突厥

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突厥墓前石人像 阙特勤碑

突厥语，6世纪以后中国北方和西北地区说突厥语的人的名字，6-8世纪建立的汗国的名字。突厥语最早见于周树、舒淇北部和北部历史。突厥语和铁勒语同属一个语系，语言属于阿尔泰语系的突厥语族。突厥人以狼为图腾，有十个氏族，其中以阿希纳的最为突出，突厥可汗都出自这个氏族。他原本住在尖石山，后来搬到高昌山北部，掌握了冶铁技术。

5世纪中叶，漠北柔然民族强盛，占领高昌地区，突厥被迫迁往金山南麓。因金山形似斗鱼，斗鱼俗称“突厥”，故名。被柔然统治者所鄙夷，因擅长锻铁而被称为“锻奴”。6世纪初，突厥趁机发展势力，在阿史那隼图们的领导下逐渐强大起来。图们曾经派人去塞浦路斯市场，说“愿意经过中国”。545年，文帝派使者安诺·潘托从酒泉任虎前往突厥，双方开始正式交流。次年，图们帮助柔然战胜了铁勒的叛乱，影响很大。因求婚被拒，与柔然断交，转投西魏长乐公主。552年，图们发兵打败柔然，柔然可汗阿南自杀。图们自行成为伊犁可汗，是突厥汗国建立的开端。汗庭建在杜金山。与此同时，他派弟弟指出米西探险队要扩大规模。

突厥汗国是以草原游牧生活方式为基础的部落联盟国家。大汗是一个国家的元首，汗国的强盛很大程度上取决于大汗的武力和个人威望。大汗之下，兄弟子侄常被用作小汗，领导部落。叶护下，叶护下有28个，包括设计，特勤，力发，图屯，都是世袭的。可汗朝廷周边地区由大汗直接管辖，其余地区分为东西两部分，各一部分。东有幽州以北设牙帐，西有婺源以北设牙帐。

公元553年，图们死了，他的儿子科罗莱被封为伊·Xi·吉汗。柯洛死后不久，他的弟弟阎斗拿着木杆站了起来，叫可汗。木杆可汗时，突厥灭柔然，与萨珊王朝联手灭西，东有契丹，北有古琦。控制区东起辽海，西至西海，北至北海，南至漠北，是其最繁荣的时期。572年木杆死了，小弟单于挺身而出，中原北齐北周都怕突厥势力，争好关系。581年死于碗中，汗室分裂，导致582年攻占汗国，583年东西突厥对峙，突厥分裂为东西汗国。

目录

东突

二春突厥碑又称北突厥，自称蓝突厥。东突的历史可以分为两个汗国时期。

东突前汗国时期

最后一句话会被木杆子大逻辑继承，母亲便宜，中国人不服。博之子关洛之母贵，国人忍，大逻辑不服。关罗如果控制不住，就把大汗的位置让给了夷Xi姬之子，后者为沙碗拍照微微出汗，住在杜金山；罗安退居二线，独自生活在水中；罗达像阿布·汗一样自力更生，略居沙巴西北部；沙摩罗的弟弟罗厚，是土利可汗，住在沙摩罗东北。此外，伊犁可汗在西征行军时，还在龟兹北颍川建立了一个名为可汗的牙帐，名义上属于杜金山大汗。五七六年，房隐卒，子爵继位为大头单于，与强兵；高昌北面有汗。在这种情况下，沙伯洛作为大汗的权力非常有限，实际上形成了沙伯洛、次子、阿布、达图、贪多汗并存的局面。582年，沙波等兵马南侵。第二年，隋出兵反击，突厥大败。沙碗略借口阿宝先撤退，进攻阿宝。Abo投奔了大头，大头帮他从旧军中征集了近十万匹战马。他开始与沙波略相攻，突厥正式分裂为东西汗国。

沙博被隋朝打败，迫于东西分裂的不利局面，不得不和隋朝媾和。587年，沙博稍死，其弟在罗，取名莫和可汗，又取名可汗。智勇双全，打了隋赐旗，西擒阿波，然后西征。沙博罗之子雍玉，立名蓝可汗，楚洛侯之子屠立可汗，居东北。隋朝时，两个可汗都被邀请出嫁，隋采取离间谋士的策略，先后迎娶安邑公主和翼城公主，并重赏公主南迁。都是蓝怒，与隋绝交，人数多为边患，合攻染干，染干归隋。隋最早在朔州建大理城印染，立为夷陵都督齐民汗；再迁干游牧部，广泛流传于夏盛国之间的黄河流域。后来随发兵出去打得全是蓝，全是蓝被下属打死的。他们低下头，逃走了。601年，隋派率领北伐，所有的人和牲畜都被送回北方。不久西突厥大乱，百姓被授西突厥部。607年，齐敏出现在玉林宫杨迪皇帝面前。609年，他再次搬到杜东。这一年，百姓死了，儿子咄姬十里开始完可汗，妻子却成了公主。

靺鞨

当初的事情我都怪隋。615年，我在雁门包围了杨迪皇帝，第二年，我在库马依。薛举、王、刘武周、梁、李贵、窦建德等北方分裂势力，农民军领袖高凯道等。，都以团结一致告终。利用隋末唐初的混乱局面，加强了东突的中央集权。唐的崛起也得益于东突的支持。这是东突最繁荣的时期。619年，他死后，他的兄弟罗可汗和可汗多次入侵唐朝领土。626年，黎杰深入长安，唐太宗访渭水，与他结盟。629年，唐派李靖、、张、等首领随叛突厥的薛延拓攻打突厥。次年，黎杰战败被俘，东突灭亡。漠北各部相继隶属于唐朝，唐朝分为定襄和云中。在唐高宗早期，它也是由胡夫政府，即可汗和汉海统治的。

东突后汗国时期

创始人阿史那隼古都禄，属桀汗疏属，世袭吐槽啜饮。公元680年，古都禄跟随的弟弟阿诗娜·伏年起兵讨伐唐。唐派裴行健出征，次年逃出伏年。古度路集结残部，进入宗蔡山，逐渐强大。他成了一个自力更生的可汗，并把阿什杜德元稹作为他的主人。自683年以来，频繁入侵南方，成为北唐的一大灾难。691年，顾都鲁死了，莫迪呷了一口汗，在东方打败了Xi和契丹，投降了西失八里的铁勒、回纥各部、尼亚加拉、土骑石、吐谷浑、巴思民。至于中亚河中间的铁门关，东西一万多里，弦控四十万里。连年入侵唐朝，与吐蕃呼应，是后突厥最繁荣的时期。697年，莫思普向武周索要河曲六州万户，索要粟种农具。武则天送欢迎种子四万，杂色五万，农具三千，铁器四万斤。这说明突厥不再专门从事畜牧业，农业生产正在发展。在莫思普统治的25年间，武术兴盛，但兵役严重，这对于突厥人和铁勒、回纥等部落来说是难以忍受的。716年，名为铁勒班野古部的九个变节家族在回家的路上被班野古部的零散士兵杀死。默默啜死，谷独禄兄之子阕特钦纠旧部，杀害默默啜之子，萧单于的流人及其亲信。立其弟莫吉廉为邳家汗，邳家立身，以其父老人苦峪谷为师，听其言，减少侵唐活动。734年，维加被大臣露美毒死，他的儿子继承了在位八年后去世的伊然汗。他的弟弟名叫邓利汗(Dunley Khan)，年纪太小，不能为中国人服务。他叔叔杀了他，成了乌苏米什汗。这个国家出现了混乱。744年底，回纥的库里·佩洛攻打并杀死了突厥白眉可汗，该可汗本身就被称为可汗。东突后，可汗死了。

西突厥语

西突厥的活动始于米甸西征。西征时，西域一些原本说突厥语的部落，如楚越、楚密、土契士等加入了突厥部落联盟，铁勒各部、葛罗禄、巴斯基米等强行服事，都属于突厥。起初，米米颠联合波斯消灭，然后与拜占庭结成联盟，发动了与波斯进行丝绸之路贸易的战争。公元568 ~ 569年，拜占庭使者到达人口密集的汗朝廷营地川。571年，土耳其人进攻波斯，将边界从铁门关推到乌须水海岸。从588年到589年，土耳其人可能占领了钏路河西岸的一些地区。

583年，东突厥和西突厥分裂。西突厥有三个可汗:阿布、大头、贪婪可汗，但实际上大头可汗是最厉害的一个。阿布抗击东突被俘后，杨之子特勤建立为汗。泥巴死了，儿子达曼继位，泥巴蜷缩的时候叫它罗汗。当时东突蓝了，凯民的两个可汗互相较劲，联合都兰进攻凯民。都死于蓝色，大都占领漠北，自称贾布汗。603年，铁勒、四杰等十几个部门背叛大头投降开导百姓，使人头四散。我逃到吐谷浑后，下落不明。605年，罗可汗在西突厥的泥地被铁勒打败，然后在大头孙子的进攻下东渡高昌，611年落入隋之手。此后，蛇奎可汗统一西突厥，扩张疆域，东起金山，西至西海。玉门以西的各国都在他的统治之下，在龟兹以北的三米山建立了汗庭。618年，他死后，他的兄弟继承了王位，被称为叶童·胡可汗。叶童·胡可汗将大汉庭迁至石国北部的前泉。西方国家被授予“法”的称号，每个国家派一个人到土屯，汇合征傅。这是西突厥最繁荣的时期。武德末年，同业户向唐朝求婚，但被东突李珏可汗阻拦。贞观初年，胡被叔父杀死，西突厥内乱接连发生，王公贵族互相争夺。636年，沙博罗歇里丢了可汗，在西突厥将其一分为十。每个派系都有一个指挥官，每个派系都有一个金色的箭头作为命令，所以它被称为十套部落或十箭部落。按地域分十格:左格为碎叶河以北，称为五咄之地，部落首领称之为sip，共五口；右厢第五部在汝耶川之南，称为五弩失部，部落首领称之为金。左右厢合称为十姓部落，有学者认为这可能与当初率领西征的十姓部落有关。无论如何，按地区划分居民应该被视为西突厥社会由血缘向地缘进一步转化的重要发展阶段。651年，阿希纳哈卢自立为沙波洛汗，在双河、千泉建牙，率领十个部落，控制西方国家，率领数十万军队。阿希纳哈路曾在唐朝攻打汀州等地。从657年到658年，唐朝派苏等几路人马攻克，攻陷，西突厥灭亡。唐朝时，设昆凌和蒙池护都，阿诗那布真为蒙池之都，承前启后为可汗，扣留五弩部落；阿诗娜美为昆凌·杜胡开枪，回春了过去死去的可汗，并拘留了五个杜胡土地部落。州府的领土划分由安西都虎府管辖。7世纪末，西突厥其他地区的土旗师崛起，代表阿诗纳统治原十姓地区，但唐朝扶持的西突厥可汗后裔直到742年才见到活动。

土耳其人主要从事游牧业，随水生植物迁徙，生活在毡帐中，吃肉喝奶酪，冬夏褐，擅长骑射。以角弓、钹、铠甲、钹、刀剑为兵器，有冶铁、铸铜、造车等手工业，能纺布、制鱼胶、养马。突厥马筋骨合体，能跑很远的距离，非常适合狩猎和战斗。经常用来和唐朝交换羊群。一些土耳其人在叶尼塞河上游从事农业。

突厥汗国有反映私有制的刑法。在招兵买马、收税时，刻木为契，附金箭，蜡封为信。它的日历以动物为基础。突厥人信奉萨满教，佛教一度在统治阶级中流行。

突厥有自己的文字，中国史料记载突厥有铭文；从17世纪末到18世纪初，在叶尼塞河的悬崖上发现了类似于古代日耳曼人的鲁尼文字；19世纪末20世纪初，蒙古高原有了更多的发现，获得了许多完整的照片和碑刻拓片。1893年，丹麦学者汤姆森对碑文进行解读，确认是用阿拉姆文字写成的突厥语，共有38个基本字母，从右向左读。二胡话是中国古代北方民族最古老的文字。在迄今为止发现的突厥碑铭中，突厥人主要属于克特琴碑、皮甲汗碑、洛尤谷碑等。作为现存最早的突厥文献，这些铭文具有很高的语言学和历史学价值。俄罗斯学者拉德洛夫系统地出版了一批突厥语碑铭，并试图编纂《突厥语方言词典》。20世纪40年代，日本学者小野川秀梅将突厥碑文译成日文；20世纪50年代，苏联学者马罗夫又发表了一些突厥碑文，包括原文、抄本和译文；在此基础上，苏联突厥学家克里什通结合各种语言的史料，对突厥铭文进行了全面的研究。克特琴碑和皮家汗碑都有汉字，清末中国学者参与了这部分碑刻的考释。另外，由于近几年发现了比突厥碑文更早的草书刻写的布谷碑，有学者认为突厥汗国早期的公文语言可能是粟特语。在西伯利亚南部叶尼塞河上游和蒙古西北部发现了一些小字，字体与和硕柴达木碑不同。最近的研究表明，它们比和硕的柴达木碑文更古老。苏联学者指出，突厥文字早在5世纪就已流传。6世纪下半叶，北齐的刘事青将涅槃经翻译成突厥语，并呈献给可汗。在中国新疆、俄罗斯南西伯利亚和中亚地区发现了许多属于突厥的石人和石圈墓葬，这对于研究古代突厥文化也具有重要意义。

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