十字军东征的历史影响：该如何评价十字军东征

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总的来说，十字军东征是失败的，主要是因为参与者的社会构成五花八门，武器装备千差万别。装甲骑士装备有中等长度的剑和重型标枪用于暗杀。一些骑马或步行的骑手除了剑之外，还配备了锤子、长矛或斧头。大多数农民和市民都配有刀、斧和矛。十字军采用了骑士军战术，战斗由骑士骑兵发起，一个接一个作战，协调行动有限。

与十字军作战的土耳其人和阿拉伯人的主要武器是轻骑兵。战争期间，他们先是用箭矢击败十字军，然后包围他们，进行恐怖阴险的攻击，把他们分割成几个孤立的部分歼灭。

恩格斯写道...在十字军东征期间，当西方的‘重装’骑士把战场转移到东方敌人的土地上时，他们就开始输掉战斗，在大多数情况下被消灭。”

十字军东征持续了近200年，罗马教廷建立世界教会的企图不仅彻底失败空，而且为了收复被阿拉伯邪恶入侵的土地，由于种种原因而失败，极大地降低了教会的威望。后来的历史学家评论说:“从某种意义上说，这比失败更糟糕。”十字军在掠夺了圣地耶路撒冷之后，在空之前进行了大屠杀。仅在一座寺庙里，就有大约1万名寻求庇护者遭到屠杀。一位十字军指挥官在给教皇的信中说，他骑马经过尸体凌乱的地方，腿上沾满了血迹，一直到膝盖。寺庙、宫殿和民间金银财物被劫一空，许多古代艺术珍品被毁。大屠杀后，十字军前往所谓的修道院举行宗教仪式，然后进行新的焚烧和抢劫。根据《耶路撒冷史》，十字军占领该城后，不顾男女老少，进行了可怕的30天大屠杀。“勇士”为了抢夺黄金，剖开死者的肚子，在肠胃里寻找。后来因为死人太多，就干脆把死人堆起来烧成灰烬，然后在灰烬里寻找黄金。十字军攻占君士坦丁堡时，对该城进行了为期一周的烧掠，掠夺金银财宝、丝绸衣服和艺术珍品达一空，使这座繁荣富饶的文明古城变成了一座尸山和一片火海的废墟。为了方便分享赃物，金属雕塑被摔成了碎片。法国编年史家维拉端写道:“自建国以来，从未有过被攻陷的城市获得如此多的战利品。”十字军的强盗行为充分暴露了他们宗教的欺骗性和虚假性。

十字军东征实际上打开了与东方贸易的大门，使欧洲的商业、银行和货币经济发生了革命，促进了城市的发展，为资本主义的出现创造了有利条件。东征也增加了东西方的文化和交流，刺激了西方的文艺复兴。阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药和棉纸都是在十字军东征期间传入西欧的。

十字军东征促进了西方军事艺术和军事技术的发展。比如西方人开始学习制造燃烧弹、火药、火器；懂得使用指南针；海军也有新的发展，桨式战舰开始被帆船取代；轻骑兵的地位和作用已经得到重视。

十字军东征虽然给东西欧国家造成了巨大的物质损失，但对欧洲文明的影响却是长期的，并不仅限于为欧洲基督教王国的内战寻找出口。十字军东征使欧洲大陆走上了国际化的道路，使欧洲人认识到了更广阔的外部世界。老兵们看到了他们在农村永远看不到的东西，他们带回的故事点燃了欧洲创造的火花。

自12世纪第一次十字军东征后，回忆录和歌曲形式的文学诗歌蓬勃发展。中世纪黑暗时代的沉寂之后，十字军史诗的发展和传播被一些学者称为“12世纪的复兴”。

很多人根本没有回欧洲，尤其是没有机会继承欧洲土地的人。留下来的人在圣地建立了军事、文化和商业前哨。他们在第一次十字军东征后修建的堡垒往往是从欧洲的封建制度中移植过来的。但随着时间的推移，与阿拉伯世界众多图书馆的接触，为欧洲封闭的学者打开了一个全新的世界，他们逐渐看到了保存了几个世纪的丰富的古希腊经典阿拉伯文。经济和文化交流伴随着暴力互动。在某种程度上，十字军东征在传播知识方面的积极作用超过了其负面影响。

十字军东征也将欧洲旅行者和商人融入了发展中世界。中东地区对奢侈品的需求越来越大，意味着欧洲必须交换自己的商品，这促进了欧洲羊毛和纺织业的发展。十字军东征和拉丁王国在中东的终结意味着获得亚洲贸易商品更加困难，但需求并没有减少。一些历史学家推测，15世纪欧洲商人在中东的闭关锁国加速了海洋探险的步伐，最终导致了新大陆的发现。

华盛顿美国大学伊斯兰研究中心主任阿克巴·艾哈迈德说:“十字军东征为我们创造了一个挥之不去的历史记忆，一个欧洲长期进攻的记忆。”其影响深远:对于当时可能是世界上最强大、最具破坏性的穆斯林文明来说，东征及其破坏打击了伊斯兰世界，动摇了穆斯林的信心；对欧洲来说，十字军东征是一个起点，它把欧洲从一个黑暗和孤立的时代推向了一个开放的现代世界。

几个世纪以来，在欧洲，基督徒在圣地做礼拜是最常见的活动。虽然重要的宗教中心在欧洲，但许多重要的圣地在巴勒斯坦。随着塞尔柱土耳其人的崛起，前往耶路撒冷和其他中东地区的危险急剧增加。土耳其人对非穆斯林没有好处，结束了阿拉伯人和基督徒的和平关系。与此同时，土耳其人占领了小亚细亚宝贵的土地，给拜占庭带来了巨大的压力。1995年，为响应拜占庭皇帝的援助请求，教皇吴鹏召集由基督教战士组成的十字军东征，试图从穆斯林手中夺回巴勒斯坦。

十字军的招募引起了欧洲骑士们的热烈响应，一方面是因为他们自身的激烈信仰，另一方面教皇也保证只要为圣战而死，就会得到上天的奖赏。此外，另一个动机是收回被阿拉伯入侵夺取的土地和财富。

1097年，一支由3万名朝圣者和教派组成的军队从君士坦丁堡穿越到小亚细亚。尽管领袖之间不断的斗争，十字军和拜占庭支持者之间的失信，东征队还是跌跌撞撞的前进。在这个过程中，土耳其人只受到了很小程度的入侵。法兰克的重骑士和步兵没有对抗阿拉伯轻骑兵和弓兵的经验，但骑士的耐力和体能使他们赢得了一系列的彻底胜利。安提阿在1098年因内部变节被占领，而耶路撒冷在1999年沦陷，因为驻军力量不足以抵抗攻击。基督徒在胜利后往往不分年龄、信仰、性别屠杀居民，名誉大受损害。虽然战后很多十字军回国，但也留下了一批强悍的战斗群，建立起类似欧洲的封建王国。

在巴勒斯坦，十字军的统治者远远落后于他们试图控制的邪恶基督徒的人口，所以他们通过建造城堡和雇佣雇佣兵来控制穆斯林。然而，弗兰克的文化和宗教赢得了当地居民的青睐。十字军从他们安全的城堡基地袭击并拦截了阿拉伯抵抗力量。100多年来，我和敌人都是用典型的游击战来对抗的。弗兰克的骑士虽然强大，但行动缓慢，而阿拉伯人虽然无法抵挡这些重骑兵的冲击，却可以被轻骑兵包围，使其部队丧失战斗能力，从而被沙漠中的埋伏所俘虏。十字军建立的王国虽然控制了沿海地区，缺乏补给和援军，但经常性的入侵和民众的不满都显示了他们的经济失败。

由具有战斗能力的基督教僧侣组成的战斗群，旨在为圣地而战。圣殿骑士和救护军团主要是法兰克人，而条顿骑士团是日耳曼人。这些十字军虽然勇猛果断，但数量始终不足以维持地区稳定。

十字军王国的一部分曾经存在过一段时间，因为他们学会了谈判和妥协，利用不同阿拉伯群体之间的贪婪互相残杀。然而，一个邪恶的阿拉伯领导人的出现，他在1174年成为埃及和叙利亚的萨拉丁，统一了所有穆斯林民族。1187年，他在沙漠中击败十字军，再次占领耶路撒冷。

在另一个世纪，只有一次罕见而短暂的成功，欧洲人发誓要重新控制圣地和耶路撒冷。八次以上的十字军东征，在被反攻击败之前，大部分只能在沿海地区和内陆地区取得一些进展。第四次十字军东征甚至没有到达巴勒斯坦。反而在总督韦恩斯的带领下横扫君士坦丁堡，给拜占庭带来难以挽回的无情打击。最严重的十字军东征是1212年发起的儿童十字军东征，在这场运动中，成千上万的欧洲儿童远行到埃及亚历山大，但在那里被卖为奴隶。

十字军留下的不仅仅是基督徒和穆斯林之间新的敌意和封建制度的恶化，还有新文化。此外，许多领主相继破产，死后将土地留给国王，导致封建制度的衰落，许多农奴成为十字军后再也没有回来。东征后，欧洲语言中加入了新词，如棉花、穆斯林、迪瓦恩和集市。欧洲人也带回了许多新奇的纺织品、食物和香料。对这些新鲜商品的需求加速了贸易活动，意大利的商业城邦也相应地发展起来。这种需求推动了14世纪以来的大发现时代。十字军带回的金银财宝增加了当地货币供应，极大地促进了经济增长。

十字军东征间接推动了欧洲文艺复兴的出现。欧洲人向东行进后，发现了在欧洲已经消失但在当地依然存在的古希腊文化残余。欧洲人把它们带回来后，最终导致了文艺复兴的出现。