积善之家 必有余庆
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有句古话:善是财富，在生活中取之不尽，用之不竭；心是肥沃的土地，要付出一生以上的代价。易儒佛道不认同行善顺道，积德塞翁失马，焉知非福。
易经有云:善家必有余庆；一个贫穷的家庭总是会受苦。
明代大家方孝孺说:付出好的人道德上成功，用心好的人家里更好，做好的人为子孙后代幸福。做好事的美德，不仅关乎自己，更关乎家人的后代。你的德行影响你的家风和后代。在别人眼里，你和家人是分不开的。所以，做好事，自然会为家人后代积德。
反之，你作恶，也是在为家人和孩子积累罪恶。有修养的好人叫君子。孟子说:君子不仅仅是对人好。善待他人才是君子。
儒家说:人有善举，人人都要尊重
《孟子·公孙丑下》说:得道者多助，失道者少助。儒家的道是德、善、义。一个和谐的人，内心宽厚，性情平和，举止得体。他的个性让人觉得像春风；这样的人，当他的行为被信任，被说服，被回应时，怎么会失败呢？“好人也是好人”。
道教说:如果人们有好的想法，上天会保佑他们
老子有句话:天无亲人，永远和好人在一起。天庭没有亲人，因为天庭包罗万象，平等相待；经常与好人在一起，因为只有“善”与包容世界、造福众生的天道兼容。
既然上天对我们一视同仁，我们能不能大写就看我们自己了。你的选择决定了你内心的品质，决定了你生活模式的广度。这个的关键是“善”字。
千里之行始于足下，九层平台始于疲惫的泥土。不做好事，不积德，最终会成就一个不一样的世界；很多人都知道做好事是人道伦理，但其实是天道。
佛教徒说:人如果善良，心就会宽大。
佛经里有句话:人皆畏果，菩萨畏因。普通人之所以是普通人，是因为他们只知道害怕后果，所以他们只知道拜佛；菩萨之所以是菩萨，是因为它知道一切果必有其对应的因，消除了恶因自然就消除了恶果，所以最终会成佛。
此外，一个真正的智者可以进一步知道，如果他积累了好的事业，他就会得到好的结果。所以做好事总是和积德联系在一起的。
这就是智慧的不同。佛教讲慈悲，就是因为有深厚的智慧。普通人自私狭隘，所以路越走越窄，生活很容易进入恶性循环；智者因为慈悲，视野开阔，所以路越走越宽。
一颗心，世界广阔，外面的路广阔。或大或小，只想着善恶；去哪里只看怎么选择。
美德，很多人以为是修养，其实是智慧。很多善良被认为是性格，但实际上是才华横溢。
你不需要看你做什么，但你知道你做什么。
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