孔庙孔府和孔林
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去山东曲阜有三个地方:夫子庙、孔府、孔林。这三个地方都叫“孔”，都和孔子有关。
再说孔庙。夫子庙是祭祀孔子的地方。北京雍和宫附近的国子监，曾是古代最高学府，旁边是夫子庙。任何认真学习的人都必须崇拜孔子。虽然这位老先生已经去世几千年了，但他仍然值得世世代代享受读书郎的纪念和尊敬。他是所有平民的老师，他把学习的权利还给黎巴嫩人民。
今天的教育是义务教育，所有的孩子都可以不受严格限制地学习。相反，我们无法想象权力下放的意义。如果教育一直是富人、闲人、有权有势的阶层的特权，那么这个社会就是可怕的，普通人有可能被愚弄、被剥削。劳动力不进步，生活质量差，根本没有幸福感，所以没有稳定和发展。据说孔子的弟子有三千人，这位老师按照“有教无类”、“因材施教”的教育思想教书育人。当大弟子鲁兹第一次来见孔子时，他的头上有鸡毛，剑上有猪皮。最后死在卫国。在被杀之前，他说:“英雄死之前，他还戴着他的帽子。”。从地痞到流浪汉再到死人，君子和勇者必须衣冠楚楚。
鲁兹几乎一生都在和老师吵架，但是老师对他的教导早就埋在他的心里，变成了实际行动。每个徒弟都不一样。孔子尊重学生的人格，不会因为学生与自己不同而打压批评学生。然而，经过他的教育，每个学生几乎最终都会成为一个有良心、有责任心的人才。虽然现在的教育也尊重个性和多样性，但可惜的是，其实学生入学的时候有几千人，毕业的时候差不多有一千人。“教而不课”需要老师的宽容，“因材施教”需要老师的智慧。红玫瑰再漂亮，如果世界上只有一朵，那也没意思。
孔子几千年来一直受到学生和后世学生的尊敬。更重要的是他的学习能力，也就是儒家的精髓。儒家讲“仁”。“仁”就是仁者爱人，爱无量。每次看到暴政比老虎厉害的那段，我就经常哭。故事里的孔子真的是一个仁者，他的心里装的是全世界的人。因为这些人，他很勇敢，他用一生的时间去努力实现每个人的幸福安康。我们说爱一个人很难，更别说爱那么多人了。《春秋》中有三百多场大小不一的战斗，其中暴力的老师老了，流血的野了，父子不相亲，兄弟不和，夫妻俩分居了，生命没有保障。面对如此丑恶的现实，庄子觉得既然无法改变，不如回到“小国寡民”的状态，让大家都过上好日子。
然而现实是一切都回不去了，环境已经一样了。生于当下，只能勇往直前，于是儒家挺身而出，扛起重担，想靠自己改变人民，改变君主，改变社会。、张公公、楚匡都笑孔子不自量力，高估自己。孔子为了实现自己的政治理想，改变国家的面貌，终其一生奔波于异国他乡，生活在陈与蔡之间，一度被吓得如同丧家之犬。然而，他一直知道山里有老虎，但他总是更喜欢在山里旅行。明知道君主和国家都是这样，我还是坚持游说变革，但是我很受挫，还是坚持下来了。
在这一点上，儒家不仅是仁，更是胆，为了更好的生活而奋斗，不怕迫害，不怕贫穷甚至死亡。也是后世真正的文人君子推崇孔子尊师重道的原因。仁者爱人，无所畏惧，因为爱别人。孔子和儒家都是勇敢的人。
孔府是孔子世世代代居住的地方。在中国的历史上，即使是帝王将相也很难让一个家庭天长地久。但是孔家做到了。想起文学史上与孔子有关的一件事，大概是东汉时期，孔子的一堵墙突然倒塌，但破墙露出了普通话等竹简，引起了轰动。秦始皇早年烧了几百本书，只有孔夫子一家敢冒死把书藏在墙里，让他们保存珍贵的史书，供后人研究学习。这就是孔子的后代，自觉维护中国文化和学术，而不仅仅局限于自己的文字。一个文化家族延续的背后，是中国人和历代统治者对文化的敬畏。
敬畏知识，所以知羞耻，所以能进步。我们保护一个家庭，不仅仅因为它是孔子和他的后代的家，还因为它已经成为一种文化的象征、保护和尊重。
孔林其实是孔氏族人的家族墓。之所以被称为“森林”，很可能是因为它参天的老树和绿荫。孔子去世后，弟子们带着家乡的树木在孔子墓周围种植。后人继续种树，百年后有林。至于死，孔子有句名言“不知生不知死。”在翻译中，我甚至不知道如何回答我从未经历过的死亡。孔子活了73年，真实的人生经历远不及他身后的无限风光。他在这条路上走了十四年，在六十八岁的时候回到了他的家乡鲁。当局仍然不能邀请他出山，而是选择了他的弟子。
他自己说“五十知天命”，于是就开始创作写书，把自己的治国、育人的理想寄托在写作上。他开始是一个安静的老人，不久他的儿子死了，然后颜元，孔子哭着说，上帝要他死！带走了他最得意的弟子。但是当陆埮想埋葬他的儿子颜元时，孔子不同意，所以他不应该僭越。
一年后，最亲近的弟子鲁兹被杀，孔子再也没有吃过肉酱。一次又一次的打击让他瞬间衰老。有一天，他一个人拄着拐杖站在门口，喃喃自语，“泰山要倒了，朱良要垮了，哲人要像草和树一样枯烂了”。生命是什么，死亡又是什么？也许，孔子心里有一个答案，他对人生看得很透彻，就是“三十而立，四十而定，五十而知天命，六十而顺从，七十而自由”。不像庄子唱死，孔子还没有唱完一生的颂歌，还没有开出人生最绚烂的花朵。他怎么可能早死？
我出生的时候，没有把事情做好，没有做慈善，没有尽我所能管理好国家。怎么还能想到死亡？这就是担心“天下”的大文人。先忧天下，后乐天下。孔子和儒家思想已经成为中国人的文化性格和人格特征。尊重孔子就是认同自己。尊重孔子是良好品格的延续。
今天带学生去曲阜读书，参观了以上三个地方。我的学生问:“孔子伟大在哪里？”想了想，我说:“我心中的崇高，我行动中的勇气，都可以看作是真正认真生活，明白事理的人。”“那他一定很帅吧？”学生提问。我摇摇头:“活着很辛苦，很固执，大概也很痛苦。《论语》言简意赅，却刻画了一个非常可爱可敬的人。”
“老师，三言两语概括孔子。”学生说。我回答:“一个心地善良，行动清白，行动勇敢的老先生。”“哈哈，老师，那我们都可以成为孔子，因为我们也是这样的人。”同学跟我开玩笑。我看着这群16岁的高中生再也不说话了。谁说他们以后当不了孔子了？因为只要中国文人骨子里有孔子，有胆识，有仁心，就会有孔子。读郎依旧是智者仁者勇者，这是孔子一生的延续。孔子自己的生命虽然结束了，但他赢得了时间，得到了永恒。
呵呵，没想到“不知生不知死”的孔子，却赢得了永恒。真的，全世界只有他配得上一个“老师”。
宋文景
成人组
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