李白和玉真公主 李白、王维和玉真公主他们三人到底是什么关系

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李白、王维和于震公主是什么关系？

他们三人在青城山相遇，于是李和袁都被公主推荐进入朝鲜。李白和王维同龄，文采相同，是孟浩然的朋友。但是历史文献中并没有他们之间友谊的记载，答案就在这里。——王维和李白是于震公主的恋人，可能很难因为这段感情而避免争风吃醋。

在于震公主眼里，经常喝醉的李白肯定不如王维，王维在花间弹琴，对着镜子拍照，黄昏造句，清晨画眉。

结果，于震公主渐渐把感觉超级好的李白挂在钟南山的“于震公主的别馆”里。于震公主是一位公主，她住在不止一个地方，包括于震观、安国观、山居等亭台楼阁。

于震公主不想结婚，自愿成为一名女道士。然而没有“化旧日妆”，过着绿灯黄卷的生活。她的宫殿景观的壮丽不亚于甚至好于皇宫。

扩展数据:

名为至正，字郭瑄瑄，名为持瑛的于震公主，唐代公主，道士。唐睿宗和赵成顺是窦德妃的女儿，唐玄宗和金仙公主是同一个母亲和妹妹。

公主年幼时，母亲窦德妃被杀。崇昌县初，靖运元年，其父宗瑞被重置。长隆公主被命名。2002年5月，景韵变丑了，长隆公主变成了于震公主。入路后更名为上清杜宣洞三景师。

天宝年间，被封为“持利”。唐肃宗元年，公主驾崩，元年，建，葬于万年县宁安里凤栖园。

参考:百度百科-于震公主

李白和于震公主的故事

李白和于震公主，一段虚假的恋情

　　很多时候，互联网就像是个长舌妇，总有些微风起于青萍之末，总有些倒下的梧桐树需要说长道短。近来在网上游荡，发现李白与玉真公主的绯闻正如火如茶如咖啡，被各类写手炒作。至于李白的老婆 “赵香炉”和女儿“紫烟”，早已经是昨日或者明天的黄花了。 绯闻的大意是：大诗人李白跟美丽的玉真公主先是一见钟情，然后一辈子藕断丝连。玉真公主向哥哥唐玄宗推荐了李白，使李白有机会进入宫廷，但玄宗最终没有重用李白，玉真因此跟皇帝哥哥闹翻，连财产和公主的身份都放弃了。玉真晚年为了李白而隐居在安徽宣城的敬亭山，所以李白多次往来宣城，而且写下了“相看两不厌，只有敬亭山”。绯闻还说，另外一个大诗人王维其实跟玉真公主也很暧昧，经常跟李白争风吃醋。 不过想想也很正常：一个名人，一个名诗人，如果没有点绯闻，没有点艳遇，似乎总是美中不足。虽然李谪仙生前喜欢女人，老婆有四个，留过情的妓女N个，但似乎都不够麻辣，不够火爆，不够缠绵，不够飘逸。当然了，更不能拉动内需，刺激旅游业的发展。所以在死了1300年后，李白被摇身一变成为陈X希式的人物，又是杨贵妃又是玉真公主，搞了一大串。只可怜那雄才大略的唐玄宗，竟然成了谢X锋式的人物，太太和妹妹都被人上了，真是比窦娥还冤枉！ 　　一、绯闻的源头 　　在网上搜索了两天，终于找到了绯闻的源头。原来在宣城敬亭山下，地方政府给玉真公主修了塑像，还建了坟、立了碑，碑文如下： 玉真公主，唐朝睿宗皇帝李旦第十女，明皇李隆基胞妹。降世之初，母窦氏被执掌皇权的祖母武则天害死，自幼由姑母太平公主抚养。受父皇和姑母敬奉道教影响，豆蔻年华便入道为女冠，号持盈法师，号上清玄都大洞三景师，封崇昌县主食租赋。入道后广游天下名山，好结有识之士，尤垂青才华横溢的平民道友李白，力荐李白供奉翰林为圣上潜草诏诰。李白傲视权贵遭谗言而赐金还山，公主郁郁寡欢，愤然上书去公主称号。安史之乱后追寻李白隐居敬亭山。后香消玉殒魂寄斯山，百姓将其安息之地称为皇姑坟，世代祭拜。李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”借赞美敬亭山的同时，蕴含着对玉真公主的深深怀念之情。 公元二零零一年九月十日 许锡照撰文 聂华军书 程家仁刻 安徽省宣城市敬亭山风景名胜区管理处 立 我不知道写碑文的许某人是何方神圣，有没有研究过历史。如果没有，只能说明他无知；如果研究过，还写出这样的东西，就太不地道了。因为他涉嫌在一篇短短的文章中，多次强奸历史，故意张冠李戴。 不信，且听我道来。 　　二、玉真公主是谁？ 　　前文说了，玉真公主是唐玄宗的亲妹妹。在这里，我还要强调一点，她不仅仅跟玄宗是一个爹，还是一个妈，这在当年皇子妻妾成群的年代，可是不太容易的。 而且他们共同的母亲，就是唐睿宗的正妻窦氏，很早就被恶婆婆武则天干掉了。兄妹从小相依为命，感情很深。所以，在唐睿宗和唐玄宗两朝，玉真公主地位十分显赫，经常向爸爸和哥哥推荐干部。当然了，她的最大乐趣是帮助爸爸、哥哥搞统战事业，跟文化界和宗教界关系密切，王维和李白都是她推荐上去的。此外，张说、高适、储光羲都跟她关系密切。以致千年之后，有人猜测在开元天宝年间，长安城中有一个以玉真公主为核心的文艺沙龙。 所以有人认为，玉真公主在唐代公主的影响力中，仅次于太平公主和安乐公主，大概能排到第三的位置。 玉真公主还有一个特殊的身份：女道士。唐代，道教有特殊的地位。唐王室出身并不高贵，而且跟北方少数民族血脉相连。李渊最多有一半汉人血统，到了李世民，最多四分之一。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。那年头，血统出身很重要，为了巩固统治，唐皇室说自己是老子的后代。郡望在陇西成纪，也就是说，是汉代飞将军李广的后代，然后传到后来的西凉国开国皇帝李藁，他们是这一世系的。所以道教是李家的宗教，是国教。当然了，李渊和李世民的这些说法是伪造的，是为了欺骗人民群众。李白在叙述自己祖先的时候，编的内容跟唐王室很像，也是从李广到李藁，然后到他李白，不过跟李唐一样，八成是伪造的。 正是由于玉真很得宠，也有她的统战工作很有效，所以无论是睿宗还是玄宗，都舍得在她身上花钱，为她在长安、洛阳、终南山、王屋山等地大修道观，说是道观，其实就是高级别墅。 　　三、李白跟玉真绝非情人关系 　　关于李白和玉真相识的时间，有三个说法，第一种是说，玉真公主早年曾经到四川的青城山修道，那时认识了没有出川，但开始在四川闲逛的李白。第二种说法是，李白在开元十九年前后从安陆第一次到长安前后。第三种则认为，李白跟玉真公主见面，应该在天宝元年，他被玄宗召到长安的时候。 据学者丁放和袁行霈的考证，玉真公主生于周武则天如意元年，卒于代宗宝应元年，享年71岁。而据李白研究专家，诸如安旗、郁贤皓等考证，李白的生卒年月，分别是701年和762年。而这些考证，基本上是定论。 所以我们发现，玉真公主其实比李白大9岁。李白出川的具体年份，现在专家还在争论，但是大概在25岁左右，是没有问题的。所以，如果玉真和李白在四川相识，那么，女方当在30岁左右，男方在20岁左右。那时，公主可能还没有衰老，但是诗人恐怕比较青涩，没有什么名气。关键的问题是，如果那时他们就勾搭成奸的话，李白完全没有必要到湖北看司马相如说的大泽，到安陆给人家当倒插门的女婿，从而酒隐安陆、蹉跎十年，并在一些厅局级地方官员门口做奴颜婢膝状。他完全可以跟着玉真公主直接回到长安，先当面手，然后出来搞顶官帽戴戴。至少考上个进士，没有任何问题。而事实上，李白从来没有参加过科举考试，原因嘛，现在的研究者基本上都认为，他要么没有正式的大唐户口，要么有户口也是商人户口，是不能参加考试的。那么我们要问了，玉真公主的情人，改改户口应该不是难事吧。 所以四川事情李白就认识玉真，并过从甚密，这是完全不可能的。 再看第二个时间点，开元19年前后，那时李白31岁左右，玉真公主40岁的样子。李白在安陆得罪当地官员，写信请求理解，并要求裴某人推荐。但是人家没有理他。当时关于李白的谣言四起，是什么不知道，反正让他很尴尬。于是他告别了太太，跑到长安寻找前途。 这次有确切的证据表明，李白曾经在玉真公主的别馆住过，当时大雨滂沱，连日不开。李白住得很无聊，对前途也有点悲观，写了诗给“卫尉张卿”。从诗本身来看，这个张先生应该男主人。以前大家一直以为卫尉张卿是唐玄宗的女婿张洎，或者说是玉真公主的外甥女婿张洎，不过张洎呆在妻子姑姑的别墅里接待李白，比较不靠谱。后来郁贤皓教授考证出来，这玉真公主原来是结过婚的，而且丈夫就姓张。因为后来考古中发现了一个墓志，里面提到玉真公主的二儿子。所以，玉真不仅仅结过婚，而且至少有两个儿子。李白第一次到长安，虽然住在玉真公主别馆，但是没有直接证据显示他见到了玉真公主，反而很有可能，他只见到了玉真的丈夫，跟他一起在苦雨中住郊外别墅里多日。 如果开元19年，31岁的李白，跟40岁的玉真见过面，有了感情，那么玉真还用等到10年之后再推荐他吗？而李白，还会在苦雨中，在别墅里闷闷不乐吗。我们只能认为，有人向玉真推荐了李白，李白也去见她了，但是她很可能跟道教里的驴友们一起搞自驾游去了。“只在此山中，云深不知处”。那时没有BP机，没有移动电话，恐怕连男主人张先生，也帮不了他的忙。所以31岁的李白，压根就没有见到40岁的玉真公主。 可两个人毕竟是有点缘分的。十年之后，李白和玉真公主终于见面了，那是天宝元年，他们一个42岁，一个51岁。当时李白最好的朋友元丹丘，在道教圈子里名声日大，被玉真请去长安，大概是进了玉真的统《战》部、宗《教》局，成为大红人。李白听说老朋友要飞黄腾达了，立马从东鲁赶到河南，大概是嵩山吧，见了他的哥们老元，说兄弟呀，苟富贵无相忘。元当然不含糊，到了长安就把事情办了。玄宗的诏书从长安发到暇丘城，刚刚从泰山上下来的大诗人仰天大笑，然后就出门了。没错，他的时间到了。 42岁的李白，有没有跟51岁的玉真公主搞黄昏恋，我搞不清楚，因为史料上看不出痕迹，历史上也没有传闻。不过从玉真公主跟哥哥的关系看，她的情人兼当时名满天下的大诗人，即便当不了玄宗的政治秘书或者办公厅主任，给个地位崇高、待遇丰厚的闲职还是可能的，但是玄宗没有给，而是出了点钱把他打法了。从这点看，李白应该跟玉真没有特别深厚的交情。 行文至此，我还想告诉热切盼望李白跟玉真搞出点名堂的网友，玉真公主应该不是什么美女，而且很可能性格不好，反正算不上可爱的女人。据《新唐书•张果传》等文献记载，唐玄宗曾经想将自己这个妹妹嫁给张果，结果张先生坚决不干，并且因此离开了京城。张果何许人？张果老也，传说中的八仙呀！不过当年，他就是个名道士而已。至少在他眼里，玉真公主做自己的太太，是件比较可怕的事情。 不过史料没有说，那时的玉真，是未婚少女，还是带着两个孩子的寡妇。反正不管怎么算，张果老拒绝的玉真，肯定还没有51岁呢。而李白第一次见到的玉真，可不折不扣的过了知天命之年了。这样的爱情，即便有了，又有多浪漫呢。

敬亭山古代李白与于震公主的故事

敬亭山李白与于震公主的故事:

于震公主去世之初，她的母亲都史是由她掌管皇权的祖母武则天赐与的，从小由姑姑太平公主抚养长大。受父亲和姑姑崇拜的道教影响。

在豆蔻年华，她成为了一个女状元，手里拿着一把应师傅，一把大东三景师傅，一把崇昌县的主食出租。入行后，他广泛游历世界名山，以便能嫁给有识之士。他特别关注有才华的平民道友李白，推荐李白拜翰林为神草。

李白看不上权贵，把黄金还给山。公主很不高兴，愤怒地写下公主的称号。安史之乱后追寻李白隐居敬亭山。

香消玉殒后，魂魄被送往四山，人们称其为安息地于震公主墓，在此供奉世世代代。李白的鸟飞得高，他独自去休闲。你看着我，我看着你，彼此两个之间，只有我和敬亭山山的眼睛。通过赞美敬亭山，对于震公主有一种深深的怀念。

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李白过得很好，于震公主也是个和尚，和道士有一些交往。经人推荐，李白在开元十七年遇到了于震公主。

这时，李白送给公主一首诗。虽然是写给公主的，但依然优雅野性。打鼓、做双龙、做电、行云等东西。，写于震公主如玄女般浪漫九天。

《全唐诗》里有一首像李白的诗，题目比诗长:白薇小的时候，养县官。进入秩序室，品味牛驾经堂。如果你惹你妻子生气，你将被追究责任。白姬对谢云吟诗作赋，素颜倚栏钩，娇声吟出。

如果不是织女，为什么要问佩妮？意思是说，李白那时候还小，是个县城小吏，但天性风趣好动，就牵着牛跑到县长后院的卧室里挑事。县长的妻子甚至没有穿整齐。

刚刚交代完，他就探出头来斥责李白。小李白并不害怕，还嘻皮笑脸地唱了这么一首诗。诗中充满调侃，自称牛郎，将知府夫人比作织女。

知府夫人是什么反应？江湖无雨。目前还不清楚刘梅是当场骂了小李白，还是想把小李白拉进红色帐篷教他性知识。不过由此可以看出，太白天生就是一个轻浮多情的人。

参考来源:百度百科-景山馆

李白、王维和于震公主是什么关系

有野史说李白和王维都是于震公主的老架，三人是三角恋。李白喜欢于震公主，王维也喜欢于震公主。李白和王维经常吃醋！于震公主也和他们有联系，但事实真的是这样吗？其实这些都是野史的一厢情愿。李白、王维河和于震公主之间没有关系，只有几次会面。

李白和玉真公主的关系 众所周知，玉真公主出宫成为女道士后，游遍天下名川山水，也因此，结实了早年对道教有点想法的李白，因着李白的才学，才向哥哥唐玄宗李隆基力荐李白，让李白入翰林院，为李隆基拟写诏书啊布告啊，诰命神马的。 证据嘛就是，如果李白和玉真公主有一腿，玉真公主还不给李白谋一个有力的官职?还会让唐玄宗用银子打发出宫?起码，也可以让李白参加科举考试啊! 李白喜欢敬亭山不是因为玉真公主在那里，而是因为李白最崇拜的对象谢朓在那里! 玉真公主和王维的关系 至于王维和玉真公主，两人并没有多么暧昧的关系，只是因为科举需要，想要在科举中取胜就需要有关系，潜规则还是很严重的，没人没权贵，简直就是白搭，而且要在京城中留下足够响亮的名声，才会让考官们引起注意。而王维为了达到这个目的，玉真公主就成了王维的跳板，向玉真公主展示了自己的才华，而且还找对了，仕途就成了。

李白与何、公主、杨贵妃的关系？

不仅唐代诗人深受道家思想的影响，一些皇室成员也受到了道家思想的影响。

唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修炼；李白自叙“与逸人东严于隐于岷山之阳”，“东严子”就是与他“弱龄”订交、结为“异姓天伦”的道友元丹丘；他们三人在青城山结识，故后来李、元二人均由玉真公主推荐入朝。 《玉真仙人词》：“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”就是李白在开元十七年时，和玉真公主见面时所作。“鸣天鼓”、“腾双龙”、“弄电行云”之类的，把玉真公主写得像九天玄女一般浪漫，比起王维那篇《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》：“碧落风烟外，瑶台道路赊。如何连帝苑，别自有仙家。此地回鸾驾，绿溪转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。庭养冲天鹤，溪流上汉查。种田生白玉，泥灶化丹砂。谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。”要浪漫得多。 太白本性桀骜不驯，生来就是个飞扬跳脱、风流多情的人物，不像王维那样腼腆。不知后来玉真公主冷落王维也有着这方面的因素。

李白和于震公主之间有爱情吗？

李白和于震公主之间不应该有感情。准确地说，他们必须互相欣赏，但仅限于精神层面。说到儿女私情，李白应该佩服于震公主，但是于震公主不是很喜欢李白，她可能更喜欢王维的深度。李白和于震公主之间的绯闻主要发生在于震公主出家的敬亭山。李白多次到访，对敬亭山情有独钟。全世界都认为李白在追随于震公主。

李白被称为谪仙，说明他无法摆脱泥巴，普通女人无法打动他。李白是一个心里很得意的人，谁能让高力士为他脱靴，杨贵妃为他研墨，表现出他内心崇高的感情。这样的男人英俊优雅，对山水情有独钟，让人觉得世界上没有女人能比得上，但他非常崇拜于震公主。

当他们第一次见面时，李白写了《于震仙女词》，把于震公主比作天空中的仙女。她的气度不是凡人可比的，她称赞自己的才华和成就。可以让李白一见钟情。想必，于震公主真的很不平凡。经过长时间的交谈，不关心世界的于震公主竟然向哥哥唐玄宗推荐了李白。可见于震公主也欣赏李白，只是欣赏而已。

否则，当唐玄宗归还李白慈的黄金时，于震公主不会在意。要知道，王维见到于震公主的时候，一切都很顺利。可见于震公主只是顺便帮了李白一把。然而，李白确实喜欢于震公主。否则，这些桀骜不驯的诗人不会在他们的诗中多次表达对于震公主的钦佩。更何况李白一直说一件事一件事，不会假惺惺的表现出虚假的感情。从他写给杜甫的诗中，可以窥见一二。

“相见不腻，唯有敬亭山”。通常的解释是，李白虽然没有天赋，但是胸中有沟壑，可以克服，但是李白不在乎名利。这两句话应该是为了表达感情。虽然我得不到你，但至少可以守护你。暗恋也是充满能量的诗仙，我为你喜欢！

李白和王维谁是于震公主的最爱

袁丹秋和于震公主之间有着非常深厚的信任关系。蔡威的《天宝二世·道观赐福于震公主》中写道:“西京大昭成关伟陈熠袁丹秋，冯异所建”。从袁丹秋到天宝，他还是充当了赵诚的尊严。赵城关位于长安帝都的西面，紧邻长安最大的道观——于震观。袁丹秋为于震公主建了一座纪念碑。李白通过袁丹秋的介绍得到了于震公主的支持。《集序》曰:“白久居峨眉，丹丘因有馀师而得之。白也因此进了翰林。”这里的英大师指的是于震公主。在李白和于震公主之间，除了袁丹秋的角色和才华因素外，道教也扮演了很多角色。于震公主和李白对道教有很多共鸣，尤其是对上清道教的认识。

因此，当李白和玉真公主相遇后，如同风筝遇上可风，肯定会发生一些故事。只是事不凑巧，开元十七年时，王维正好也回到了长安，而且很可能就正是他回心转意，和玉真公主生活在一起的时候。王维有才，有貌，精书画，擅琵琶，少年得意，21岁高中状元。据说开元八年，诗佛王维尚未进仕，但王维善于奏乐，因音乐而结识了歧王，他常在宁王、歧王府中出入，王爷对他相当好——“待之如师友“。歧王把王维介绍给皇妹玉真公主，王维替玉真公主弹琴，玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，让宫婢将王维带入室内，换上华丽无比的锦锈衣衫。然后置办酒宴，安排王维入宴，坐在宾客的上首。席间，众人谈笑之际，公主觉得座中王维风流蕴藉，语言谐戏，不禁一再瞩目。于是第二年，王维就顺顺当当地进士及第。 到底是什么李白