蒙古舞的基本手势和基本手位
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平:四指并拢伸直，拇指向右侧张开。
零售商:拇指放在食指第一个关节上握空拳。
叉形手:用四个手指握拳，拇指向右手侧伸展。
平鹰姿势:平，手臂向侧面抬起，肩膀平，向前弯曲。
高鹰位置:在平鹰位置抬起45。
叉形位:四指握拳，拇指张开，腰叉。
画马姿势:画马手呈向下的弧形，向外延伸。
单手是单马位，双手称为双马位。
扩展数据:
蒙古族舞蹈风格特点:
一个是碗舞。
碗舞通常是一种古典舞蹈风格的女性独舞。
舞者手持双层杯，头上戴着瓷碗。伴随着音乐，他们不断地伸展和弯曲手臂，向前或向后移动，意在表现蒙古族女性端庄、娴静、温柔、刻板的个性。
舞蹈运用了富有蒙古族舞蹈风格的“手软”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈词汇，表达了碗舞优雅含蓄的风格。
兴安盟人流行的碗舞，简单朴素，没有严格的规律动作。
其次是筷子舞。
筷子舞的特点是肩部动作，通常由男性表演。
舞者右手持筷，时而击打手、腿、肩、脚等部位，时而击打地面。
随着手腕的翻转，有时肩膀挑起，有时双腿灵活跳跃，有时向左转身前倾，有时向右转身前倾。
肩膀的动作不仅有节奏，而且有一种特殊的韵味，融合了欢快、优美和浑厚。
虽然动作简单，但是用技巧取悦观众，所以有一定的表演性。
在兴安盟人群中流行的筷子舞，既有男性独舞，也有男女群舞。
在表演形式上，筷子由单手发展到双手，肩、腰、腿的舞蹈词汇也更加丰富。
所以舞蹈欢快、明朗、新颖，表现了蒙古族的热情、开朗、大胆、大胆。
第三是黛安舞。
黛安舞起源于明末清初科尔沁草原南端的库伦旗。
起初是一种用来治病的萨满教舞蹈，意为祈求神灵保护，驱魔消灾。后来慢慢演变成表达喜悦的民间舞蹈。
传统的舞蹈有准备、开始、高潮、结束等几个程序，都是由波主持的。
随着历史的发展和社会的进步，兴安地区的黛安迷信舞蹈已不复存在，而是作为一种民间歌舞流传下来。
在科尔沁地区，人们不得不在节日、丰收庆典、婚礼和欢迎宴会上跳黛安舞。
女孩媳妇挥动头巾跳，小伙子脱下马靴赤脚跳，孩子们做鬼脸跳...舞蹈动作包括抛巾步、绕巾步、放巾步、拍手叉腰、向前跑、翻身跳跃、踢凌空、蜷起空、左右旋转、抛丝蹲、双臂甩丝等
稳、准、敏、轻、柔、健、美、韵、情的结合，形成了盛大的狂欢场面，把美和对美的追求推向了极致。
第四个是Chama。
查马是藏传佛教为弘扬佛教、传播教义、防止邪恶诱惑和加强佛教信仰而举行的带有庆典的艺术活动。
历史上，在“寺庙雄伟，堪比佛国”的科尔沁地区，乃至整个内蒙古自治区，大多数寺院每年都会表演一次这种舞蹈。
时至今日，仍有一些被称为寺庙的人继承并表演这种舞蹈。
查马在蒙古族舞蹈文化中占有重要地位。
第五，科尔沁“博”舞。
博是萨满教中的巫师，研究者称之为萨满。
蒙古人自称博。
博物馆开展的宗教祭祀活动称为游博物馆。
博舞是指在博期间表演的舞蹈。
渤海国宗教一度长期为蒙古人所信仰，但在藏传佛教传入后逐渐衰落，仅存少量残余，主要在科尔沁草原传播。
兴安盟和通辽市在博舞中保存完好。
博舞作为一种古老的艺术形式，不仅具有一定的生命力，而且因其丰富的内涵、艺术性和娱乐性而具有很高的研究价值。
科尔沁地区的寄宿主要用于祭祀求福和驱魔治病。
是歌舞、治病、驱魔的主要特色。
参考:蒙古舞_百度百科
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