏族人自愿把孩子送到寺庙外,蒙古族和纳西族都是采取“二取一”或“三取二”的制度把孩子送到寺庙。

每个寺庙都有自己的人。

人们应该无偿为寺庙开垦土地,放牧牦牛,从事各种艰苦的劳动。

一年之内,佛教宗教活动多达13次,几乎每个月都有庙会,每年持续216天。这些俱乐部消费的酥油、年糕、肉和茶都是人民免费提供的。

在佛教活动中,信教群众宁愿饿死也不去祷告、拜佛、磕头、布施,十分虔诚。

我以为我死后可以升天或者出生在一个富裕的家庭。

这些人把今生的痛苦视为上辈子的“罪的报应”;拼了命这辈子做好事,等来世过上好日子。

藏族人民视藏传佛教为灵魂的寄托,一切思想言论都沾染了宗教色彩。

为“菩萨”祈福,每一个细节都求上帝拜佛;家家提供佛像,人人佩戴“吴瑕”、“丁松”、“雪茶”等护身符;在屋前屋后悬挂经幡,在路边山口修建“刚顶”或堆砌“摩尼堆”,请喇嘛念经结婚、生病、离家旅游、修屋建房;有的人早晚向西方磕头;有的人每天早上都要烧头发,吹海螺,磕头,祈求菩萨保佑。每次喝酥油茶,喝黄酒,饭前都要拜郭壮。你要依次念出宫仪、山神、山神、祖宗的名字,祈求他们保佑你家平安,保佑六畜兴旺,保佑五谷丰登。

读《摩尼》,是藏族信教群众在来世积累“功德”、“投胎”的主要途径。

家里很多老人一手摇着祈祷轮,一手捻着佛珠,嘴里念诵着佛门秘莲部的“根本咒”,上面写着“密、密、密、巴”。而且每年农历十月十五,同村的长辈都会聚集在一个地方,由有声望的长辈一个月念两次《摩尼》。

人们认为,只有这样,人们才能“功德圆满”和自由。

阅读“准马”和“宋啸卓娃”是宗教信徒在日常生活中必不可少的。

老人早晚至少要念经两遍。

《准马经》共有42行84句。每句有八九个字,句尾押韵。

藏族信教群众每天晚上睡觉时,仍会念“喇嘛拉小宋祁、松吉拉小宋祁、驱拉小宋祁、格丁拉小宋祁”的“小宋老宝贝”,意在祈祷喇嘛、释迦牟尼、佛教、寺庙“阿弥陀佛”保佑世界平安幸福。

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